id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0734	false	-4056588791545238256	86	176	456	904	1509	300	ان يكون --ما بعد حتي اخر اجزاء ما-- قبلها حسا ولا ----اخرها دخولا في العمل بل قد يكون كذلك وقد لا يكون لكنه يجب فيه ان يكون اقوي الاجزاء اذا ابتدات من الجانب الاضعف مصعدا --------------------------------نحو مات الناس حتي محمد صلي الله عليه وسلم فهو ليس اخرهم حسا ولا موتا بل اخرهم قوة وشرفا واضعفها اذا ابتدات بعنايتك من الجانب الاقوي منحدرا ----------------------نحو قدم الحاج حتي المشاة ----------------------------ويجوز ان يكونوا----- قادمين قبل الركبان او معهم قال نجم الدين الاستراباذي واما الجارة فيجوز ان يكون ما بعدها كذلك وان لا يكون	734	670153046890832194	ShamAY0037087-ara1.ms808	true	8005131351163180688	162	234	832	1204	1524	300	ان يكون الذي بعدها ا--خر اجزاء الذي قبلها في القوة او ا------------------------------------------------------------------خرها في ال-ضعف فاذا ابتدات من الجانب الاضعف كان اخر الاجزاء وهو الذي بعدها اقواها نحو مات النا--------------------------------------------------------------------س حتي الانبياء واذا ابتدات-------- من الجانب الاقوي منحدرا كان الذي بعدها اضعفها نحو قدم الحاج حتي المشاة فاما الزمان فلا ترتيب فيه بل يجوز ان يكون المشاة قادمين قبل الركبان او معهم-------------------------- واما الجارة فيجوز ان يكون ما بعدها كذلك وان لا يكون	808	-4293047297916909772	230	330.5	184	543	42.35727310180664	37	JK000983-ara1	ShamAY0037087-ara1