id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000985-ara1.ms054	true	7403594824682559465	195	238	960	1178	1514	300	عن ابي مسهر قال كان الوليد ابن مسلم يحدث باحاديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وروينا عن صالح جزرة قال سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن	54	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms3787	false	-8070348199015909444	261	300	1353	1548	1548	300	عن ابي مسهر---- كان الوليد -بن مسلم يحدث ---حديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال----- صالح بن محمد- سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد-------- قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن-	3787	5334860342746017084	184	314.0	147	218	84.40367126464844	34	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms054	true	7403594824682559465	238	297	1178	1495	1514	300	الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم ابن مرة وقرة --------------------------قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا--------- روي عن هءلا-------ء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي---- فلم يلتفت الي قولي واما	54	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	false	5435472398985032053	0	60	0	327	1521	300	الاوزاعي عن الزهري و---------------يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر --------وبينه وبين الزهري ابراهيم -بن مرة وقره وغيرهما فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي عن هء------------لاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي قال فلم يلتفت الي قولي وقال	3788	5334860342746017084	271	472.5	220	363	74.65564727783203	42	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms073	true	-6439056507986582411	155	266	803	1313	1491	300	عن اسماعيل بن امية عن ابي عمر بن محمد بن حريث عن جده حريث عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصلي اذا لم يجد عصا ينصبها بين يديه فليخط خطا فرواه بشر بن المفضل وروح بن القاسم بن اسماعيل هكذا ورواه سفيان ال---------------------------------------------------------------------------------------------ثوري عنه عن ابي عمرو بن حريث من ابيه عن ابي هريرة ور-----------------واه حميد بن الاسود عن اسماعيل عن ابي عمرو بن محمد بن حريث------------ بن -------------------------------سليم عن ابيه عن ابي هريرة ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن عمار عن ابي هريرة وفيه من الاضطراب	73	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms0561	false	641602321506388545	111	213	529	1004	1435	300	عن اسماعيل عن --------ابي عمرو------- بن حريث عن---- ابيه عن ابي هريرة نسب ابا عمرو الي جده وجعله اباه وكذا قال عبد الرزاق عن معمر و-------------------------------------------------------------------------------------الثوري جميعا عن اسماعيل ورواه مسلم بن ابراهيم عن وهيب بن خالد وابو معمر عن عبد الوارث كلاهما عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث نسبا ابا عمرو الي جده حسب ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث بن سليم وكذا قال عمار بن خالد الواسطي- عن ---------بن عيينة ورواه ------عبد الرزاق عن ------------------------------------------------------------بن جريج -عن اسماعيل عن حريث بن عمار عن ابي هريرة و-------الاضطراب	561	5334860342746017084	229	292.5	170	663	34.53997039794922	40	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms075	true	-6491113635277272938	120	212	574	1033	1437	300	-----بن علبة فاما- سفيان بن عيينة فاخ-----------تلف عليه فيه فرواه محمد بن سلام البيك--ي عن سفيان بن عيينة كرواية بشر وروح المتقدمة وهكذا رواه علي بن المديني عنه فيما رواه البخاري في غير الصحيح عن ابن المديني واختلف فيه علي بن المديني كما سياتي وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسدد عن سفيان كرواية سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------الثوري المتقدمة ورواه الشافعي والحميدي عن ابن عيينة عن اسماعيل عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث العذري ورواه عمار بن خالد -------------------------------عن ابن عيينة فقال عن ابي عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث بن سليم	75	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms0561	false	641602321506388545	47	188	219	884	1435	300	حريث بن سل----يمان ورواه بن عيينة عن اسماعيل واختلف عليه فيه فقال-------------- البيكندي عنه كرو--------------اية بشر --بن الم--فضل و-كذا----- قال بن المديني عنه فيما رواه البخاري --وقال الذهلي عن--------------------------- بن المديني عن بن عيينة عن ابي اسماعيل عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث قلب اسمه فقط ورواه احمد بن حنبل عن بن عيينة علي الوجهين ورواه مسدد عن بن عيينة عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة نسب ابا عمرو الي جده وجعله اباه وكذا قال عبد الرزاق عن معمر وال---------------------------------------ثوري جميعا عن اسماعيل وروا-ه مسلم بن ابراهيم عن وهيب--------------------------- بن خالد وابو معمر عن عبد الوارث كلاهما عن اسماعي-------ل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث نسبا ابا عمرو الي جده حسب ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل عن ابي عمرو بن مح--------مد بن حريث عن جده حريث بن سليم	561	5334860342746017084	209	210.0	155	818	25.550121307373047	31	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms136	true	-5122485796669502432	73	109	372	552	1474	300	الصحيحين عن ابراهيم النخعي ان اسلام جرير كان بعد نزول----- الماءدة وللبخاري عن ابراهيم ان جريرا كان من اخر من اسلم وعند ابي داود ايضا من حديث جرير ان-ه قال ما اسلمت الا بعد نزول----- الماءدة	136	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms0441	false	-4833343697044028514	126	152	623	756	1451	300	الصحيحين عن ابراهيم النخعي ان اسلام جرير كان بعد نزول سورة الماءدة------------------------------------------------ وعند ابي داود ----------عن جرير نفسه قال ما اسلمت الا بعد نزول سورة الماءدة	441	5334860342746017084	118	194.5	94	191	61.78010559082031	20	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms152	true	6895985724340076619	218	300	1140	1522	1522	300	اخرجناه في هذه الطبقة لان له لقيا وحفظا راي انس بن مالك وان لم يصح له سماع المسند عن انس وقال علي بن المديني لم يسمع الا--------------------------------------------------عمش من --------انس انما راه رءية بمكة يصلي خلف المقام فاما طرق الاعمش عن انس فانما يرويها عن يزيد الرقاشي عن انس وقال يحيي بن معين كل ما روي الاعمش عن انس فهو مرسل وقد انكر علي احمد بن عبد الجبار العطاردي حديثه عن فضيل عن الاعمش قال رايت انسا بال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم-	152	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms1238	false	7152996578310078004	54	131	263	637	1448	300	اخرجناه في التابعين-- لان له ------حفظا ويقينا--------- وان لم يصح له سماع المسند من انس ولد قبل مقتل الحسين بسنتين ومات سنة 145 وقال الكديمي ثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش ما سمعت من انس الا حديثا واحدا سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي-------------------------------- كل مسلم قلت والكديمي متهم وقال--------------- احمد بن عبد الجبار العطاردي عن ب---ن فضيل عن الاعمش قال رايت انسا بال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم	1238	5334860342746017084	171	191.0	131	441	38.775508880615234	28	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms155	true	-3717804148289451755	126	161	619	781	1482	300	همام قال دخل ابو داود الاعمي علي قتادة فلما قام قالوا ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان---- ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه	155	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms3653	false	-7620035853898860538	40	74	202	358	1477	300	همام---- دخل ابو داود الاعمي علي قتادة فلما قام قيل-- ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا يقال قتادة---- كان هذا ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه	3653	5334860342746017084	150	273.0	117	166	90.36144256591797	30	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms164	true	-1403040123997806763	218	283	1077	1418	1499	300	الدارقطني سمعت ابا بكر النقاش يقول عمرو بن شعيب ليس من التابعين وقد روي عنه عشرون من التابعين قال الدارقطني فتتبعت ذلك فوجدتهم اكثر من عشرين قال الحافظ ابو الحجاج المزي في التهذيب بعد حكايته لذلك وكان الدارقطني قد وافقه------ علي انه ليس من التابعين وليس كذلك ثم ذكر سماعه من --------------الربيع بنت معوذ وزينب ابنة ابي سلمة الامر الثاني ان قول المصنف روي عنه	164	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms2525	false	-4334511128191801057	212	264	993	1265	1443	300	الدارقطني--------- قال النقاش----- عمرو بن شعيب ليس من التابعين وقد روي عنه عشرون من التابعين قال الدارقطني فتتبعتهم-- فوجدتهم اكثر من عشرين قال------------------ المزي ----------------------------كان الدارقطني--- وافق النقاش علي انه ليس من