id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms1125	false	-6270052367100212847	46	83	254	435	1597	300	قول مخترع لم يسبق قاءل---------ه اليه و-----------------------------------ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار---------- قديما وحديثا انه يكفي في ذلك ان يثبت -----------------------------------------كونهم-----------ا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا او- تشافها	1125	670153046890832194	Shamela0023769-ara1.ms0248	true	2282286889497434609	39	96	184	472	1489	300	قول مخترع مستحدث غير مسبوق صاحبه اليه ولا مساعد له من اهل العلم عليه وذلك ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار والروايات قديما وحديثا ان كل رجل ثقة روي عن مثله حديثا وجاءز ممكن له لقاءه والسماع منه لكونهما جميعا كانا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا ولا تشافها	248	-5423028683100077415	145	227.0	116	288	50.34722137451172	27	JK000983-ara1	Shamela0023769-ara1
JK000983-ara1.ms1125	false	-6270052367100212847	53	83	287	435	1597	300	القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار---------- قديما وحديثا انه يكفي في ذلك ان يثبت كونهم---------------------------------------------------ا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا او- تشافها	1125	670153046890832194	Shamela0023769-ara1.ms0260	true	4895958337745054439	239	280	1205	1415	1512	300	القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار والروايات قديما وحديثا ان كل رجل ثقة روي عن مثله حديثا وجاءز ممكن له لقاءه والسماع منه لكنهما جميعا كانا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا ولا تشافها	260	-5423028683100077415	119	202.5	95	210	56.66666793823242	23	JK000983-ara1	Shamela0023769-ara1
JK000983-ara1.ms1094	false	-2945149297762969232	141	186	784	1025	1622	300	وقي--ل التحقيق انه لا يرد كل مكفر ببدعة----------------------- لان كل طاءفة تدعي ان مخاليفها مبت-------------------دعة وقد تبالغ فتكفر مخالفها فلو اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطو-------------------اءف فالمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة --وكذا من	1094	670153046890832194	Shamela0023769-ara1.ms0510	true	2402530899497490774	113	168	600	899	1596	300	--يقول التحقيق انه لا يرد كل مكفر ببدعته لا يرد كل مكفر ببدعته لان كل طاءفة تدعي ان مخالفيها مبتدعة ان مخالفيها مبتدعة وقد تبالغ بتكفير-----ها فلو اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطواءف تكفير جميع الطواءف فالمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة معلوما من	510	-5423028683100077415	225	412.5	181	306	73.52941131591797	37	JK000983-ara1	Shamela0023769-ara1