id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms082	true	-3995178358054697924	234	272	1172	1366	1508	300	ان يقول انما يعتمد الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي الكتب التي صنفها اءمة الحديث في الجرح او ----------التعديل وقل ما يتعرضون فيها لبيان السبب بل يقتصرون علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء ونحو ذلك	82	-7192458640096065146	Shamela0005973-ara1.ms13	false	-1744002610584962767	58	97	327	530	1586	300	ان يقول انما يعتمد الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي الكتب التي صنفها اءمة الحديث في الجرح او في الجرح والتعديل وقل-ما يتعرضون فيها لبيان السبب بل يقتصرون علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء ونحو ذلك	13	-6543281539146546553	193	371.5	156	204	94.60784149169922	37	JK000985-ara1	Shamela0005973-ara1
JK000985-ara1.ms083	true	-200117672573642605	17	75	95	374	1568	300	القاضي ابي بكر الباقلاني انه حكي عن --جمهور اهل ال--------------------علم انه اذا جرح من لا يعرف الجرح يجب الكشف عن ذلك قال ولم يوجبوا ذلك علي اهل العلم بهذا الشان قال القاضي ابو بكر والذي يقوي عندنا ترك الكشف عن ذلك اذا كان الجارح عالما كما لا يجب استفسار المعدل عما به صار- المزكي عدلا الي اخر كلامه	83	-7192458640096065146	Shamela0005973-ara1.ms09	false	1025747518115741658	244	299	1321	1588	1592	300	القاضي ابي بكر --ونقل----------ه عن الجمهور فقال قال الجمهور من اهل العلم ----اذا جرح من لا يعرف الجرح يجب الكشف عن ذلك---- ولم يوجبوا ذلك علي اهل العلم بهذا الشان قال--------------- والذي يقول عندنا ترك الكشف عن ذلك اذا كان الجارح عالما كما لا يجب استفسار المعدل عما به عنده المزكي عدلا الي اخر كلامه	9	-6543281539146546553	231	402.0	181	302	76.49006652832031	45	JK000985-ara1	Shamela0005973-ara1
JK000985-ara1.ms086	true	9131569907285920227	110	171	554	844	1438	300	عنها قال الخطيب--------- في الكفاية المجهول عند اصحاب الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به و---لم يعرف حديثه الا من جهة راو واحد مثل عمرو ذي مر وجبار الطاءي وعبد الله بن اعز الهنداني والهيثم بن حنيش ومالك بن اعز وسعيد ابن ذي حدان وقيس بن كركم وخمر بن مالك قال وهءلاء كلهم لم	86	-7192458640096065146	Shamela0005973-ara1.ms28	false	8919038094167607432	251	300	1214	1451	1451	300	عنه -قال الخطيب البغدادي في الكفاية المجهول عند اهل-- الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به ومن لم يعرف حديثه الا من جهة راو واحد مثل عمرو-ذي مر وجبار الطاءي وعبد الله بن اعز الهمداني----------------------------- وسعيد -بن ذي حدان------------------------------ وهءلاء كلهم لم-	28	-6543281539146546553	221	388.5	176	302	73.1788101196289	42	JK000985-ara1	Shamela0005973-ara1
JK000985-ara1.ms258	true	-1536797514764969121	133	236	678	1186	1492	300	ابن حبان فانه قال في تاريخ الضعفاء-- اختلط في اخر عمره وتغير حتي ----كان لا يدري ما يحدث به فوقع--------- المناكير الكثيرة في روايته فما روي عنه القدماء اذا علم ان سماعهم منه كان قبل تغيره ان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لا نخرج في فعل ذلك واما رواية المتاخرين عنه فلا يجب الا التنكب عنها علي الاحوال و------------اذا لم يعلم التمييز بين سماع المتاخرين والمتقدمين منه يترك الكل فلا يحتج بشء منه وقد انكر صاحب الميزان قول ابن حبان هذا ونسبه الي التخسيف والتهوير وقال لم يقدر ابن حبان ان يسوق له حديثا منكرا فاين ما زعم انتهي	258	-7192458640096065146	Shamela0005973-ara1.ms34	false	-7582464289305529106	154	212	787	1065	1506	300	ابن حبان الخساف المتهور في عارم فقال اختلط في اخر عمره وتغير حتي لا يكان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب---- التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعرف هذا من هذا --------------------------------ترك الكل ولا يحتج بشء منها قلت و-----------------------------------------------------------------لم يقدر ابن حبان ان يسوق له حديثا منكرا فاين ما زعم انتهي	34	-6543281539146546553	192	282.5	149	535	35.88785171508789	35	JK000985-ara1	Shamela0005973-ara1