التابعين وليس كذلك فقد سمع من زينب بنت ابي سلمة والربيع بنت معوذ ولهما صحبة وقال بن عدي روي عنه ------------------------	2525	5334860342746017084	205	314.5	165	361	56.786705017089844	33	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms193	true	3238442797331073192	11	152	46	700	1437	300	الابيض العنسي يروي عن انس ابن مالك روي ------------------------عنه ربعي بن حراش وابراهيم بن ابي عبلة هكذا ذكر في الاسماء منه ثم قال في اواخر الكتاب في ذكر من روي عنه العلم ممن عرف بالكني ولا يسمي في باب الافراد من الكني من باب الالف ابو الابيض روي عن انس بن مالك روي منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عنه سمعت ابي يقول ذلك---- سءل ابو زرعة عن ----ابي الابيض الذي يروي عن انس فقال لا يعرف اسمه انتهي وهذا مخالف لما قاله في الاسماء ومخالف لما ذكره في كتاب الكني المفردة ولم ار احدا ممن صنف في الكني ان اسمه عيسي ولا ذكروا له اسما اخر وقد اجاب ابو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق عن هذا الاضطراب الذي وقع فيه ابن ابي حاتم بل قال لعل ابن ابي حاتم وجد في بعض --رواياته ابو الابيض عنسي فتصحف- عليه	193	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms4022	false	2505560791561337610	92	163	448	799	1456	300	الابيض العنسي الشامي ويقال المدني روي عن حذيفة بن اليمان وانس وعنه ربعي بن حراش وابراهيم بن ابي عبلة ويمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة قال العجلي شامي تابعي ثقة قال بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن اسم ابي الابيض الذي -روي عن انس فقال لا يعرف اسمه و-----------------------------------------------ذكره في الاسماء فقال------------------------------------------- عيسي ابو الابيض عن انس قال-------------------- بن عساكر وهذا وهم ويحتمل انه------------------------------------------------------------ وجد في بعض الروايات- ابو الابيض عنسي فتصحفت عليه	4022	5334860342746017084	198	242.0	149	689	28.737300872802734	33	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms206	true	9029038881182585983	53	145	278	699	1467	300	بسر بن ابي بسر المازني فان حديثه في صحيح مسلم وكنت فقدت في ذلك الحافظ ابا الحجاج المزي فانه قال في تهذيب الكمال انه روي له مسلم ورقم له علامة مسلم في روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية ولده عبد الله بن بسر عنه ثم تبين لي ان ذلك وهم وانه لم يخرج له مسلم وا------------------------------------------------------------نما اخرج لابنه عبد الله بن بسر قال نزل النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي فقدمنا له طعاما------- وليس ل----------------ابيه بسر فيه رواية ولا ذكر باسمه ال--------ا في نسب ابنه--- عبد الله بن بسر	206	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms0326	false	2647214213557146991	51	126	242	585	1413	300	بسر بن ابي بسر المازني والد عبد الله بن بسر------------------------------------------------------------------------ روي -------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم --وعنه ابنه عبد الله علي خلاف ذلك قلت --------------------------------------انما الخلاف في الحديث المذكور عند النساءي فقط واما مسلم فليس فيه ا----لا عن عبد الله بن بسر قال نزل النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي فقد سا-له طعاما الحديث وليس في شء من طرقه عن ابيه ---ولما روا---------------ه النساءي وقع في بعض طرقه عن عبد الله بن بسر	326	5334860342746017084	187	226.0	141	515	36.3106803894043	34	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms231	true	-1660531514034101842	112	155	550	746	1499	300	زيد بن مربع بن قيظي وذكر نسبه ثم قال هكذا---------------------------------- سماه ونسبه احمد ------------بن البرقي وهكذا اسماه ابو بكر بن ابي خيثمة عن احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقيل اسمه يزيد وقيل عبد الله قال واكثر ما يجء في الحديث غير مسمي	231	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms1024	false	-4035110316700027595	2	38	10	179	1425	300	زيد بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة الاوسي الانصاري سما------ه احمد وابن معين وابن البرقي و---------------------------------------------------------------قيل اسمه يزيد وقيل عبد الله---- واكثر ما يجء في الحديث غير مسمي	1024	5334860342746017084	102	145.0	79	242	42.14876174926758	19	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms240	true	3578696867349786418	173	202	870	1015	1500	300	بن عيينة ايضا فقد روي الحميدي عن----ه قال كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمته فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	240	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	226	254	1115	1255	1464	300	-----عنه جيدة وقال--- الحميدي عن بن عيينة كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة- فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	2246	5334860342746017084	122	212.5	96	149	81.87919616699219	21	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms242	true	6304907897540399814	161	211	774	1010	1427	300	ابي زاءدة فقال صالح بن احمد بن حنبل عن ابيه اذا اختلف زكريا واسراءيل فان زكريا احب الي في ابي اسحق من اسراءيل ثم قال ما اقربهما وحديثهما عن ابي اسح-ق لين سمعا منه باخرة وقال احمد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي كان ثقة الا ان سماعه عن ابي اسح-ق باخرة	242	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms0959	false	4435107515254179517	0	75	0	349	1396	300	ابي خالد و-قال صالح بن احمد عن ا--------بيه اذا اختلف زكريا واسراءيل فان زكريا احب الي في ابي اسحاق---------- ثم قال ما اقربهما وحديثهم- عن ابي اسحاق لين سمعا منه باخره وقال-------- عبد الله عن ابيه ثقة حلو الحديث ما اقربه من اسماعيل بن خالد وقال عباس عن بن معين صالح وقال عثمان عنه زكريا احب الي في كل شء وابن ابي ليلي ضعيف وقال العجلي كان ثقة الا ان سماعه من ابي اسحاق باخره	959	5334860342746017084	197	336.0	154	377	52.254642486572266	32	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms242	true	6304907897540399814	249	297	1201	1414	1427	300	بن معاوية ف-----قال صالح بن احمد بن حنبل عن ابيه في ------------------------------------حديثه عن ابي اسح-ق لين سمع منه باخر---------------------------------ة وقال ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسح-ق بعد الاختلاط وقال ابو حاتم زهير احب الينا من اسراءيل في كل شء الا في حديث ابي اسح-ق وقال	242	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms0974	false	-6433119876556490151	183	246	939	1221	1484	300	من معادن الصدق وقال صالح بن احمد عن-------- ابيه زهير فيما روي عن المشاءخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخره وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط وقال ابو حاتم زهير احب الينا من اسراءيل في كل شء الا في حديث ابي اسحاق فقيل	974	5334860342746017084	193	331.5	149	290	66.55172729492188	35	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms244	true	-4762511451765940304	38	248	207	1217	1467	300	سمعوا من ايوب السختياني وقد قال ابو داود فيما رواه عنه ابو عبيد الاجري ---------------------------------------كل من ادرك ايوب فسماعه من الجريري جيد ----------------------الامر الثالث في بيان من ذكر ان سماعه منه بعد التغير وهم اسحق الازرق وعيسي بن يونس ومحمد بن عدي ويحيي بن سعيد القطان ويزيد بن هارون اما اسحق الازرق فقال يزيد بن هارون سمع منه اسحق الازرق بعدنا وسياتي ان يزيد اذا سمع منه في سنة اثنتين واربعين وماءة وليست روايته عنه في شء من الكتب الستة واما عيسي بن يونس فقال----------------------------------------- يحيي---------------------------------------------------- بن معين قال يحيي بن سعيد لعيسي بن يونس اسمعت من الجريري قال نعم قال لا ترو عنه قال المزي في التهذيب قال غيره لعله سمع منه بعد اختلاطه وروايته عنه في سنن ابي داود وفي اليوم والليلة والنساءي واما محمد بن عدي فقال يحيي بن معين عن محمد بن عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وليست روايته عنه في شء من الكتب الستة واما يحيي بن سعيد فقال ابن حبان قد راه يحيي القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا وقال عباس الدوري عن ابن معين قال سمع يحيي بن سعيد بن الجريري وكان لا يروي عنه -قال صاحب الميزان ل-----------------انه ادركه في اخر عمره واما يزيد بن هارون فقال محمد بن سعيد عن يزيد بن هارون سمعت ----------من الجريري	244	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	false	6126174861128480060	89	216	424	1022	1446	300	سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال-------------------------------- الاجري عن ابي داود ارواهم عن الجريري بن علية وكل من ادرك ايوب فسماعه من الجريري جيد وقال النساءي ثقة انكر ايام- الطاعون وقال---------------------------------------------------------------------------------- بن سعد قالوا توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سنة -------------------------------------------------144 قل--ت وكذا ارخه بن حبان وقال كان قد اختلط قبل ان يموت بثلاث سنين وراه يحيي بن سعيد القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا