id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms064	true	-783545448088517501	40	108	206	532	1511	300	ورب حديث انما يستغرب لزيادة تكون في الحديث وانما يصح اذا كانت الزيادة ممن يعتمد علي حفظه مثل ما روي مالك بن انس------------ فذكر---- الحديث ثم قال وزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين و-------روي ايوب---------- وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين وقد روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي	64	-7192458640096065146	ShamAY0035035-ara1.ms02006	false	1492055525456448205	9	82	42	397	1526	300	ورب حديث انما يستغرب لزيادة تكون في الحديث وانما يصح اذا كانت الزيادة ممن يعتمد علي حفظه مثل ما-روي مالك عن نافع عن ابن عمر فذكر هذا الحديث ق---ال وزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين قال وقد روي ايوب السختياني وعبيد الله بن عمرو غير واحد من الاءمه هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين وقد روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي	2006	-3848128699202660695	313	577.5	248	359	87.18663024902344	59	JK000985-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000985-ara1.ms095	true	-3931462186801588796	154	266	820	1398	1555	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين وقد حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع يبكي انتهي احسن المصنف في التعبير عن هذه الحكاية بقوله بلغنا ولم يجزم بنقلها فقد رايت بعض الاءمة من شيوخنا يستبعد صحتها ويقول علي تقدير وقوعها لم يكن ابن اربع سنين وانما كان ضءيل الخلقة فيظن صغره والذي يغلب علي الظن عدم صحتها وقد رواها الخطيب باسناده في الكفاية وفي اسنادها احمد بن كامل القاضي قال فيه الدار-قطني كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار ولا يضع لاحد من العلماء اصلا وقال صاحب الميزان كان يعتمد علي حفظه فيهم	95	-7192458640096065146	ShamAY0035035-ara1.ms07294	false	8580236217212241004	167	228	867	1169	1521	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين---- حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع يبكي اه قال العراقي في النكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يغلب علي الظن عدم صحتها و-----------------------------------------------احمد بن كامل القاضي قال فيه الدار قطني كان متساهلا ربما حدث من حفظه ما--ليس عنده في كتابه--------------------------------------------------------- وقال صاحب الميزان كان يعتمد علي حفظه فيهم	7294	-3848128699202660695	279	485.0	222	579	48.186527252197266	54	JK000985-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000985-ara1.ms114	true	6736330654551907039	236	267	1204	1338	1504	300	لا عمل لمن لا نية له وفي-------------------------------------------------------------------------- اسناده من لم يسم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رواه ابن عساكر في جزء من اماليه بلفظ حديث عمر من رواية يحيي ---ابن سعيد عن محمد بن ابراهيم	114	-7192458640096065146	ShamAY0035035-ara1.ms08954	false	3466774292277722028	226	290	1073	1375	1418	300	لا عمل لمن لا نية له الحديث ومنها من طريق علي رواه محمد بن ياسر الحياني في نسخته من طريق اهل البيت اسنادها ضعيف واما من تابع علقمه عليه فذكر ابو احمد الحاكم ان موسي بن عقبه رواه عن نافع وعلقمه واما من تابع يحيي بن سعيد عليه فقد رواه ا---لحاكم في تاريخ نيسابو--------------ر من رواية عبد ربه ابن سعيد عن محمد بن ابراهيم	8954	-3848128699202660695	85	94.5	64	319	26.645767211914062	16	JK000985-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000985-ara1.ms115	true	-3150873927185670399	15	105	78	524	1498	300	ابن ماجه بلفظ---------- انما الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعلاه وحديث عبادة بن الصامت رواه النساءي بلفظ من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي الا عقالا فله ما نوي وحديث جابر بن عبد الله رواه ابن ماجه بلفظ يحشر الناس علي نياتهم وحديث عقبة -بن عامر رواه اصحاب السنن بلفظ ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة فذكره وفيه وصانعه يحتسب في- صن-عته الاجر وح---------------ديث ابي ذر رواه النساءي بلفظ من اتي فراشه وهو ينوي انه يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي	115	-7192458640096065146	ShamAY0035035-ara1.ms09016	false	-7530502706787874503	239	299	1203	1507	1510	300	ابن ماجه من حديث معاويه انما الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعلاه ورو-------------------------------------------------------------------ي الاربعه من حد---------------------------------------------------------------------------يث عقبه ابن عامر---------------------- ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثه الجنه فذكره وفيه وصانعه احتسب فيه صناعته الاجر وروي النساءي من حديث ابي ذر وابي الدرداء -----من اتي فراشه وهو ينوي ان- يقيم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي	9016	-3848128699202660695	245	396.0	192	474	51.68776321411133	39	JK000985-ara1	ShamAY0035035-ara1