id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms059	false	5887263592661977692	0	42	0	197	1421	300	صحيح الا ان كثيرا من الناس يفهمون من ذلك ان من سمي من الصحابة يروون ذلك الحديث بعينه الذي رواه في اول الباب بعينه وليس الامر علي ما فهموه بل قد يكون كذلك وقد يكون حديثا اخر يصح ايراده في ذلك الباب	59	-7192458640096065146	JK000201-ara1.ms0024	true	8333879178422943359	85	118	419	573	1505	300	صحيح الا ان كثيرا من الناس يفهمون من ذلك ان من سمي من الصحابة يروون ذلك الحديث بع-----------------------------ينه وليس كذلك-------------- بل قد يكون كذلك وقد يكون حديثا اخر يصح ايراده في ذلك الباب	24	-8033235710361536306	150	281.5	117	197	76.14213562011719	31	JK000985-ara1	JK000201-ara1
JK000985-ara1.ms084	false	-7603031248797175013	192	300	1013	1542	1542	300	العالم اوفتياه علي وفق حديث ليس حكما منه بصحة ذلك الحديث انتهي وقد تعقبه بعض من اختصر كلامه وهو الحافظ عماد الدين- بن كثير فقال وفي هذا --نظر اذا لم يكن في الباب غير ذلك الحديث اذا تعرض للاحتجاج به في فتياه او حكمه و--استشهد به عند العمل بمقتضاه انتهي وفي هذا النظر نظر لانه لا يلزم من كون ذلك الباب ليس فيه غير هذا الحديث ان لا يكون ثم دليل اخر من قياس او اجماع ولا يكرم المفتي او الحاكم ان يذكر جميع ادلته بل ولا بعضها ولعل له دليلا اخر واستانس بالحديث الوارد في الباب وربما كان المفتي او الحاكم يري العمل بالحديث الضعيف وتقديمه علي-	84	-7192458640096065146	JK000201-ara1.ms0392	true	-2567637237585810182	169	271	967	1469	1614	300	العالم -وفتياه علي وفق حديث ليس حكما بصحته ولا مخالفته قدح في صحته ولا في روايته انتهي قال السيوطي في التدريب وقال بن كثير في القسم الاول نظر اذا لم يكن في الباب غير ذلك الحديث و---تعرض للاحتجاج به في فتياه او حكمه او استشهد به عند العمل بمقتضاه قال العراقي والجواب -----انه لا يلزم من كون ذلك الباب ليس فيه غير هذا الحديث ان لا يكون ثم دليل اخر من قياس او اجماع ولا يلزم المفتي او الحاكم ان يذكر جميع ادلته بل ولا بعضها ولعل له دليلا اخر واستانس بالحديث الوارد في الباب وربما كان----------------- يري العمل ب-------الضعيف وتقديمه علي	392	-8033235710361536306	389	659.0	306	535	72.71028137207031	74	JK000985-ara1	JK000201-ara1
JK000985-ara1.ms123	false	-5271657800872831196	194	247	947	1196	1443	300	كان الترمذي قد سبق الي ذلك فقال في العلل التي ---في اخر الجامع--------------------- جميع ما في هذا الكتاب------------- معمول به وقد اخذ به بعض اهل العلم ما خلا حديثين فذكر منهما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث--------------------------------- اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قا------ل النووي في شرح مسلم و-----------------------------------------هو كما قاله فهو حديث منسوخ دل	123	-7192458640096065146	JK000201-ara1.ms0494	true	-4710809276631115809	211	300	1057	1486	1486	300	----------------------------قا---------ل الترمذي في اخر كتابه في كتاب العلل ما لفظه جميع ما في هذا الكتاب من الحديث هو معمول به وبه اخذ--- بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر ولا مطر وحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه انتهي قال النووي في شرح مسلم وهذا الذي قاله الترمذي في حديث شارب الخمر هو كما قاله فهو حديث منسوخ دل-	494	-8033235710361536306	186	280.0	145	470	39.574466705322266	34	JK000985-ara1	JK000201-ara1