وقال بن معين قال يحيي بن سعيد لعيسي بن يونس اسمعت من الجريري قال نعم قال لا تر-------------------------و عنه يعني لانه سمع منه بعد اختلاطه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري عن -بن معين ----سمع يحيي بن سعيد من الجريري وكان لا يروي عنه وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله الا انه اختلط في اخر عمره وقال عبد الله بن احم-----------------------د عن -ابيه سالت بن علية اكان الجريري	1072	5334860342746017084	305	359.0	228	1192	25.587247848510742	49	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms246	true	-3760790142890354364	169	218	851	1087	1474	300	بن سعيد القطان وقال ا------------------------------------------حمد بن حنبل كان عبد الوهاب بن عطاء من اعلم الناس بحديث سعيد بن ابي عروبة وقال ابو عبيد----------------------------- الاجري سءل ابو داود عن السهمي والخفاف في حديث ابن ابي عروبة فقال عبد الوهاب اقدم فقيل له عبد الوهاب سمع في- الاختلاط فقال من قال	246	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms2076	false	9092444530307230823	239	300	1229	1531	1531	300	بن سعيد حسن الراي فيه كان يعرفه معرفة قديمة وقال المروذي قلت لاحمد بن حنبل---- عبد الوهاب بن عطاء ثقة فقال ما تقول انما الثقة يحيي القطان وقال الاثرم عن احمد كان عالما بسعيد وقال الاجري سءل ابو داود عن السهمي والخفاف في حديث -بن ابي عروبة فقال عبد الوهاب اقدم فقيل له عبد الوهاب سمع زمن الاختلاط فقال من قال-	2076	5334860342746017084	167	267.5	131	308	54.22077941894531	32	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms248	true	5504472197861449287	106	226	503	1114	1466	300	وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الرحمن بن عثمان-------------------------------- البكراوي ومحمد بن سواء السدوسي ومحمد بن ابي عدي-------------- ويحيي بن سعيد القطان ويزيد بن زريع من روايتهم عنه واخرج البخاري فقط من رواية بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وعبد الله بن المبارك وعبد الوارث بن سعيد وكهمس بن المنهال ومحمد بن عبد الله الانصاري عنه اخرج مسلم فقط من رواية اسماعيل بن علية وابي اسامة حماد بن اسامة وسالم بن نوح وسعيد ابن عامر الضبعي وابي خالد الاحمر واسمه سليمان بن حبان وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف وعبدة بن سليمان وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس و------محمد بن بشر العبدي ومحمد بن بكر البرساني ومحمد------------- بن جعفر غندر عنه قوله المسعودي ممن اختلط وهو عبد الرحمن بن عبد الله	248	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms1113	false	1978503926926547002	207	286	1024	1414	1481	300	وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وخالد بن الحارث وروح بن عبادة ويزيد بن زريع وابو بحر البكراوي ومحمد ----------------------بن ابي عدي ومحمد بن سواء ويحيي-------- القطان و-------------------------------------------------------بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وابن-------- المبارك وعبد الوارث بن سعيد وكهمس بن المنهال وا------------------------------------------------------------بن علية وابو اس--------------امة وسالم بن نوح وسعيد -بن عامر وابو------- خالد الاحمر ------------------------------------------------وعبدة وعلي---------- بن مسهر وعلي ب-ن يونس وعبد الوهاب بن ------عطاء ومحمد بن بكر--------- ومحمد بن بشر ومحمد بن جعفر -------------------------------------غندر ومحمد بن عبد الله	1113	5334860342746017084	276	412.0	216	676	40.82840347290039	47	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms249	true	-3716714876080822034	50	97	250	485	1496	300	بن نمير كان المسعودي ثقة فلما كان باخرة اختلط------ سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون احاديث مختلطة و-ما روي عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال عمرو بن علي الفلاس سمعت يحيي بن سعيد يقول رايت المسعودي سنة راه عبد الرحمن بن مهدي فلم اكلمه وسال	249	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms1891	false	7735385664557286909	199	238	999	1192	1479	300	بن نمير كان--------- ثقة و--------------اختلط باخره سمع منه بن م-----------هدي ويزيد بن هارون احاديث مختلطة ومما روي عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال عمرو بن علي------- سمعت يحيي-------- يقول رايت المسعودي سنة راه عبد الرحمن بن مهدي فلم اكلمه وقال	1891	5334860342746017084	180	306.5	143	242	74.38016510009766	33	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms253	true	-334925428559317880	31	100	151	470	1480	300	عبد العزيز بن