id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms002	true	6201594991842139051	153	297	843	1529	1542	300	الترمذي ليس هكذا وهو حديث ابي بن كعب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه ثم قال هذا حديث حسن غريب صحيح ورواه ابو داود ايضا ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي الحديث ورواه النساءي ايضا في سننه الكبري وهو عند مسلم ايضا كما سياتي فليس فيه ما ذكره من ان كل داع يبدا بنفسه وانما هو من فعله صلي الله عليه وسلم لا من قوله واذا كان كذلك فهو مقيد بذكره صلي الله عليه وسلم نبيا من الانبياء كما ثبت في صحيح مسلم في حديث ابي الطويل في قصة موسي مع الخضر وفيه قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي وكذا رحمة الله علينا الحديث فاما دعاءه لغير الانبياء فلم ينقل انه كان يبدا بنفسه كقوله	2	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms08643	false	-1826891896848671302	13	66	54	304	1444	300	الترمذي ----------من حديث ابي بن كعب رفعه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عند م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في اول--------------- قصة موسي و--الخضر ولفظه--- وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه ويءيد هذا القيد انه صلي الله عليه وسلم دعا--------------------- لغير نبي----- -------------فلم يبدا بنفسه كقوله	8643	-4160265865722444146	187	258.5	141	687	27.219797134399414	35	JK000985-ara1	JK000166-ara1
JK000985-ara1.ms050	true	-2471159942716010632	119	147	581	726	1486	300	الحميدي في احاديث من صحيح البخاري قطع اسنادها -صورته صورة الانقطاع وليس حكمه حكمه ولا خارجا ما وجد ذلك فيه منه من قبيل الصحيح الي قبيل الضعيف لما	50	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms07602	false	-2318414085121157069	29	56	146	288	1518	300	التعليق في احاديث من صحيح البخاري قطع اسنادها وصورته صورة الانقطاع وليس حكمة حكمة ولا خارجا ما وجد ذلك في----ه من قبيل الصحيح الي قبيل الضعيف ولا	7602	-4160265865722444146	132	247.0	105	146	90.41095733642578	21	JK000985-ara1	JK000166-ara1
JK000985-ara1.ms050	true	-2471159942716010632	258	285	1287	1419	1486	300	فزعم ابن حزم انه منقطع فيما بين البخاري وهشام انتهي وانما قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزم في المحلي هذا حديث منقطع لم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد	50	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms07602	false	-2318414085121157069	104	175	540	896	1518	300	فزعم -بن حزم انه منقطع فيما بين البخاري وهشام وجعله جوابا عن الاحتجاج به علي تحريم المعازف واخطا في ذلك من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح والبخاري قد يفعل مثل ذلك لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع اه ولفظ بن حزم في المحلي و--------------لم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد	7602	-4160265865722444146	99	161.5	77	371	26.68463706970215	18	JK000985-ara1	JK000166-ara1
JK000985-ara1.ms052	true	2808179798911018232	125	198	625	973	1481	300	يفعل ذ----لك لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذلك بغير ذلك في الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع انتهي فحديث النهي عن المعازف من باب ما هو معروف من جهة الثقات عن هشام كما تقدم وحديث جندب من باب ما ذكره في موضع اخر من كتابه مسند وقد اعترض علي المصنف في قوله وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع	52	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms07602	false	-2318414085121157069	134	161	702	833	1518	300	يفعل مثل ذلك لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع	7602	-4160265865722444146	126	244.5	100	352	35.79545593261719	24	JK000985-ara1	JK000166-ara1
JK000985-ara1.ms052	true	2808179798911018232	1	63	5	312	1481	300	هشام بن عمار ومن طريق غيره فقال------ الاسماعيلي في صحيحه حدثنا الحسن وهو ابن سفيان الامام حدثنا هشام بن عمار وقال-- الطبراني في مسند الشاميين حد-----ثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد وقال ابو داود في سننه----- حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر	52	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms07604	false	4604290553689044319	29	87	155	445	1545	300	هشام بن عمار جاء عنه موصولا في مستخرج الاسماعيلي قال حد-----ثنا الحسن -----بن سفيان------- حدثنا هشام بن عمار واخرجه الطبراني في مسند الشاميين فقال حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدثنا هشام بن عمار قال واخرجه------------- ابو داود في سننه فقال حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر حدثنا عب----د الرحمن بن يزيد -بن جابر	7604	-4160265865722444146	227	369.0	177	325	69.84615325927734	40	JK000985-ara1	JK000166-ara1
