id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0079	true	-8240349363720479861	237	263	1230	1364	1538	300	الجهل-------- عدم العلم عما من شانه------ فان قارن اعتقاد النقيض ف---مركب وهو المراد بالشعور بالشء علي خلاف ما هو به والا فبسيط وهو المراد بعدم الشعور	79	670153046890832194	Shamela0001666-ara1.completed.ms268	false	-2709238017661306659	11	40	63	214	1582	300	الجهل فحقيقته عدم العلم عما من شانه العلم فان قارن اعتقاد النقيض فهو مركب وهو المراد بالشعور بالشء علي خلاف ما هو به والا فبسيط وهو المراد بعدم الشعور	268	5502288300060284789	134	246.0	108	151	88.7417221069336	23	JK000983-ara1	Shamela0001666-ara1.completed
JK000983-ara1.ms1942	true	-5318460565448688837	23	53	115	268	1518	300	وطريق نقله كذلك----------- عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند فيه اليه او ياخذه من كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن---------- ونحوها من التصانيف المشهورة	1942	670153046890832194	Shamela0001666-ara1.completed.ms304	false	-8365850588917467605	177	211	912	1086	1567	300	وطريق نقل المفتي في زماننا عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند فيه اليه او ياخذه من كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن رحمه الله ونحوها من التصانيف المشهورة	304	5502288300060284789	147	268.5	118	174	84.48275756835938	27	JK000983-ara1	Shamela0001666-ara1.completed