id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000988-ara1.ms30	true	6781197155364429663	178	221	932	1151	1549	300	شرط الصحيح ان يكون رواية معروفا بالعدالة فمن زعم ان احدا منهم اي ممن في الصحيحين مجهول العدالة فكانه نازع المصنف ايضا في دعواه انه معروف ولا شك ان المدعي لمعرفته مقدم علي من يدعي عدم معرفته لما مع المثبت من زيادة العلم	30	-1122569084545030746	Shamela0009993-ara1.ms137	false	-4413461070110928508	262	299	1332	1519	1522	300	شرط الصحيح ان يكون راويه معروفا بالعدالة فمن زعم ان احدا منهم------------------- مجهول-------- فكانه نازع المصنف----- في دعواه انه معروف ولا شك ان المدعي لمعرفته مقدم علي من يدعي عدم معرفته لما مع المثبت من زيادة العلم	137	3514474409227766999	184	337.5	147	219	84.01826477050781	36	JK000988-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000988-ara1.ms32	true	-3325950166235914842	230	289	1178	1449	1502	300	الحافظ الذهبي---------- في ترجمة---------------- احمد ابن عبد الله بن ابي نعيم ما لفظه كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ل-ا ينجو منه الا من عصمه الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي ال-نبيين والصديقين فلو شءت لسردت لك من ذلك كراريس	32	-1122569084545030746	Shamela0009993-ara1.ms135	false	8729195816425626853	154	215	772	1064	1519	300	الحافظ الذهبي في ميزانه في ترجمة الحافظ ابي نعيم احمد -بن عبد الله الاصفهاني ما نص---ه كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به لا سيما اذا لاح لك انه لعدواه او لمذهب او لحسد وما ينجو منه الا من عصمه الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين ولو شءت لسردت من ---ذلك كراريس	135	3514474409227766999	242	433.5	188	299	80.93645477294922	45	JK000988-ara1	Shamela0009993-ara1