id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms088	true	4881932441968894372	104	132	533	682	1560	300	بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق -المتيقن اذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج باخباره جاءز فاذا دعي الي بدعته سقط الاحتجاج باخباره	88	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms1589	false	-6705190023569412695	137	165	690	839	1523	300	بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق والمت-قن اذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج باخباره جاءز فاذا دعا الي بدعته سقط الاحتجاج باخباره	1589	-3528618016839896878	147	283.0	119	150	98.0	26	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms095	true	-3931462186801588796	229	259	1210	1361	1555	300	احمد بن كامل القاضي قال فيه الدارقطني كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار ولا يضع لاحد من العلماء اصلا وقال	95	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms1439	false	5727180213447249426	242	270	1217	1350	1510	300	احمد بن كامل بن خلف ------------------كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار ولا يضع لاحد من العلماء اصلا فقال	1439	-3528618016839896878	126	233.0	99	151	83.44371032714844	25	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms164	true	-1403040123997806763	145	190	694	938	1499	300	الفضل محمد ا-------بن ابي جعفر الطبسي هكذا كناه وسماه الحافظ ابو سعد السمعاني في الانساب ووصفه بالحافظ صاحب التصانيف الكثيرة كتب عن الحاكم ابي عبد الله و-------ابي طاهر بن محمش الزيادي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين واربعماءة بطبس وهي بين نيسابور	164	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms1623	false	1648040229780000357	213	294	1111	1549	1587	301	الفضل محمد بن احمد بن ابي جعفر الطبسي الح----------------------------------------------------------افظ صاحب التصانيف الكثيرة كتب عن الحاكم ابي عبد الله الحافظ وابي طاهر بن محمش الزيادي وابي القاسم بن حبيب المفسر وابي الحسن محمد بن القاسم الفارسي ومن دونهم من اصحاب ابي العباس الاصم ورحل الي مرو وكتب بها عن ابي غانم الكراعي وغيره روي لي عنه جماعة بنيسابور وهراة مثل عبد الوهاب بن الشاه الشاذياخي بنيسابور والجنيد بن محمد بن علي القايني بهراة وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين واربعماءة بطبس-------- نيسابور	1623	-3528618016839896878	167	278.5	135	504	33.13492202758789	27	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms181	true	2379056065404231698	61	90	294	436	1471	300	شيخ يضع الحديث علي حميد الطويل--------------- كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم ان- له ماءة سنة وخمسة وثلاثين سنة لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه	181	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms2182	false	-5046117138811336634	89	120	448	599	1546	303	شيخ يضع -------علي حميد الطويل كنيته ابو احمد كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم انه له ماءة سنة وخمسا وثلاثين سنة لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه	2182	-3528618016839896878	134	245.0	106	158	84.81012725830078	25	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms199	true	-8237147676131297138	113	165	585	857	1521	300	وما كان من فوق بطون العرب -دون قباءلهم فهي عمارة بكسر العين قال الزبير ك-ن بكار العرب علي ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة وما بينه-ا من الاباء فانما يعرفها اهلها فمضر شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة انتهي وقد نظمتها في بيت للعرب	199	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms0015	false	-2728454074426419210	160	210	769	1031	1476	300	وما كان من فوق بطون العرب ودون قباءلهم فهم عمارة بكسر العين قال الزبير ابن بكار العرب علي ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة وما بينهما من الاباء فانما يعرفها اهلها فمضر شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة -------------فصل في نسب العرب	15	-3528618016839896878	250	465.0	200	275	90.90908813476562	43	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms249	true	-3716714876080822034	182	229	910	1134	1496	300	عمرو بن علي الفلاس سمعت ابا قتيبة هو مسلم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين اي وماية والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت له اتطمع ان تحدث عنه وانا حي وقال عثما-ن بن	249	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms2359	false	7154074264355277449	232	274	1215	1418	1554	302	عمرو بن علي------- سمعت ابا قتيبة--- مسلم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين فكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين--------- والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت--- اتطمع ان تحدث عنه وانا حي وعبد الرحمن بن	2359	-3528618016839896878	194	346.0	152	225	86.22222137451172	39	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms251	true	-4228593082340469421	234	263	1161	1318	1505	300	المسعودي صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره اختلاطا شديدا حتي ذهب عقله وكان يحدث بما يحب- فحمل عن-ه فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير ولم يتميز فاستحق الترك وقال	251	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms2359	false	7154074264355277449	203	232	1057	1215	1554	302	المسعودي صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره اختلاطا شديدا حتي ذهب عقله وكان يحدث بما يحبه فحمل عليه فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير ولم يتميز فاستحق الترك -قال	2359	-3528618016839896878	155	294.0	126	159	97.4842758178711	26	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms254	true	5370028843195540342	192	298	993	1523	1531	300	عبد الرحمن النخعي روي عن الشعبي --ايضا قوله روي عنه حفص بن غياث ذكره البخاري في التاريخ وابن ابي حاتم في الجرح والتعديل والخطيب وروي عن احمد بن حنبل قال هذا رجل اخر لا يعرف وقال الخطيب لم يرو عنه غير حفص بن غياث وذكره ابن حبان في- الثقات قال وليس هذا بالاولين قال -----------------------------هءلاء الثلاثة من اهل الكوفة وقد رووا ثلاثتهم عن الشعبي -روي عنهم اهل الكوفة قال وربما يتوهم المتوهم انهم واحد وليس كذلك احدهم سلمي والاخر حارثي والثالث نخعي وا------لرابع حصين بن عبد الرحمن الجعفي اخو اسماعيل بن عبد الرحمن كوفي ايضا روي عن عبد الله بن علي -بن الحسين بن علي بن	254	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms2539	false	-558591382728465773	0	69	0	347	1494	300	عبد الرحمن ------يروي عن الشعبي واهل الكوفة روي عنه حفص بن غياث قال ابو------------------------- حاتم--------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------بن حبان ليس الحصين بن عبد الرحمن السلمي ولا الحصين بن عبد الرحمن الحارثي وهءلاء الثلاثة من اهل الكوفة -قد ر-وي ثلاءتهم عن الشعبي وروي عنهم اهل الكوفة---- وربما يتو--------هم انهم واحد وليس كذلك احدهم سلمي والاخر حارثي والثالث نخعي وابو عبد الله شريك بن عبد ا-------------------------------------------------------------لله بن شريك بن الحارث بن اوس بن	2539	-3528618016839896878	246	343.5	192	570	43.157894134521484	37	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms258	true	-1536797514764969121	140	210	713	1057	1492	300	اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في روايته فما روي عنه القدماء--------------- اذا علم ان سماعهم منه كان قبل تغيره -----ان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لا نخرج-------------------- في فعل- ذلك واما رواية المتاخرين عنه فلا يجب الا التنكب عنها علي الاحوال واذا لم يعلم التمييز بين سماع المتاخرين والمتقدمين منه يترك الكل فلا يحتج بشء منه	258	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms1280	false	6172061843030107818	46	153	225	772	1509	300	اختلط باخرة حتي كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير تركه يحيي القطان وابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي الملقب بعارم من اهل البصرة يروي عن ابن المبارك والحمادين اختلط في اخر عمره -تغير حتي---- لا يدري ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في روايته فما روي عنه القدماء ما قبل اختلاطه اذا علم ان سماعهم منه ----قبل تغبره قال فان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لم يجرح والقاءل هو ابن حبان في فعله ذلك واما رواية المتاخرين عنه فلا يجب الا التنكب عنها علي الاحوال واذا لم يعلم-------- بين سماع المتاخرين والمتقدمين منه يترك الكل ولا يحتج بشء منه	1280	-3528618016839896878	321	571.5	254	564	56.914894104003906	58	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms261	true	2126368474494027373	88	184	469	957	1564	300	انكروا علي الغطر---------يفي حديثا رواه من طريق مالك ع-------ن الزهري عن انس -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا لابي جهل قال السمعاني وكان يذكر ان ابن صاعد وابن مظف-ر افاداه عن الصوفي هذا الحديث قال ولا يبعد ان يكون قد سمع الا انه لم يخرج اصله قال وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتاخرين بهذا الحديث عن الصوفي قال السمعاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكروا عليه ايضا انه حدث بمسند اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابن شيرويه من غير الاصل الذي سمع فيه وقال حمزة-------- السهمي -سمعت ابا عمرو الرزجاهي يقول رايت سماع الغطر---------يفي في جميع كتاب ابن	261	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms1843	false	2455003293031588548	168	300	885	1553	1553	300	انكروا علي ابي احمد الغطريفي حديثا روي حديثا عن مالك بن انس عن الزهري عن انس عن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا لابي جهل و-------------كان يذكر ان ابن صاعد وابن مظاهر افاداه عن الصوفي هذا الحديث---- ولا يبعد ان يكون قد سمع الا انه لم يخرج اصله---- وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتاخرين بهذا الحديث عن الصوفي حدثنا به ابو الفتح الحافظ الازدي الموصلي به عن الصوفي وغيره ببغداد في مجلس ابي الحسين بن المظفر الحافظ وكان ابو الفضل الجارودي حاضرا وكتبت عنه هذا الحديث الذي انكروا عليه وانكروا عليه ايضا انه حدث بمسند اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابن شيرويه من غير اصله ا-لذي سمع فيه -قال حمزة بن يوسف السهمي وسمعت ابا عمرو الرزجاهي يقول رايت سماع ابي احمد الغطريفي في جميع كتاب ابن-	1843	-3528618016839896878	428	737.0	341	692	61.84971237182617	76	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms262	true	7427435917660728127	2	47	9	234	1472	300	مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة من سنة اربع وثمانين وثلاث ماية فاني قصدته بعد ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين وتوفي ليلة الجمعة الثامن عشر من جمادي الاولي من سنة سبع و-سبعين وثلاث ماية	262	-7192458640096065146	JK000952-ara1.mARkdown.ms0887	false	-9022445375035196287	199	238	1036	1237	1554	300	مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة من سنة اربع وثمانين وثلاثماء-ة فاني قصدته بعد ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين وتوفي في----------------------- جمادي الاولي من سنة سبع وثمانين وثلاث-ماءة	887	-3528618016839896878	192	352.0	153	226	84.95574951171875	37	JK000985-ara1	JK000952-ara1.mARkdown