id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms077	true	-4232671867597285335	194	300	999	1542	1542	300	وانما يعرف كون الحديث موضوعا باقرار واضعه او ما يتنزل منزلة اقراره انتهي وقد استشكل الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد الحكم علي الحديث بالوضع باقرار من ادعي انه وضعه لان فيه عملا فقوله بعد اعترافه علي نفسه بالوضع فقال في الاقتراح هذا كاف في رده لكن ليس بقاطع في كونه موضوعا لجواز ان يكذب في هذا الاقرار بعينه انتهي وقول الشيخ او ما يتنزل منزله اقراره هو كان يحدث بحديث عن شيخ ثم يسال عن مولد----ه فيذكر تاريخا يعلم وفاة ذلك الشيخ قبله ولا يوجد ذلك الحديث الا عنده فهذا لم يعترف بوضعه ولكن اعترافه بوقت مولده يتنزل منزلة اقراره بالوضع لان ذلك الحديث لا-	77	-7192458640096065146	Shamela0005832-ara1.completed.ms006	false	-8160944775470953471	171	227	877	1173	1562	300	وانما يعرف كون الحديث موضوعا باقرار واضعه او ما يتنزل منزلة اقرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انتهي و----الذي------- يتنزل منزلة اقراره--- كان يحدث بحديث عن شيخ ثم يسال عن مولد نفسه فيذكر تاريخا يعلم وفاة ذلك الشيخ قبله ولا يوجد ذلك الحديث الا عنده فهذا لم يعترف بوضعه ولكن اعترافه بوقت مولده يتنزل منزلة اقراره بالوضع لان ذلك الحديث لا	6	-340473031531560086	288	541.0	234	548	52.554744720458984	50	JK000985-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK000985-ara1.ms118	true	3001787279348180230	202	300	1019	1522	1522	300	فهءلاء خمسة وسبعون --نفسا يصح من نحو حديث نحو عشرين منهم اتفق الشيخان علي اخراج احاديث اربعة منهم وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بواحد وانما يصح من حديث خمسة من العشرة والباقي اسانيدها ضعيفة ولا يمكن التواتر في شء من طرق هذا الحديث لانه يتعذر وجود ذلك في الطرفين والوسط بل بعض طرقه الصحيحة انما هي افراد عن بعض رواتها وقد زاد بعضهم في عدد هذا الحديث حتي جاوز الماية ولكنه ليس هذا المتن وانما هي احاديث في مطلق الكذب عليه------------------- كحديث من حدث عني بحديث وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين ونحو ذلك فحذفتها لذلك ولم اعدها-	118	-7192458640096065146	Shamela0005832-ara1.completed.ms004	false	4588872496783730271	103	203	525	1021	1539	300	فهءلاء خمسة وسبعون ثم قال يصح من ح----ديث نحو عشرين----- اتفق الشيخان علي ح--------ديث اربعة منهم وانفرد خ------ بثلاثة و --م بواحد وانما يصح من حديث خمسة من العشرة والباقي اسانيدها ضعيفة ولا يمكن التواتر في شء من طرق هذا الحديث لانه يتعذر وجود ذلك في الطرفين والوسط بل بعض طرقه الصحيحة انما هي افراد من بعض رواتها وقد زاد بعضهم في عدد هذا الحديث حتي جاوز الماءة ولكنه ليس هذا المتن وانما هي احاديث في مطلق الكذب عليه صلي الله عليه وسلم كحديث من حدث عني بحديث---- يري انه كذب فهو احد الكاذبين ونحو ذلك فحذفتها لذلك ولم اعدها	4	-340473031531560086	464	859.0	371	525	88.38095092773438	85	JK000985-ara1	Shamela0005832-ara1.completed