id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0643	true	-2117400370867093300	0	42	0	247	1595	300	النور في الاصل كيفية تدركها الباصرة اولا وبواسطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين علي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله تعالي الا ب------------------------------------------تقدير مضاف ك-----زيد كرم بم--------------------------------------عني ذو كرم اوعلي تجوز بمعني منور السموات والارض	643	670153046890832194	Shamela0001466-ara1.ms2125	false	-1319620101912223574	230	284	1286	1595	1686	300	النور في الاصل كيفية تدركها الباصرة اولا وبواسطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيران علي الاجرام الكثيفة المحاذية له-ا وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله تعالي الا علي ضرب من التجوز كالامثلة المتقدمة او علي تقدير مضاف كقولك زيد كرم وجود ثم تقول ينعش الناس بكرمه وجوده والمعني ذو ----------------------نور السموات والارض	2125	1203635209128278476	220	386.5	182	332	66.26506042480469	32	JK000983-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000983-ara1.ms0707	true	-2596700939421650493	34	59	182	316	1545	300	لتراخي الايمان وتباعده في الرتبة والفضيلة عن العتق والصدقة لا في الوقت لان الايمان هو السابق المقدم علي غيره ولا يثبت عمل صالح الا به	707	670153046890832194	Shamela0001466-ara1.ms4093	false	2225910889113871923	271	296	1360	1494	1517	300	لتراخي الايمان وتباعده في الرتبة والفضيلة عن العتق والصدقة لا في الوقت لان الايمان هو السابق المقدم علي غيره ولا يثبت عمل صالح الا به	4093	1203635209128278476	134	268.0	109	134	100.0	25	JK000983-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000983-ara1.ms1049	true	-3383300235912379818	112	166	618	893	1582	300	الاسم الحامل لمعني الافراد او التثنية دال علي شيءين علي الجنسية والعدد المخصوص فاذا اريدت الدلالة علي ان المعني به منهما والذي -ساق ل--ه الحديث هو العدد شفع بما يءكده فدل به علي القصد اليه والعناية به الا يري انك لو قلت انما هو اله ولم تءكده بواحد لم يحسن وخيل انك تثبت الالهية	1049	670153046890832194	Shamela0001466-ara1.ms1487	false	-6347818323881295700	163	216	863	1139	1542	300	الاسم الحامل لمعني الافراد و--التثنية دال علي شيءين علي الجنسية والعدد المخصوص فاذا اريدت الدلالة علي ان المعني به منهما والذي يساق اليه الحديث هو العدد شفع بما يءكده فدل به علي القصد اليه والعناية به الا تري انك لو قلت انما هو اله ولم تءكده بواحد لم يحسن وخيل انك تثبت الالهية	1487	1203635209128278476	270	521.0	217	278	97.12229919433594	50	JK000983-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000983-ara1.ms1314	true	5581370498759398050	182	210	922	1076	1584	300	قال البيضاوي وظاهر الاية يوجب تبليغ كل ما انزل ولعل المراد تب---ليغ ما يتعلق به مصالح العباد وقصد بانزاله اطلاعهم عليه فان من الاسرار الالهية ما يحرم افشاءه	1314	670153046890832194	Shamela0001466-ara1.ms0643	false	1098586382745669896	266	294	1346	1503	1532	300	قال البيضاوي وظاهر الاية يوجب تبليغ كل ما انزل ولعل المراد بالتبليغ ما يتعلق به مصالح العباد وقصد بانزاله اطلاعهم عليه فان من الاسرار الالهية ما يحرم افشاءه	643	1203635209128278476	152	302.0	124	157	96.8152847290039	27	JK000983-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000983-ara1.ms1837	true	-886463350062999607	144	206	689	991	1457	300	فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين------------ يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة	1837	670153046890832194	Shamela0001466-ara1.ms0966	false	6781908765800245159	132	194	673	971	1522	300	فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله تعالي عنه يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	966	1203635209128278476	275	505.5	216	316	87.02531433105469	55	JK000983-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000983-ara1.ms1864	true	-1874620976182922493	27	81	142	405	1477	300	بكر في الكلالة ----------اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله الي قوله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوا-------لد فلما استخلف عمر قال -----------------------------اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر رواه البيهقي وقال ورويناه ---------------------------عن ابن عباس وابن ابي شي------بة قال ابو بكر--------- رايت في الكلالة	1864	670153046890832194	Shamela0001466-ara1.ms0479	false	-7012231303848783609	181	251	843	1177	1423	300	عنه عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن ال---------له وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا -------الوالد والولد فلما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال اني لاستح-ي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر وذهب طاوس ان الكلالة من لا ولد له وهي احدي الروايتين عن ابن عباس واحد القولين عن عبد الله بن عمر وسال رجل عقبة عن الكلالة	479	1203635209128278476	191	271.0	145	351	54.41595458984375	28	JK000983-ara1	Shamela0001466-ara1