id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0964	true	719561259507558152	199	292	1005	1443	1476	300	اذا افاق في الليلة الاولي ثم اصبح مجنونا ---جميع الشهر انه يل--------------------------------زمه القضاء نعم هذا اذا لم ينو الصوم فيها او نواه ثم افطر في نهاره اما اذا نواه ولم يفطر قضي الشهر الا ذلك اليوم وهو محمل ما ذكره جماعة منهم ابو جعفر في كشف الغوامض -------------------------------------------انه يلزمه قضاء جميع-------------------------------------------------------------------- الشهر الا اليوم الاول وكذا يجب--------------------------------------------------------------------------- ان لا يفرق فيه بين الاصلي والعارضي كما ذكره في الايضاح عن ابي يوسف وهو اولي ان شاء الله تعالي مما في شرح الطحاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا--ن في الاصلي اذا افاق في بعض الشهر--------------------------------------- يلزمه قضاء ما	964	670153046890832194	Shamela0010875-ara1.ms1193	false	497934120011792392	59	197	303	972	1471	300	اذا افاق في الليلة الاولي ثم اصبح مجنونا واستوعب الشهر كله وذكر في المجرد عن ابي حنيفة انه يلزمه القضاء وكذا ذكر الفقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر في كشف الغوامض وذكر شمس الاءمة الحلواني في شرح كتاب الصوم انه ---لا قضاء عليه وهو الصحيح لان الليلة لا يصام فيها وعلي هذا اذا افاق في ليلة في وسط الشهر ثم اصبح مجنونا لا قضاء عليه وان افاق في اخر يوم من رمضان ان افاق بعد الزوال فقد اختلفوا فيه والصحيح ان لا يلزمه لانه لا يصح الصوم فيه ثم في ظاهر رواية اصحابنا رحمهم------------------ الله انه لا فرق بين الجنون الطارء والاصلي اذا افاق في شء من الشهر لزمه قضاء ما مضي ومن اصحابنا من فرق بين الجنون الاصلي والطارء فقال ان المجنون الاصلي اذا افاق في بعض الشهر بان بلغ مجنونا ثم افاق في بعض الشهر لا يلزمه قضاء ما	1193	1169216180702906678	172	146.0	131	803	21.419675827026367	28	JK000983-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000983-ara1.ms0973	true	2926234765290969103	94	154	448	748	1547	300	اذا -------------لم يفق المغمي عليه اصلا هذه المدة فان كان يفيق ساعة ثم يعاوده --------لم يذكره محمد وهو------------------------- علي وجهين احدهما ان كان لافاقته وقت معلوم فهي افاقة معتبرة ي------------------------------------------------------------------بطل حكم ما قبلها من الاغماء ان كان---- من المدة المذكورة ثانيهما ا-ن لا يكون ل----ها وقت معلوم بل ي--فيق بغتة فيتكلم بكلام الاصحاء ثم يغمي عليه بغتة فهذه --افاقة---- معتبرة	973	670153046890832194	Shamela0010875-ara1.ms0867	false	-5737234195337418835	214	295	1099	1506	1527	300	اذا الم الاغماء فلم يفق الي تمام يوم وليلة وزيا-دة ف----ان يفيق ساعة ثم يعاوده الاغماء لم يذكر- محمد رحمه الله هذا في الكتاب وانه علي وجهين ان -------كان لافاقته وقت معلوم نحو ان يخف مرضه عند الصبح فيفيق قليلا ثم تعاوده الحمي فيغمي عليه فهذه افاقة معتبرة تبطل حكم ما قبلها من الاغماء ان كان اقل من يوم وليل-----ة فا---ما اذا لم يك-ن لافاقته وقت معلوم لكنه يفيق بغتة فيتكلم بكلام الاصحاء ثم يغمي عليه بغتة فهذه الافاقة غير معتبرة	867	1169216180702906678	223	300.5	174	429	51.981353759765625	32	JK000983-ara1	Shamela0010875-ara1