ابي سلمة يجلس الي ربيعة فلما حضرت ربيعة الوفاة قال له عبد العزيز يا ابا عثمان انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فتري ان راينا له خبر من رايه لنفسه فنفتيه---- فقال ربيعة اجلسوني فجلس ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير لك من ان تقول في شء بغير عليم لا لا لا ثلاث مرات	253	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms0909	false	-7134454894823709423	5	64	23	290	1425	300	عبد العزيز بن ابي سلمة قلت لرب----يعة في مرضه الذي مات فيه--------------------------------- انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فنري ان راينا خير له من رايه لنفسه فنفتيه قال فقال اقعدوا------------ ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير--- من ان تقول في شء بغير عل-م لا--- لا ثلاث مرات	909	5334860342746017084	224	374.5	172	323	69.34984588623047	45	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms257	true	1551063544381919140	178	270	937	1403	1558	300	---السعدي وعبد الله بن محمد المسندي ومحمد بن يحيي الذهلي ومحمد بن يحيي بن ابي عمر---------- العدني ويحيي بن جعفر البيكندي ويحيي بن موسي البلخي الملقب خب وممن اخرج له مسلم عن عبد الرزاق مع احمد بن حنبل احمد بن يوسف السلمي وحجاج بن يوسف الشاعر والحسين بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وعبد الرحمن بن بثمر بن الحكم وعبد بن حميد وعمرو بن محمد الناقد ومحمد بن رافع ومحمد بن مهران الحمال والله اعلم قوله عارم محمد بن الفضل ابو النعمان اختلط باخرة فيما رواه عنه البخاري ومحمد بن يحيي الذهلي	257	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms1968	false	-6707150669002494977	1	66	9	344	1505	300	بن موس--ي وعبد الله بن محمد المسندي وسلمة بن شبيب وعمرو الناقد واب------ن ابي عمرر وحجاج بن الشاعر ويحيي بن جعفر البيكندي ويحيي بن موسي خت واسحاق بن ابراهيم السعدي واسحاق بن منصور الكوسج واحمد بن يوس-------------ف السلمي--------------------- والحسن- بن علي الخلال وعبد-------------- الرحمن بن بش-ر بن الحكم وعبد بن حمي---------------------د ومحمد بن رافع ومحمد بن مهران الح-----------------------------------------------------------------مال ومحمود بن غيلان ومحمد بن يحيي الذهلي	1968	5334860342746017084	225	332.5	174	479	46.97285842895508	36	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms258	true	-1536797514764969121	52	84	261	426	1492	300	عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة يعني وماءتين قال ولم اسمع منه بعدما اختلط فمن سمع منه قبل سنة وعشرين وماءتين فسماعه جيد قال وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال ابو	258	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms3176	false	6370636300791116940	54	80	253	384	1452	300	عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة----------------- ولم يسمع---- بعدما اختلط فمن سمع منه قبل سنة -عشر--------ين فسماعه جيد---- وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال ابو	3176	5334860342746017084	130	220.5	104	165	78.78787994384766	24	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000985-ara1.ms258	true	-1536797514764969121	123	231	626	1162	1492	300	وقال الدارقطني ------------ما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر و-------اما ابن حبان فانه قال في تاريخ الضعفاء اختلط في اخر- عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع--------- المناكير الكثيرة في روايته فما روي عنه القدماء اذا علم ان سماعهم منه كان قبل تغيره ان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لا نخرج في فعل ذلك واما رواية المتاخرين عنه فلا يجب الا التنكب عنها علي الاحوال واذا -----------لم يعلم التمييز بين سماع المتاخرين والمتقدمين منه يترك الكل فلا يحتج بشء منه وقد انكر صاحب الميزان قول ابن حبان هذا ونسبه الي التخسيف والتهوير وقال لم يقدر ابن حبان ان يسوق له حديثا	258	-7192458640096065146	JK000134-ara1.mARkdown.ms3176	false	6370636300791116940	239	300	1157	1452	1452	300	وقال الدارقطني تغير باخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة وقال بن حبان --------------------------اختلط في اخره عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب---- التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فان لم يعلم هذا ---------------------------------------ترك الكل ولا يحتج بشء منها قرات بخط الذهبي ------------------------------------------------------لم يقدر -بن حبان ان يسوق له حديثا-	3176	5334860342746017084	211	285.0	168	576	36.63194274902344	36	JK000985-ara1	JK000134-ara1.mARkdown