JK000985-ara1.ms064	true	-783545448088517501	27	111	143	548	1511	300	في العلل التي في اخر الجامع ولم يصرح بتفرد مالك بها مطلقا فقال ورب حديث انما يستغرب لزيادة تكون في الحديث وانما يصح اذا كانت الزيادة ممن يعتمد علي حفظه مثل ما روي مالك بن انس فذكر الحديث ثم قال وزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين وقد روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي حفظه انتهي كلام	64	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms02282	false	9013352371956542480	158	197	791	977	1482	300	في العلل التي في اخر الجامع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع و-----------لم يذكر-- فيه من المسلمين و---روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي حفظه انتهي وهذه	2282	-4160265865722444146	181	323.5	142	405	44.69135665893555	35	JK000985-ara1	JK000166-ara1
JK000985-ara1.ms067	true	5236665264457024072	26	163	139	811	1520	300	علوم الحديث ايضا عن البخاري في قصة مسلم مع البخاري وسءاله عن حديث ا-------------------بن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه الحديث ------------فقال البخاري هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الواحد الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل-------- عن عون بن عبد الله قوله قال البخاري هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل فقام اليه مسلم وقبيل يده قلت هكذا اعل الحاكم-------------- في علومه هذا الحديث بهذه الحكاية والغالب علي الظن عدم صحتها وانا اتهم بها احمد بن ح-------------مدون القصار راويها عن مسلم فقد تكلم فيه وهذ-------------------------------------------------------ا الحديث قد صححه الترمذي وابن حبان والحاكم ويبعد ان البخاري يقول انه لا ي-------------------------------------------------------------------------علم في الدنيا في هذا الباب	67	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms10948	false	8529557762744259352	155	288	727	1373	1431	300	علوم الحديث فانه ------ساقه في---ه من طريق البخاري عن محمد بن سلام عن مخلد بن يزيد عن بن --------------------------------------------------------------------------------------------------جريج بسنده ثم قال قال البخاري هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث------- الا انه معلول حدثنا--- موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة عن عون بن عبد الله قوله قال البخاري هذا اولي فانا لا نذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل انتهي واخرجه البيهقي في المدخل عن---- الحاكم بسنده المذكور في علوم----- الحديث عن البخاري فقال عن----------------------------------- احمد بن حنبل ويحيي بن معين كلاهم-------ا عن حجاج بن محمد وساق كلام البخاري لكن قال لا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا غير هذا الحديث الا---------------------------------------------------- انه معلول وقوله لا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا هو المنقول عن البخاري لا قوله لا اعلم في الدنيا في هذا الباب	10948	-4160265865722444146	330	453.0	252	866	38.10623550415039	57	JK000985-ara1	JK000166-ara1
JK000985-ara1.ms107	true	6289851624786620339	253	300	1229	1450	1450	300	كتاب الاستءذان حد--------ثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر ح وحدث-نا محمد بن مقاتل انبانا عبد الله-------------- انبانا عمر بن ذر انبانا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق---- الصفة-	107	-7192458640096065146	JK000166-ara1.ms08870	false	-5153351359501508023	31	79	158	392	1522	300	كتاب الاستءذان حيث قال حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر-ح واخبرنا محمد بن مقاتل انبانا عبد الله هو بن المبارك انبانا عمر بن ذر انبانا مجاهد عن ابي هريرة -------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا-هر الحق اهل الصفة	8870	-4160265865722444146	202	348.0	161	249	81.12449645996094	39	JK000985-ara1	JK000166-ara1