id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms1099	false	6113562896262149402	109	213	562	1096	1572	300	يصير شرعا مستمرا الي يوم القيامة حتي ذهب ابو محمد الجويني والد امام الحرمين الي انه يكفر ويراق دمه لكن ضعفه ولده وعده من هفواته وقال الذهبي ذهب طاءفة من العلماء الي ان الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر ينقل عن الملة ثم قال ولا ريب ان تعمد للكذب علي الله ورسوله في تحليل حرام او تحريم حلال كفر محض والوجه الجواز لروايته وشهادته بعد ثبوت العدالة لانه كما قال النووي المختار القطع بصحة توبته من ذلك وقبول روايته بعد صحة التوبة----- بشروطها-------------------------------------------- وقد اجمعوا علي قبول رواية من كان كافرا ثم اسلم وعلي ق-----------بول شهادته ولا فرق بين الرواية والشهادة	1099	670153046890832194	Shamela0026568-ara1.ms0659	true	-5979068333615853005	0	65	0	366	1526	300	يصير شرعا مستمرا الي يوم القيامة بخلاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذب علي غيره والشهادة فان مفسدتهما قاصرة ليست عام----ة ثم قال وهذا الذي ذكره هءلاء الاءمة ضعيف مخالف للقواعد الشرعية و-------------------------------------------------------------------------------------المختار القطع بصحة توبته------- وقبول روايته بعدها اذا صحت توبته بشروطها المعروفة قال فهذا هو الجاري علي قواعد الشرع وقد اجمعوا علي صحة رو-اية من كان كافرا ف--اسلم قال واجمعوا علي قبول شهادته ولا فرق بين الرواية والشهادة	659	-2451080869687502888	192	248.5	151	594	32.3232307434082	27	JK000983-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000983-ara1.ms1283	false	8156034241474138565	255	294	1290	1493	1524	300	فمررت ب---موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس----- وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت	1283	670153046890832194	Shamela0026568-ara1.ms0703	true	3226297845940051478	5	44	24	224	1499	300	فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم ق------ال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت	703	-2451080869687502888	185	340.0	149	212	87.26415252685547	32	JK000983-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000983-ara1.ms1235	false	-8005997500553587789	192	241	1015	1245	1538	300	حديث ابي ذر الطويل الذي اخرجه ابن حبان في صحيحه وغيره---- قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الفا---- قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفير---ا قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قلت يا رسول الله	1235	670153046890832194	Shamela0026568-ara1.ms0743	true	-6655085899358967298	246	294	1293	1516	1541	300	حديث ابي ذر عند-------------- ابن مردويه في تفس---يره قال قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قال قلت يا رسول الله كم الرسل منهم --قال ثل-ثماءة وثلاثة عشر جم- غفير قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم ق----ال صلي الله	743	-2451080869687502888	180	279.0	140	248	72.58064270019531	34	JK000983-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000983-ara1.ms0309	false	6805615436134440555	271	299	1496	1643	1646	300	وقد روي عن الخلفاء الاربعة وغيرهم من الصحابة ما يقرب منه ولعلهم ارادوا انها اسرار بين الله ورسوله ورموز لم يقصد الله بها افهام غيره اذ يبعد الخطاب	309	670153046890832194	Shamela0026568-ara1.ms0777	true	3826717952526487850	230	256	1171	1307	1531	300	وقد روي عن الخلفاء الاربعة وغيرهم من الصحابة ما يقرب منه ولعلهم ارادوا انها اسرار بين الله ورسوله------ لم يقصد----- بها افهام غيره اذ يبعد الخطاب	777	-2451080869687502888	136	257.5	110	147	92.51700592041016	24	JK000983-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000983-ara1.ms0643	false	-2117400370867093300	1	71	6	409	1595	300	في الاصل كيفية تدركها الباصرة اولا وبواسطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين علي------------ الاجرام الكثيفة المحاذية لهما وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله تعالي الا بتقدير مضاف ك-----زيد كرم بمعني ذو كرم اوعلي تجوز بمعني منور السم-وات والارض وقد قرء به فانه تعالي نوره-ا بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء او مدبرها من قولهم للر-يس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور	643	670153046890832194	Shamela0026568-ara1.ms0794	true	-6655421970553125916	94	159	523	910	1681	300	في الاصل كيفية يدركها الباصر- اولا وبواستطها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين الشمس والقمرعلي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله------ الا بتقدير مضاف كقولك زيد كرم بمعني ذو كرم او بم--------عني منور السماوات والارض----------- فانه تعالي نورهما بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء---------- من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور	794	-2451080869687502888	359	652.5	297	423	84.86997985839844	52	JK000983-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000983-ara1.ms1837	false	-886463350062999607	19	230	93	1096	1457	300	مسلم عن ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كا--------------ن يوم بدر وساق الحديث الي ان قال قال ابن عباس فلما ------------اسر----وا الاساري قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر هم--------------- بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا----------- قوة عل----ي الكفار فعسي الله ان يهديهم لل---------اسل-----ام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فت---------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن---ني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده----------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما -----------------كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر قاعدين -----يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله	1837	670153046890832194	Shamela0026568-ara1.ms0817	true	-6251033108813732412	52	253	248	1220	1450	300	مسلم من افراده من حديث عمر بن الخطاب قال لما هزم الله المشركين يوم ------------------------------------بدر وقتل منهم سبعون واسر سبعون استشار---------- النبي صلي الله عليه وسلم اباب بكر وعمر -------------------وعليا فقال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذناه منهم قوة لنا علي الكفار وعسي -----ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت--- وا-------------لله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي-----ه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين -----------------------------فهوي ما هوي ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ هو قاعد وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تب---------اكيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابك ل-لذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة--- فانز الله تعالي------------------------------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله	817	-2451080869687502888	658	958.0	499	1168	56.33561706542969	112	JK000983-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000983-ara1.ms0909	false	7833368375762267050	268	300	1322	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه--------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك-	909	670153046890832194	Shamela0026568-ara1.ms1157	true	-706711695342985353	82	121	413	591	1488	300	صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك	1157	-2451080869687502888	139	236.0	109	179	77.65363311767578	28	JK000983-ara1	Shamela0026568-ara1