id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms054	true	7403594824682559465	196	296	963	1490	1514	300	ابي مسهر قال كان الوليد-------- ابن مسلم يحدث باحاديث الاوزاعي --عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وروينا عن----------------- صالح جزرة قال سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال -كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي- عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم ابن مرة وقرة ق-------ال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي--------- عن هءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	54	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03265	false	3289849809833057868	53	153	249	781	1542	302	ابو مسهر---- كان الوليد ياخذ من ابن ---ابي السفر حديث الاوزاعي وكان ابن ابي السفر كذابا وهو يقول فيها قال الاوزاعي قال صالح جزرة---- سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد-------- قد افسدت حديث الاوزاعي قال وكيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري students وعنه عن يحيي --------وغيرك يدخل بين الاوزاعي ون----افع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري قرة وغيره فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء ال--ضعفاء------- مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	3265	5283840752347635461	413	664.5	333	572	72.20279693603516	69	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms060	true	-2651761697935689584	201	240	981	1165	1474	300	ابا بكر -بن العربي قال لابي جعفر ب-------------ن المرخي حين ذكر انه لا يعرف الا من حديث مالك عن الزهر----------------ي قد رويته من ثلاثة عشر طريقا غير طريق مالك فقالوا له افدنا هذه الفواءد فوعدهم ولم يخرج لهم شيءا	60	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08214	false	-1029347473671172076	139	179	766	968	1595	302	ابو بكر ابن العربي فتذاكروا حديث المغفر فقال ابن المرجي------------ لا يعرف الا من حديث مالك عن الزهري فقال ابن العربي قد رويته من ثلاثة عشر طريقا غير طريق مالك فقالوا له افدنا هذه الفواءد فوعدهم ولم يخرج لهم شيءا	8214	5283840752347635461	157	268.0	122	214	73.36448669433594	28	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms132	true	5014867822771403898	9	66	47	337	1527	300	الاصول وعلي هذا يحمل ايضا قول عاصم الاحول ان عبد الله بن سرجس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن له صحبة قال ابن عبد البر لا يختلفون في ذكره في الصحابة ويقولون له صحبة علي مذهبهم في اللقاء والرءية والسماع واما عاصم الاحول فاحسبه اراد الصحبة التي يذهب اليها العلماء واولءك قليل	132	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01466	false	-2139461039014343230	33	75	166	386	1558	303	الاحول وغيرهم قا------------ل عاصم الاحول-------------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ت-------كن له صحبة قال ابن عبد البر لا يختلفون في ذكره في الصحا----------------بة علي مذهبهم في اللقاء-------- والسماع واما عاصم------- فاحسبه اراد الصحبة التي يذهب اليها العلماء واولءك قليل	1466	5283840752347635461	207	364.5	166	290	71.37931060791016	36	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms134	true	-6518295141104952518	0	67	0	346	1495	300	وقريش تسالني عن مسراي فتسالني- عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفيه و--------------------------------------------اذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------ه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	134	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00532	false	1223766188714884580	125	219	639	1114	1498	300	وقريش تسالني عن مسراي ف-سالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	532	5283840752347635461	316	571.5	252	477	66.24738311767578	57	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms155	true	-3717804148289451755	126	170	619	828	1482	300	همام قال دخل ابو داود الاعمي علي قتادة فلما قام قالوا ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه فوالله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا	155	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02045	false	-5427025600867218317	259	303	1308	1514	1514	303	همام قال دخل ابو داود الاعمي علي قتادة فلما قام قيل-- ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه فوالله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا-	2045	5283840752347635461	205	398.5	162	209	98.08612060546875	43	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms187	true	-7335379157993146920	65	135	320	658	1472	300	يحيي بن معين يقول الدجين بن ثابت ابو الغصن صاحب حديث عمر من كذب علي متعمدا هو جحا قال ابن عدي فهذه الحكاية التي حكيت عن يحيي ان الدجين هذا هو جحا اخطا عليه من حكاه عنه لان يحيي اعلم------- بالرجال من ان يقول هذا والدجين ابن ثابت اذا روي عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد ومسلم بن ابراهيم وغيرهم هءلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحا والدجين---- اعرابي	187	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02400	false	-5615620106471968778	70	118	319	545	1461	301	يحيي بن معين قا-ل الدجين بن ثابت هو حجا ثم ق---------------------------------------ال ابن عدي---------------------------------------------------- اخطا----- من حكي هذا عن ابن معين لانه اعلم بالرجال من ان يقول هذا والدجين--------- اذا روي عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد----------------- وغيرهم هءلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحا والدجين رجل اعرابي	2400	5283840752347635461	184	301.0	145	349	52.72206115722656	34	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms244	true	-4762511451765940304	172	267	856	1309	1467	300	محمد بن---- عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وليست روايته عنه في شء من الكتب الستة واما يحيي بن سعيد فقال ابن حبان قد راه يحيي القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا وقال عباس الدوري عن ابن معين قال سمع يحيي بن سعيد بن الجريري وكان لا يروي عنه قال صاحب الميزان لانه ادركه في اخر عمره واما يزيد بن هارون فقال محمد بن سعيد عن يزيد بن هارون سمعت من الجريري سنة اثن-ين واربعين وماءة وهي اول سنة دخلت البصرة ولم ينكر منه شيءا وكان قيل لنا