id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms024	true	6679306556859925132	149	300	726	1436	1436	300	و-المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ما قيل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسلة وهي اضعف من الاولي فان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله------ وكذلك-	24	-7192458640096065146	JK001226-ara1.ms095	false	6141413564528228793	81	232	424	1132	1446	300	و المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركة---- الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ما قيل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب -رسول صلي الله عليه وسلم قوله له فان وجد يوافق ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم كان- في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك	95	7039498530191179866	689	1324.0	541	719	95.8275375366211	139	JK000985-ara1	JK001226-ara1
JK000985-ara1.ms025	true	-6045395259431869089	0	68	0	315	1552	300	ان وجد عوام من اهل للعلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه الاصل لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديثه لم يخالفه فان -------وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما	25	-7192458640096065146	JK001226-ara1.ms095	false	6141413564528228793	232	300	1132	1446	1446	300	ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه ------لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث -لم يخالفه فان خالفه ووجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما-	95	7039498530191179866	305	585.5	240	322	94.72049713134766	64	JK000985-ara1	JK001226-ara1
JK000985-ara1.ms025	true	-6045395259431869089	91	136	428	672	1552	300	فاما من بعد كبار التابعين فلا اعلم واحدا ي-----قبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوز-ا فيمن يروون عنه والاخر انه وجد-- عليهم الدلاءل فيما ارسلوا لضعف مخرجه والاخر كثر- الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه هذه عبارة--- الشافعي	25	-7192458640096065146	JK001226-ara1.ms096	false	5400864363612931512	120	166	582	834	1437	300	فاما من بعد كبار التابعين فلا اعلم واحدا منهم يقبل مرسله لامور احدها انهم---- تجوزوا فيمن يروون عنه والاخر انهم تءخذ عليهم الدلاءل فيما ارسلوا لضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه هذا كله كلام الشافعي	96	7039498530191179866	229	416.5	186	256	89.453125	38	JK000985-ara1	JK001226-ara1
JK000985-ara1.ms025	true	-6045395259431869089	68	89	315	421	1552	300	وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا قبول مرسله قال واذا وجدت الدلاءل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله	25	-7192458640096065146	JK001226-ara1.ms096	false	5400864363612931512	0	21	0	105	1437	300	وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا قبول مرسله قال واذا وجدت الدلي-ل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله	96	7039498530191179866	104	202.0	83	106	98.11320495605469	20	JK000985-ara1	JK001226-ara1