id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0913	true	-4130305542547001967	180	210	918	1069	1535	300	وحكي الدا-ودي في شرح مختصر المزني ان الشافعي كان يري في القديم ان ذلك مرفوع اذا صدر من الصحابي او التابعي ثم رجع عنه لانهم قد يطلقونه ويريدون--- سنة البلد	913	670153046890832194	Shamela0023798-ara1.ms152	false	-2431991461868587441	184	215	933	1088	1512	300	وحكي الداوودي في شرح مختصر المزني ان الشافعي كان يري في القديم ان ذلك مرفوع اذا صدر من الصحابي او التابعي ثم رجع عنه لانهم قد يطلقونه ويريدون به سنة البلد	152	8235938924795158595	151	291.0	121	155	97.41935729980469	28	JK000983-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000983-ara1.ms1094	true	-2945149297762969232	169	207	934	1124	1622	300	فالمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه فاما من لم يكن بهذه الصفة وانضم الي ذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله	1094	670153046890832194	Shamela0023798-ara1.ms315	false	1933980287875235071	78	116	404	594	1606	300	فالمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه فاما من لم يكن بهذه الصفة وانضم الي ذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله	315	8235938924795158595	190	380.0	152	190	100.0	38	JK000983-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000983-ara1.ms1097	true	-3803513606036413205	254	281	1291	1438	1540	300	المواقف------ قالوا الاءمة انبياء وابو الخطاب نبي ففرضوا طاعته بل زادوا علي ذلك الاءمة الهة والحسنان ابنا الله وجعفر------- اله لكن ابو الخطاب افضل منه ومن علي	1097	670153046890832194	Shamela0023798-ara1.ms261	false	-5923766372164617346	50	75	264	407	1623	300	المواقف وشرحه قالوا الاءمة انبياء وابو الخطاب نبي------------- بل زادوا وقالوا الاء-مة الهة والحسنان ابنا الله وجعفر الصادق اله ---وابو الخطاب افضل منه ومن علي	261	8235938924795158595	118	203.5	96	160	73.75	19	JK000983-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000983-ara1.ms1179	true	1202271816822137332	65	92	368	500	1598	300	انه--- مذهب الاكثر من اصحاب الحديث الذي- لا يحصيهم احد وانهم جعلوا اخبرنا علما----- يقوم مقام قول قاءله انا قراته عليه لا انه لفظ به لي وقال	1179	670153046890832194	Shamela0023798-ara1.ms348	false	-2002003485562150114	220	249	1142	1282	1536	300	ان هذا مذهب الاكثر من اصحاب الحديث الذين لا يحصيهم احد وانهم جعلوا اخبرنا علما 246ب يقوم مقام قول قاءله انا قراته عليه لا انه لفظ به لي -قال	348	8235938924795158595	130	236.0	103	141	92.19857788085938	23	JK000983-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000983-ara1.ms1179	true	1202271816822137332	92	132	500	721	1598	300	ابن الصلاح الفرق بينهما صار هو الشاءع الغالب علي اهل الحديث والاحتجاج لذلك من حيث اللغة عناء وتكلف وخير ما يقال فيه انه اصطلاح منهم ارادوا به التمييز بين النوعين ثم خصص النوع الاول بقول- حدثنا لقوة اشعاره بالنطق والمشافهة	1179	670153046890832194	Shamela0023798-ara1.ms349	false	4475363744164363043	249	288	1201	1418	1473	300	ابن الصلاح الفرق بينهما صار هو الشاءع الغالب علي اهل الحديث والاحتجاج لذلك من حيث اللغة عناء وتكلف وخير ما يقال فيه انه اصطلاح----- ارادوا به التمييز بين النوعين ثم خصص النوع الاول بقوله حدثنا لقوة اشعاره بالنطق والمشافهة	349	8235938924795158595	216	420.0	177	222	97.29729461669922	38	JK000983-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000983-ara1.ms1180	true	7864053635682211376	234	300	1229	1544	1544	300	من الشافعية عن ابي طاهر الدباس وانه ------------قال من قال لغيره اجزت لك ان تروي عني ما لم تسمع فكانه يقول اجزت لك ان تكذب علي----- والاصح الصحة وذكر----- ابن الصلاح انه الذي استقر عليه العمل وقال به جماهير اهل العلم من اهل الحديث وغيرهم قال وفي الاحتجاج بذلك غموض ويتجه ان يقا------ل اذا اجاز له ان يروي عنه مروياته فقد اخبره بها جملة فهو كما-	1180	670153046890832194	Shamela0023798-ara1.ms359	false	-8772214862140513553	102	159	508	776	1522	300	من الشافعية عن ابي طاهر الدباس احد اءمة الحنفية قال من قال لغيره اجزت لك ان تروي عني ما لم تسمع فكانه يقول اجزت لك ان تكذب علي قوله واجازة الرواية بها قال ابن الصلاح---------------------------------------------------------------------------- وفي الاحتجاج لذلك غموض ويتجه ان 254 ب نقول اذا اجاز له ان يروي عنه مروياته فقد اخبره بها جملة فهو كما	359	8235938924795158595	219	379.5	171	344	63.66279220581055	42	JK000983-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000983-ara1.ms1200	true	-3570421985011074910	229	271	1184	1404	1552	300	والمنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه الحفاظ المامونون فاسندوه--------------------------------- بمثل معني ما روي	1200	670153046890832194	Shamela0023798-ara1.ms098	false	3367702555639266202	28	63	141	325	1565	300	والمنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا الي ان قال--------------------------------------------------------------------- فان شركه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي	98	8235938924795158595	142	254.5	116	253	56.12648391723633	24	JK000983-ara1	Shamela0023798-ara1