id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms067	true	5236665264457024072	40	110	209	540	1520	300	جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه الحديث فقال البخاري -------------------هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الواحد الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد--ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال البخاري ه--------ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل	67	-7192458640096065146	Shia002093-ara1.completed.ms093	false	6378906611538307646	82	157	396	741	1458	300	جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل	93	-3832446127702284818	246	433.5	190	364	67.5824203491211	50	JK000985-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK000985-ara1.ms143	true	-2377970789351480786	0	150	0	724	1448	300	بين اصحاب التواريخ ان علي بن ابي طالب------------- اولهم اسلاما واستنكر هذا من الحاكم انتهي قلت ان كان الحاكم اراد بكلامه هذا من الذكور فهو قريب من الصحة الا ان دعوي اجماع اصحاب التواريخ علي ذلك ليس بجيد فان عمر بن شبة منهم وقد ادعي ان خالد بن سعيد بن العاص اسلم قبل علي بن ابي طالب وهذا وان كان الصحيح خلافه فانما ذكرته لدعوي الحاكم نفي الخلاف بين المءرخين وهو انما ادعي نفي علمه بالخلاف ولا اعتراض عليه في ذلك ومع دعواه ذلك فقد صحح ان ابا بكر اول من اسلم من الرجال البالغين فقال بعد ذلك والصحيح عند الجماعة ان ابا بكر الصديق------------- اول من اسلم من الرجال البالغين لحديث عمرو بن عنبسة يريد بذلك ما رواه مسلم في صحيحه من حديث عمرو بن عنبسة في قصة اسلامه وقوله للنبي صلي الله عليه وسلم من معك علي هذا ------قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن	143	-7192458640096065146	Shia002093-ara1.completed.ms017	false	-2558518124843907807	230	286	1114	1384	1460	300	بين اصحاب التواريخ ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اولهم اسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وا-------------------------------------------------------------------------نما اختلفوا في بلوغه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح عند الجماعة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اول من اسلم من الرجال البالغين بحديث عمرو بن ع-بسة انه قال يا رسول الل-----------ه من تب------------------------------------------------------------------عك علي هذا الامر قال حر وعبد واذا معه------ ابو بكر وبلال رضي	17	-3832446127702284818	194	282.0	152	756	25.661375045776367	30	JK000985-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK000985-ara1.ms160	true	3157785530771240570	169	227	879	1178	1530	300	سماع احد منهم من الصحابة منهم ابراهيم بن سويد النخعي--------------------------------------------------------------- وليس---- بابراهيم بن -زيد النخعي الفقيه وبكير بن ابي السمي------------------------------------------------ط وبكير بن عبد الله بن الاشج وذكر غيرهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطبقة عدادهم عند الناس في اتباع التابعين التابعين وقد لقوا الصحابة منهم ابو الزناد عبد الله ابن ذكوان---- لقي عبد الله بن عمر وانسا الي اخر كلامه ثم قال ----	160	-7192458640096065146	Shia002093-ara1.completed.ms036	false	-5870137530811725743	0	129	0	636	1512	300	سماع احد منهم من الصحابة منهم ابراهيم بن سويد النخعي وانما روايته الصحيحة عن علقمة والاسود ولم يدرك احدا من الصحابة وليس هذا بابراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وبكير بن ابي السميط لم يصح له عن انس رواية انما اسقط قتادة من الوسط وبكير بن عبد الله بن الاشج لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء وانما رواياته عن التابعين وثابت بن عجلان الانصاري لم يصح سماعه من بن عباس انما يروي عن عطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس وسعيد بن عبد الرحمن الرقاشي واخوه واصل ابو حرة لم يثبت سماع واحد منهما من انس وطبقة عدادهم عند الناس في اتباع التابع---------ين وقد لقوا الصحابة منهم ابو الزناد عبد الله -بن ذكوان وقد لقي عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابا امامة بن سهل	36	-3832446127702284818	256	437.5	206	646	39.628482818603516	41	JK000985-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK000985-ara1.ms161	true	7270299345678003475	203	228	985	1108	1461	300	عدادهم عند الناس في اتباع التابعين وقد لقوا الصحابة منهم ابو الزناد ق-------------------د لقي عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابا امامة ابن سهل	161	-7192458640096065146	Shia002093-ara1.completed.ms036	false	-5870137530811725743	100	129	495	636	1512	300	عدادهم عند الناس في اتباع التابعين وقد لقوا الصحابة منهم ابو الزناد عبد الله بن ذكوان وقد لقي عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابا امامة -بن سهل	36	-3832446127702284818	121	225.0	96	142	85.21126556396484	23	JK000985-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK000985-ara1.ms169	true	5084985564293386227	3	115	18	583	1567	300	زاءدة بن قدامة وزهير بن معاوية قرينان الا اني لا احفظ لزهير عن زاءدة رواية والمثال الثالث رواية يزيد بن عبد الله بن اسامة بن ال------------------------------------------------------------------هاد عن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف ------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم------ يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد وان كان اسند واقدم من ابراهيم بن سعد بن ابراهيم فانهما في اكثر الاسانيد قرينان ولا احفظ لابراهيم بن سعد عنه رواية انتهي قلت بل قد روي عنه ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد وروايته عنه في صحيح مسلم وسنن النساءي والله اعلم والمثال الرابع رواية سليمان بن طرخان التيمي عن رقبة بن مصقلة قال الحاكم سليمان بن طر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خان ورقبة بن مصقلة قرينان ولا احفظ لرقبة عنه رواية	169	-7192458640096065146	Shia002093-ara1.completed.ms184	false	6427711229056765	76	251	360	1200	1495	300	زاءدة بن قدامة وزهير بن معاوية قرينان الا اني لا احفظ لزهير عن-----ه رواية حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث بن سعد قال حدثنا ابي قال حدثني بن الهاد عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد كان يكون في الامم محدثون فان يكن في امتي احد منهم فعمر بن الخطاب قال ابو عبد الله يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد وان كان اسند واقدم من ابراهيم بن سعد بن ابراهيم فانهما في اكثر الاسانيد قرينان ولا احفظ لابراهيم بن سعد عنه رواية ا-----------------------خبرنا احمد بن علي بن الحسن المقرء قال ثنا سعيد بن عيسي الفارسي بشيراز وكان من المعمرين قال حدثنا المعتمر بن-------------------------------------------------------------------------- سليمان عن ابيه-------- عن رقب- بن مصقلة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر فقال طبع كافرا قال ابو عبد الله سليمان بن طرخان ورقبة بن مصقلة قرينان ولا احفظ لرقبة عنه رواية	184	-3832446127702284818	344	549.5	268	951	36.17245101928711	62	JK000985-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK000985-ara1.ms170	true	2524897835110805804	229	257	1141	1283	1510	300	سمعت ابا علي الحسين ابن علي الحافظ غير مرة يقول ادم بن عيينة وعمران بن عيينة ومحمد بن عيينة وسفيان ابن عيينة وابراهيم بن عيينة حدثوا عن اخرهم	170	-7192458640096065146	Shia002093-ara1.completed.ms128	false	-2949152981967231276	162	190	781	921	1446	300	سمعت ابا علي الحسين -بن علي الحافظ غير مرة يقول ادم بن عيينة وعمران بن عيينة ومحمد بن عيينة وسفيان -بن عيينة وابراهيم بن عيينة حدثوا عن اخرهم	128	-3832446127702284818	140	270.0	112	142	98.591552734375	26	JK000985-ara1	Shia002093-ara1.completed