id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms122	false	-65802654933623604	153	266	776	1336	1518	300	هذا ناسخ لاحتمال ان يقوله عن اجتهاد ونحن لا نري ما يراه وحكي صاحب المحصول عن الكرخي انه يكفي اخباره بالنسخ اذ لولا ظهور النسخ فيه لم يطلقه وما ذهب اليه الكرخي هو ال------------------------------------------ظاهر وفي عبارة الشافعي ما يقتضي الاكتفاء بذلك فانه قال ولا يستدل علي الناسخ والمنسوخ الا بخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او بوقت يدل علي ان احدهما بعد الاخر او بقول من سمع الحديث او العامة هكذا رواه البيهقي في المدخل باسناده الي الشافعي فقوله او بقول من سمع الحديث اراد به قول الصحابي مطلقا لا قوله هذا متاخر فقط لان هذه الصورة قد دخلت في قوله او بوقت يدل علي ان احدهما بعد الاخر والله اعلم	122	-7192458640096065146	Sham19Y0014252-ara1.ms223	true	-1112273373649490950	134	228	718	1166	1534	300	هذا ناسخ لجواز-- ان يقوله عن اجتهاد وقال 90اد الك-------------------------------رخي ان عينه فقال هذا نسخ هذا لم يرجع------------------------------ اليه وان لم يعينه بل قال هذا منسوخ قبل وقيل يثبت مطلقا وهو ظاهر -------نص الشافعي حيث ------------------------قال ولا يستدل علي الناسخ والمنسوخ الا بخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او بوقت يدل علي ان احدهما بعد الاخر او بقول من سمع الحديث او العامة ------------------فتناول ق------------------------وله او بقول من سمع الحديث قوله هذا سابق وقوله --------------هذا منسوخ ولم يرد الاولي لدخولها---- في قوله او بوقت يدل علي ان احدهما بعد الاخر والله اعلم	223	-7801158321012388658	298	481.5	228	602	49.50165939331055	56	JK000985-ara1	Sham19Y0014252-ara1