id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0377	false	278641260984425012	103	197	519	1005	1499	300	فيه------------ خاص يفيد الايجاب الجزءي ف-------يكون في جانب النقيض للعموم والسلب الكلي وان كان منفيا فاليمين للحمل والنكرة فيه---- عام يفيد السلب الكلي ف-------يكون في جانب النقيض للخصوص والايجاب الجزءي ولا يبعد في غير اليمين قصد الوحدة من النكرة اذا وقعت فيه كما في مثل ان جاءك رجل فاطعمه فلا تعم فيه اذ جاز كون رجل فيه بقيد الفردية والانفراد فلا يطعم رجلين ولا رجلا بعد رجل وفي غيرهما اي النفي الصريح والشرط المثبت الذي هو بمعناه لانك عرفت ان عموم النكرة في موضع الشرط المثبت ليس الا عموم النكرة في موضع النفي ان	377	670153046890832194	Shamela0012027-ara1.ms015	true	1780467076713599285	71	117	348	595	1497	300	في الشرط المثبت خاص يفيد الايجاب الجزءي فيجب ان يكون في جانب النقيض للعموم والسلب الكلي---------------------------- والنكرة المنفية عام يفيد السلب الكلي فيجب ان يكون في جانب النقيض للخصوص والايجاب الجزءي فظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عموم النكرة في موضع الشرط------- ليس الا عموم النكرة في موضع النفي اه	15	16433601238325499	208	331.5	168	516	40.31007766723633	35	JK000983-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000983-ara1.ms1135	false	-6915228088832837785	197	233	1019	1204	1571	300	ذلك يوقع فيه------- ريب-----ة يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه الريبة منهم يبحث عن حاله اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كم---ن احتج به البخاري ومسلم-- وغيرهما ممن مسهم مثل هذا الجرح من غيرهم	1135	670153046890832194	Shamela0012027-ara1.ms071	true	-6938208101959383466	169	207	841	1043	1499	300	ذلك اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه الريبة منهم ببحث عن حاله اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولن نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن فيهم مثل هذا الجرح من غيرهم	71	16433601238325499	162	286.5	128	202	80.1980209350586	26	JK000983-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000983-ara1.ms1207	false	7017599078788945218	171	259	840	1257	1470	300	الشاذ المخالف ب--رواية الثقة وهو همام بن يحيي احتج به اهل الصحيح عن ابن جريج انه عليه السلام------------------ كان------------------------- اذا دخل الخلاء وضع خاتمه رواه اصحاب السنن ومن سواه اي الثقة الذي هو همام انما روي عنه اي ابن جريج----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه كما ذكره ابو داود قال والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وهو متعقب بان يحيي بن----------------------------------------------------------------------------------------------- المتوكل البصري رواه عن ابن جريج ايضا كما اخرجه الحاكم مع كونه اي مروي الثقة عن ابن جريج	1207	670153046890832194	Shamela0012027-ara1.ms075	true	-2605759883719089218	15	118	75	559	1475	300	السنن الاربعة من رواية---------- همام بن يحيي------------------- عن ابن جريج عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود بعد تخريجه هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه ------------------قال والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي بعد تخريجه هذا حديث غير محفوظ فهمام بن يحيي ثقة احتج به اهل الصحيح ولكن خالف الناس فروي عن ابن جريج هذا المتن بهذا السند وانما -------------------------------------------روي الناس عن ابن جريج	75	16433601238325499	198	225.0	150	574	34.494773864746094	34	JK000983-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000983-ara1.ms0574	false	-7346610990913055363	224	267	1204	1410	1567	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	574	670153046890832194	Shamela0012027-ara1.ms229	true	868981669386777749	15	52	74	254	1496	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا-فقال------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	229	16433601238325499	180	338.0	143	206	87.3786392211914	36	JK000983-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000983-ara1.ms1924	false	2873102847092120967	236	283	1251	1486	1572	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء وهذا هو المراد بقوله الي قوله حتي اذا لم يبق عالم او حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء او رءوسا جهال-------ا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه	1924	670153046890832194	Shamela0012027-ara1.ms306	true	-7080610922530736377	147	182	746	930	1520	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض الع------------------------------لماء حتي اذا لم يبق عالم------------------------ اتخذ الناس رءساء--------- جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه	306	16433601238325499	168	305.0	135	247	68.01619720458984	29	JK000983-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000983-ara1.ms0532	false	5864982606047852207	163	199	827	1002	1522	300	لم يجد-ه في---- كتاب الله فلي-------------نظر ما اجتمع عليه المسلمون فان لم يكن فلي------------------------جتهد رايه ولا يقل احدكم اني ------اخشي فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	532	670153046890832194	Shamela0012027-ara1.ms329	true	4531098451747487068	1	45	3	218	1394	300	لم تجدوه في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اج-مع عليه المسلمون فان لم يكن فيما اجتمع عليه المسلمون فاجتهد رايك ولا تقل------ اني اخاف واخشي فان الحلال بين والحر-م بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الا ما لا يريبك	329	16433601238325499	152	231.5	118	223	68.16143798828125	24	JK000983-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000983-ara1.ms0943	false	-5460141918047808057	96	193	501	1012	1567	300	ابي بن كعب في قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال -جمعهم له يومءذ جميعا ما هو كاءن---- الي يوم القيامة فجعلهم ازواجا ثم صورهم ف--استنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال فاني اشهد عليكم السموات------ والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ف--------------------------لا تشركوا بي شيءا فاني -ارسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي فقالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك	943	670153046890832194	Shamela0012027-ara1.ms428	true	-579992576914794884	63	159	325	824	1559	300	ابي بن كعب في قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال فجمعهم له يومءذ جميعا ما هو كاءن منه الي يوم القيامة فجعلهم في------- صورهم ثم استنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية ق--------------------------------------------ال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا واني لارسل اليكم رسلي لينذروكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قا-لوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك	428	16433601238325499	419	752.5	336	551	76.0435562133789	72	JK000983-ara1	Shamela0012027-ara1