id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms024	true	6679306556859925132	252	300	1229	1436	1436	300	فان لم يوجد ذلك----------------- نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد--- يوافق ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا عن اصل يصح ان شاء الله وكذلك-	24	-7192458640096065146	Shamela0021744-ara1.ms1623	false	-5535369296463212147	193	281	980	1411	1493	300	وان لم يوجد ذلك يعني تعدد المخرج نظر الي بعض ما يروي عن---- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد ما يوافق ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت هذه--- دلالة علي انه span classmatnوعلي مالك في تجويزه ذلك برضا الحرة ولان للرق اثرا في تنصيف النعمة علي ما نقرره في كتاب الطلاق ان شاء الله فيثبت به حل المحلية في حالة الانفراد دون حالة الانضمام spanspan classmatnhr span فتح القدير لم يرسل الا عن اصل يصح ان شاء الله وكذلك	1623	-2008034956363109394	180	302.5	137	439	41.00227737426758	36	JK000985-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000985-ara1.ms078	true	-2709112447762802914	34	177	159	876	1470	300	بالليل حسن وجهه بالنهار انتهي هذا الحديث اخرجه ا---------بن ماجه في سننه عن اسماعيل بن محمد الطلحي عن ثابت ابن موسي الزاهد عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار والغلط الذي اشار المصنف هو ما ذكره-------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم قال دخل ثابت بن موسي علي شريك بن عبد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت بن موسي قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وانما اراد ثابتا لزهده وورعه فظن ثابت انه روي هذا الحديث مرفوعا بهذا الاسناد فكان ثابت يتحدث به عن ش---------------------ريك وقال ابو حاتم بن حبان في تاريخ الضعفاء هذا قول شريك قاله عقيب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم-------------- فادرجه ثابت	78	-7192458640096065146	Shamela0021744-ara1.ms0383	false	6276059062898254621	3	155	12	776	1553	300	بالليل حسن وجهه بالنهار والمحدثون لا يثبتونه والحديث في ابن ماجه --------عن اسماعيل بن محمد الطلحي عن ثابت -بن موسي الزاهد عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار قال ابو حاتم كتبته عن ثابت فذكرته لابن نمير فقال الشيخ يعني ثابتا لا باس به والحديث منكر قال ابو حاتم والحديث موضوع وقال الحاكم---- دخل ثابت بن موسي علي شريك بن عبد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت بن موسي قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وانما اراد ثابتا لزهده وورعه فظن ثابت انه متن ذلك السن---------------------د فكان ي------حدث به بذلك السند وانما هو قول شريك ومنهم من جعله من قول شريك عقب ذكر متن ذلك السند وهو------------------------------------------- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم الحديث الثابت فادرجه ثابت	383	-2008034956363109394	522	901.0	411	847	61.62928009033203	96	JK000985-ara1	Shamela0021744-ara1