id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms011	true	-4951942347113090519	231	274	1092	1299	1426	300	وروي الليث ابن سعد حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عمير مولي -بن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله-- بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم --بن الحارث	11	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0625	false	-1589070661907437450	25	67	133	333	1531	300	وروي الليث -بن سعد عن--- جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن عون --------عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الرحمن بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم فقال الحديث	625	1872256260176916284	183	324.5	142	212	86.32075500488281	35	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms015	true	-2176634103011478168	133	183	677	938	1515	300	قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان و-----النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب----- النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر -------------منهم فواقفنا----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ وله بعض الشغل في بعض امره فاع---تم بالصلاة حتي ابهار الليل	15	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0934	false	1039394386371906107	195	252	962	1255	1488	300	قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم قال ابو موسي فرافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في---- امره حتي اهتم بالصلاة حتي انتهي الليل	934	1872256260176916284	231	380.5	183	304	75.9868392944336	39	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms034	true	6246303335356817199	189	239	939	1174	1493	300	الترمذي قال عقبه هذا حديث ----حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة فاجاب ابو الفتح عن هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث با----------------ن الذي ------------------يحتاج الي مجيءه من غير وجه ما--------------------------------------------------------------------------------- كان راويه في درجة المستور ومن لم تثبت عدالته	34	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0047	false	-2831565005470451260	99	221	494	1073	1489	300	الترمذي الثالث الجمع بين قوله حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل وبين قوله لا يعرف----------- في هذا الباب الا حديث عاءشة فانه اثبت له غرابة السند بتفرد اسراءيل بمن قرنه وغرابة المتن بكونه لا يعرف غيره ثم وصفه بعد ذلك بالحسنولو لم تكن الا الغرابة الراجعة الي الاسناد لما عارضت في ذلك واما ان لا يعرف في الباب الا هو مع قوله في الحسن انه يروي مثل ذلك الحديث او نحوه من وجه اخر فهذا الحديث قد يوهم منا فالاحسن الذي وصفه به علي شرطه فيحتاج الجواب علي ذلك فنقول لا يشترط في كل حسن ان يكون كذلك بل الذي نحتاج فيه الي ان نروي نحوه من وجه اخر هو من كان راويه في درجة المستور ومن لم تثبت عدالته	47	1872256260176916284	155	223.5	120	590	26.27118682861328	25	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms042	true	-6338210581830088105	119	161	569	762	1432	300	بن عبد الله عن ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق عن عاءشة---------- رضي الله عنهم---------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع----- ثم يكسل هل عليهما من غسل وعاءشة جالسة فقال---------------------------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	42	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0705	false	4659597100659778559	90	137	450	675	1451	300	بن عبد الله عن ام كلثوم------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليها ال--غسل وعاءشة جالسة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	705	1872256260176916284	163	263.0	127	246	66.26016235351562	31	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms117	true	-5661223625530580290	31	89	160	449	1494	300	لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة ق-ال البيهقي وهو كما قال استادنا ابو عبد الله رضي الله عنه فقد روي عن هذه السنة عن	117	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms1258	false	2731964156086585340	48	92	244	471	1526	300	لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف-- الاربعة ثم العشرة المشهو--د له-----------------------------م بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة وقال البيهقي وهو كما قال شيخنا---------------------------- فقد رو--بت هذه السنة عن	1258	