id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0038	true	-7814491998023803295	192	266	1027	1411	1596	300	الشريف ولا مخلص الا -ان يراد بالاحكام اعم مما هو حكم الله تعالي في نفس الامر او في الظاهر ومظنونه حكم الله ظاهرا طابق الواقع او لا وهو الذي نيط بظنه واوصله وجوب اتباعه الي العلم بثبوته و-من ههنا ينحل الاشكال بانا نقطع ببقاء ظنه وعدم جزم مزيل له وانكاره بهت فيستحيل تعلق العلم به لتنافيهما وذلك لان الظن الباقي متعلق بالحكم قياسا الي نفس الامر والعلم المتعلق به مقيسا الي الظاهر و----------ما قيل	38	670153046890832194	Shia001406Vols-ara1.ms215	false	5511194256197302818	25	100	137	524	1524	300	العضدي فلا مخلص الا بان ------الاحكام اعم مما هو حكم الله تعالي في نفس الامر او في الظاهر ومظنونه حكم الله ظاهرا طابق الواقع او-لا وهو الذي ينط بظنه واوصله وجوب اتباعه الي العلم بثبوته و من ههنا ينحل الاشكال بانا نقطع ببقاء ظنه وعدم جزم مزيل له وانكاره بهت فيستحيل تعلق العلم به لتنافيهما وذلك لان الظن الباقي متعلق بالحكم قياسا الي نفس الامر والعلم --متعلق به مقيسا الي الظاهر ويتضح معني ما قيل	215	1474634539601586445	368	691.5	296	396	92.92929077148438	65	JK000983-ara1	Shia001406Vols-ara1