id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0241	true	-6664598457867669734	69	112	352	555	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي علي عبد الله بن ابي بن اسلول قام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم	241	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms2180	false	-6881716588602027336	257	300	1345	1552	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه ف-----------------------قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم-	2180	6749072694164230445	173	311.5	139	231	74.89177703857422	35	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms0559	true	8214432524135632659	144	171	791	929	1658	300	فليحذر الذين يخالفون عن امره اي يخالفون امره او يعرضون عن امره بترك مقتضاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تصيبهم فتنة اي محنة في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم في ا---لاخرة	559	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms3092	false	4082050913990050598	27	86	150	439	1548	300	فليحذر الذين يخالفون عن امره اي---------------- يعرضون عنه ولا ياتون به فضمن المخالفة معني الاعراض والصد او عن صلته وقيل اذا تعدي خالف ب عن ضمن الخروج واصل معني المخالفة ان ياخذ كل واحد طريقا غير طريق الاخر في حاله او فعله كما قاله الراغب ان تصيبهم فتنة اي محنة في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم اي في الاخرة	3092	6749072694164230445	104	178.5	82	305	34.09836196899414	19	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms0643	true	-2117400370867093300	40	79	232	451	1595	300	السموات والارض وقد قرء به فانه تعالي نورها بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء --------------------------------------او مدبرها- من قولهم للر-يس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور -----------------------------------------------------------------------------------------او موجده-ا فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره	643	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms3065	false	8236931107929886948	75	134	407	738	1641	300	السمو-ت والارض اي منورهم-----------------ا بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار فهو مجاز من اطلاق الاثر علي مءثره كما يطلق السبب علي مسببه او مدبرهما من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور فيكون مجازا او استعارة استعير النور بمعني المنور للمدبر لعلاقة المشابهة في حصول الاهتداء او موجدهما فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره	3065	6749072694164230445	174	274.0	142	349	49.85673522949219	25	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms0716	true	4370019563551406663	122	179	641	948	1582	300	وانا او اياكم الاية اي لعلي هدي او في ضلال مبين اي وان احد الفريقين من الموحدين المتوحد بالرزق والقدرة الذاتية بالعبادة المشركي--------ن به الجماد النازل في ادني المراتب الامكانية لعلي احد الامرين من الهدي --والضلال المبين وهو------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد ما ت--------قدم من التقرير البليغ الدال ---------علي من هو ع------------لي الهدي ومن وهو في الضلال ا--بلغ --من التصريح	716	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms3348	false	-8511675271246711222	138	223	719	1143	1580	300	وانا او اياكم ل---------علي هدي او في ضلال مبين اي وان احد الفريقين من الموحدين الرازق من السماوات والارض----- بالعبادة ومن الذين يشركون به الجماد الذي لا يوصف بالقدرة علي ذر----ة لعلي احد الامرين من الهدي او الضلال قال الزمخشري وهذا من الكلام المنصف الذي كل من سمعه من موال او مناف قال لمن خوطب به قد انصفك صاحبك وفي درجه بعد--- تقدمة ما قدم من التقرير البليغ دلالة غير خفية علي من هو من الفريقين علي الهدي ومن -هو في الضلال المبين ولكن التعريض	3348	6749072694164230445	213	269.0	167	446	47.75784683227539	32	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms0909	true	7833368375762267050	128	188	652	933	1466	300	صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ويوضحه ما في صحيح مسلم عن حمزة الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال---------- صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	909	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms0274	false	8642630936745821365	59	120	290	569	1472	300	صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه البخاري ورواه--------- مسلم من طريق اخر---- انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	274	6749072694164230445	184	306.0	139	292	63.01369857788086	38	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1000	true	4085843844971653426	164	220	847	1138	1540	300	عن علي رضي الله عنه قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال الترمذي----- حسن صحيح	1000	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms0841	false	3085504136250851172	119	172	599	866	1501	300	عن علي رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الاية وكذا رواه---------------------------- الترمذي وقال حسن صحيح	841	6749072694164230445	236	414.0	189	306	77.12418365478516	41	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1023	true	8922095856534366575	113	176	610	922	1518	300	ابن عباس------------------- لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطلعنا -------قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله------ لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا -------قال قد فعلت	1023	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms0484	false	-1238697726975857508	79	151	434	790	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واط-عنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة قال قد فعلت	484	6749072694164230445	311	581.5	248	357	87.1148452758789	57	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1230	true	4268168818442146724	83	154	443	774	1485	300	منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي- الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك------- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا -----ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضهم غما	1230	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms3615	false	-1402454484962106390	0	73	0	339	1482	300	منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا----- كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلق لك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا- غما	3615	6749072694164230445	313	575.5	245	349	89.684814453125	63	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1361	true	6812315563361214221	228	293	1177	1500	1539	300	عن سلمة بن الاكوع---- لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وم-----------------------------------ا في صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخار-----------------------------------------------------------------ي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصيام ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا	1361	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms0276	false	7179253001877011936	55	165	279	817	1461	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية----- بعدها فنسختها واسند من طريق اخر عن سلمة ايضا قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وفي البخاري قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان البقرة الاية ثم روي عن ا----------بن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصو-م ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسخت و---------------------امروا	276	6749072694164230445	277	453.5	220	575	48.173912048339844	50	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1450	true	-6182624002626436076	207	238	1004	1149	1463	300	ابو يعلي الموصلي بسند قوي عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ايها الناس ما اكثاركم في صدق النساء وقد كان	1450	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms0785	false	-2197428466595802109	271	298	1429	1554	1562	300	ابو يعل-----------------ي عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال--- ايها الناس ما اكثاركم في صدق النساء وقد كان	785	6749072694164230445	125	235.0	98	145	86.20689392089844	26	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1450	true	-6182624002626436076	243	300	1176	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم وبين اص--------------------حابه اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقهن علي اربعماءة درهم-	1450	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms0786	false	4308020917135874834	0	57	0	297	1487	300	صلي الله عليه وسلم و----اصحابه والصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فل--اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء--------- علي اربعماءة درهم	786	6749072694164230445	262	477.0	211	315	83.17460632324219	48	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1451	true	7570004688588451772	0	52	0	246	1468	300	قال نعم قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر اللهم عفوا كل احد-- افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر ثم قال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	1451	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms0786	false	4308020917135874834	68	115	347	581	1487	300	واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا النساء الاية قال فقال -------اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال----- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	786	6749072694164230445	197	348.0	154	250	78.80000305175781	37	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1749	true	2529681037143719109	182	219	975	1145	1544	300	وقد ورد معناه ف--في مراسيل ابي داود عن الصلت وهو تابعي صغير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر- انه اذا ذكر لم يذكر الا اسم الله	1749	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms1673	false	3570966558289622811	142	176	715	872	1498	300	وقد روي ابو داود في مراسيله-------- عن الصلت السدوسي -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكره انه ان -ذكر لم يذكر الا اسم الله	1673	6749072694164230445	133	222.0	103	173	76.87861633300781	27	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1837	true	-886463350062999607	34	223	162	1064	1457	300	-------الي ان قال قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وت--------------------------------مكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له	1837	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms2047	false	6990550442286855112	31	226	146	1084	1451	300	عمر بن الخطاب قا----ل ابن عباس -لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ع---------لي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي الاية ذكره	2047	6749072694164230445	862	1641.5	680	961	89.69823455810547	168	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000983-ara1.ms1901	true	8768629555926086810	149	194	784	1026	1573	300	فننزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الاي-----------------------------------ة فقالوا انتهينا يا رب وقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله و--ماتوا علي فرشهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا -من عمل الشيطان فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا	1901	670153046890832194	Tafsir02102-ara1.ms1459	false	-5525024952364861702	229	280	1189	1466	1564	300	من ذلك ي--ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة فقالوا انتهينا ربنا ف-قال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله او ماتوا علي فرشهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا ومن عمل الشيطان فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا	1459	6749072694164230445	226	411.0	184	280	80.71428680419922	37	JK000983-ara1	Tafsir02102-ara1