1872256260176916284	214	381.0	170	290	73.79310607910156	38	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms120	true	-1364945927782112963	217	245	1107	1244	1515	300	ابن لهيعة عن--- يزيد بن عمرو المغافري عن ابي عبد الرحمن الحي-لي عن المستورد بن شداد---------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة	120	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0277	false	-2701917546227057173	171	213	884	1097	1528	300	ابي لهيعة حدثني يزيد بن عمرو المغافري عن ابي عبد الرحمن الحنبلي عن المستورد بن شداد قالرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فخلل اصابع رجليه بخنصره هذا حديث قال فيه ابو عيسي---- غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة	277	1872256260176916284	118	203.5	91	217	54.37788009643555	21	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms120	true	-1364945927782112963	158	272	800	1367	1515	300	مالكا---- عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال له مالك ان شءت خلل وان شءت لا تخلل وكان عبد الله بن وهب حاضرا فعجب من جواب مالك وذكر لمالك في ذلك حديثا بسند مصري صحيح وزعم انه معروف عندهم فاستعاد مالك الحديث واستعاد الساءل فامره بالتخليل هذا او معناه انتهي كلامه والحديث المذكور رواه ابو داود والترمذي من رواية -ابن لهيعة--------------- عن يزيد بن عمرو المغافري عن ابي عبد الرحمن الحيلي عن المستورد بن شداد قال الترمذي ح-ديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة انتهي ولم ينفرد به ابن لهيعة بل تابعه عليه الليث بن سعد وعمرو بن الحريث كما رواه ابن ابي حاتم عن احمد بن عبد الرحمن بن وهب	120	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0278	false	2033526273039934457	7	76	29	354	1392	300	مالك يسال عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء -قال ليس ذلك علي الناس قال فتركته حتي خف الناس فقلت له عندنا----------------------------------- في ذلك شنة قال ما هي قلت ثنا الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث وابن لهيعة وعمرو بن الحرث عن يزيد بن عمرو المغافري عن ابي عبد الرحمن فذكره ف--------------------قال ان هذا الحديث حسن ما سمعته قط-- الا الساعة ثم سمعت بعد ذلك سال فامر بتخليل الاصابع-------------------------------------------------------------------- احمد بن عبد الرحمن بن وهب	278	1872256260176916284	158	142.0	121	588	26.87074851989746	26	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms240	true	3578696867349786418	0	58	0	285	1500	300	حماد بن سلمة ----------------من سمع منه بعد الاختلاط حسبما قاله العقيلي في قوله ان----------------------------------------------ما ينبغي ان يقبل من حديثه ما روي عنه مثل شعبة وسفيان فاما جرير وخالد بن عبد الله وابن علية وعلي بن عاصم وحماد بن سلمة وبالجملة اهل البصرة فاحاديثهم عنه مما -سمع منه بعد الاختلاط لانه انما قدم عليهم في اخر عمره انتهي وقد	240	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0673	false	5523367543789815800	46	116	216	551	1396	300	حماد بن سلمة عن عطاء وحماد انما سمع منه بعد --اختلاطه وانما يقبل من حديث عطاء ما كان قبل ان يختلط وابو محمد بعيد هذا من حاله وانما ينبغي ان يقبل من حديثه ما روي عنه مثل شعبة وسفيان فاما جرير وخالد بن عبد الله وابن علية وعلي بن عاصم وحماد بن سلمة وبالجملة اهل البصرة واحاديثهم عنه مما يسمع منه بعد الاختلاط لانه----- قدم عليهم في اخر عمره------ وقد	673	1872256260176916284	241	414.5	191	348	69.25287628173828	46	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000985-ara1.ms243	true	-936319263389860044	17	77	86	377	1522	300	------------حديثهم في ابي اسحق قريب من السواء وقال الترمذي زهير في اسح------------ق ليس بذاك لان سماعه منه باخرة وروايته عنه في الصحيحين واما زاءدة بن قدامة فروي احمد بن حنبل بن الحسن الترمذي عن احمد بن حنبل قا-ل اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبال- ان لا تسمعه من غيرهما الا حديث ابي اسحق وروايته عنه في سنن ابي	243	-7192458640096065146	Shamela0008544-ara1.ms0066	false	5998254229099251118	67	117	328	570	1511	300	اثبت واحفظ لحديث----- ابي اسح----اق من -هءلاء وتابعه علي ذلك قيس وزهير عن ابي اسحاق ليس بذاك لان سماعه منه باخره سمعت احمد---------------------------------------------------- بن الحسن ------سمعت احمد بن حنبل يقول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمعه من غيرهما الا حديث اسحا---ق وروا--ه --زكريا عن ابي	66	1872256260176916284	165	240.0	126	317	52.050472259521484	27	JK000985-ara1	Shamela0008544-ara1