انه قد اختلط	244	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02280	false	-7688899076432887262	152	188	749	927	1470	303	محمد بن ابي عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال يزيد بن ها-----------------------------------رون سمعت من الجريري سنة اثنتين واربعين وماءة وهي اول دخولي--- البصرة ولم ننكر منه شيءا وكان قيل لنا انه ---اختلط	2280	5283840752347635461	164	278.5	129	458	35.807861328125	29	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms249	true	-3716714876080822034	192	235	955	1164	1496	300	قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين اي وماية والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت له اتطمع ان تحدث عنه وانا حي وقال عثمان بن عمر بن فارس كتبنا عن المسعودي	249	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02461	false	7356051605563946166	106	141	513	689	1497	304	قتيبة -----رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح و--رايته سنة سبع---------------- والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت له اتطمع ان تحدث عنه وانا حي -قال -----ابو عبيد وجماعة ----توفي المسعودي	2461	5283840752347635461	160	264.0	126	209	76.55502319335938	30	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms250	true	8947308168050034225	71	128	361	640	1487	300	ابو حاتم الرازي فقال تغير باخره قبل موته بسنة او سنتين وفي كلام غير واحد انه اختلط قبل ذلك وتقدم قول ابي قتيبة سلم بن قتيبة انه را-----------ه سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذنيه وقال عمرو بن علي الفلاس سمعت معاذ بن معاذ يقول رايت المسعودي سنة اربع وخمسين يطالع الكتاب يعني انه قد تغير حفظه	250	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02461	false	7356051605563946166	56	104	267	504	1497	304	ابو حاتم تغير ------------------قبل موته بسنة او سنتين وكان اعلم اهل زمانه بحديث ابن مسعود وروي ابو داود عن شعبة قال هو صدوق وقال القطان رايته سنة راه عبد الرحمن فلم اكلم------ه وقال م------------------------عاذ بن معاذ -----رايت المسعودي سنة اربع وخمسين يطالع الكتاب يعني انه قد تغير حفظه	2461	5283840752347635461	129	171.0	100	290	44.482757568359375	23	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms258	true	-1536797514764969121	66	102	334	519	1492	300	فمن سمع منه قبل سنة وعشرين وماءتين فسماعه جيد قال وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وق---------------------------------------------------------------ال ابو داود---------- بلغنا ان عارما انكر سنة ثلاث عشرة وماءتين ثم راجعه عقله و--استحكم به الاختلاف سنة ست عشرة	258	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03786	false	-4431045849876998884	246	296	1253	1508	1546	304	فمن سمع منه قبل سنة -عشرين وماءتين فسماعه جيد---- وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال البخاري تغير في اخر عمره قالوا مات في صفر سنة اربع وعشرين وقال ابو داود السجستاني بلغنا ان عارما انكر سنة ثلاث عشرة وماءتين ثم راجعه عقله ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة	3786	5283840752347635461	178	325.0	143	260	68.46154022216797	30	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms258	true	-1536797514764969121	124	232	631	1168	1492	300	الدارقطني ----------------ما ظهر له بعد اختلاطه حديث -----------------------------------------------------------------منكر واما ابن حبان فانه قال في تاريخ الضعفاء اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في روايته فما روي عنه القدماء اذا علم ان سماعهم منه كان قبل تغيره ان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لا نخرج في فعل ذلك واما رواية المتاخرين عنه فلا يجب الا التنكب عنها علي الاحوال و------------اذا لم يعلم التمييز بين سماع المتاخرين والمتقدمين منه يترك الكل فلا يحتج بشء منه وقد انكر صاحب الميزان قول ابن حبان هذا ونسبه الي التخسيف والتهوير وقال لم يقدر ابن حبان ان يسوق له ---حديثا منكرا	258	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03787	false	-6426749835367331326	78	155	370	743	1513	303	الدارقطني ثقة تغير باخره وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر قلت فهذا قول الدارقطني الذي لم يات بعد النساءي مثله فاين هو من--- قول ابن حبان --الخساف في عارم ---------اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في حديثه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب---- التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا وجب ----------------------------ترك الكل ولا يحتج بشء منها ثم -------------------------------------------------------------------لم يقدر ابن حبان ان يسوق لعارم حديثا منكرا	3787	5283840752347635461	221	317.0	173	633	34.91311264038086	40	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms262	true	7427435917660728127	203	294	997	1442	1472	300	ابو عبد الرحمن السلمي انه سال الدارقطني عنه ف---------------قال ثقة زاهد----- سمعت انه مجاب الدعوة وقال الحاكم ثقة مامون وسءل عنه البرقاني فقال كان شيخا صالحا غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا انه لم تكن سماع----ه فغمزوه لاجل ذلك والا فهو ثقة قال البرقاني وكنت شديد التنقير عن حاله حتي ثبت عندي انه صدوق لا شك في سماعه وانما كان فيه بله فلما غرقت القطيعة بالماء الاسود غرق شء من كتبه فنسخ بدل ما غرق من كتاب لم يكن فيه سماعه قال ولما اجتمعت مع الحاكم ابي عبد الله	262	-7192458640096065146	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05957	false	-9165027087627124161	13	88	66	451	1526	304	ابو عبد الرحمن السلمي سالت--- الدارقطني عن ابي بكر القطيعي فقال ثقة زاهد قديم سمعت انه مجاب الدعوة --------------------------وقال البرقاني -----كان شيخا صالحا وكان لابيه اتصال ببعض السلاطين فقرء لابن ذلك السلطان علي عبد الله بن احمد المسند وحضر ابن مالك القطيعي سماعه ثم غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا انه لم يكن سماعه فيه فغمزوه لاجل ذلك و-------------------------------------------------------ثبت عندي انه صدوق--------------- وانما كان فيه بله-------------------------------------------------------------------------------------------- ولما اجتمعت مع الحاكم ابي عبد الله	5957	5283840752347635461	236	386.5	188	581	40.61962127685547	41	JK000985-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown