id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0241	true	-6664598457867669734	69	145	352	724	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي علي عبد الله بن ابي بن اسلول قام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق-------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------ة وسازيده علي السبعين واخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد في تفسيره عن قتادة والطبري- عن عروة مرسلا بلفظ ال---كتاب فانه صلي الله عليه وسلم	241	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	85	154	418	753	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه ف-----------------------قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيد -علي ا-----------------------------------------------------------لسبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1334	6492949015507384525	255	429.5	200	418	61.004783630371094	47	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms0318	true	5599574873502531696	34	67	154	315	1580	300	فاخرج اب--------------ن ابي حاتم--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه و-رجه فذلك من الراسخين في العلم	318	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1430	false	-1521062954190533529	169	203	841	1017	1510	300	واخرج الطبراني وغيره عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه وعن--- بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	1430	6492949015507384525	151	266.5	119	179	84.3575439453125	27	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms0710	true	2311078515598243451	10	76	58	384	1522	300	عما قبله اي بل بابطاله كقوله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون اي--------- بل هم عباد مكرمون وقوله ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق اما في كلامه تعالي فللافاضة في غرض اخر من غير ابطال نحو قوله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا وقوله ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	710	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1179	false	-2076458455769656378	178	225	961	1204	1567	300	لما قبله-ا نحو ---------قوله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون الانبياء اي بل هم عباد------------- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق المءمنون وتارة تكون بمعني الانتقال---- من غ-رض لاخر نحو قوله تعالي---------------------------------------------------------------- ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	1179	6492949015507384525	189	267.0	149	335	56.417911529541016	35	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1023	true	8922095856534366575	77	176	422	922	1518	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا والا لم يكن للدعاء فاءدة بل كانت المءاخذة جورا وصار الدعاء في التقدير ربنا لا تجر علينا بالمءاخذة وهو باطل لكنها سقطت ببركة النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس------------------- لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال--- دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطلعنا -------قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت	1023	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	126	243	661	1234	1520	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل------------------------------------------------------------ علينا -اصرا كما حملت-----------------------------------ه علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولنا فانصرنا علي القوم الكفرين البقرة قال نعم 63 واخرج مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة دخل قلوبهم منها شء--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واط-عنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسب- ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت	1295	6492949015507384525	350	592.0	276	686	51.020408630371094	62	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1044	true	439142821302609388	0	56	0	272	1519	300	معناه في مصحف الامام ولم يكن ذلك ذكرا ولا تهليلا تفسد صلاته لانه من كلام الناس وان كان معناه ما كان في مصحف الامام تجوز صلاته في قياس قوله ابي حنيفة ومحمد ولا ي------------------جوز في قياس قول ابي يوسف---------------- اما عند ابي حنيفة فلانه يجوز قراءة القران باي لفظ كان ومحمد يجوز ب---------------لفظ العربية و-لا يجوز	1044	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms0625	false	3645859041473697576	236	300	1149	1462	1462	300	معناه في مصحف الامام ولم يكن ذلك ذكرا ولا تهليلا تفسد صلاته لانه من كلام الناس وان كان معناه------- في مصحف الامام تجوز صلاته في قياس قول- ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالي ولا تجوز في قياس قول ابي يوسف رحمه الله تعالي اما عند ابي حنيفة فلانه تجوز قراءة القران باي لفظ كان ومحمد رحمه الله تعالي يجوز لفظ العربية و لا يجوز-	625	6492949015507384525	252	452.0	200	322	78.26087188720703	46	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1044	true	439142821302609388	56	127	272	639	1519	300	بغيرها ولا يقال كيف لا تجوز الصلاة بقراءة ابن مس--------عود ورسول الله صلي الله عليه وسلم رغبنا في قراءة القران بقراءته لانا نقول انما لا تجوز الصلاة بما كان في مصحفه الاول لان ذاك قد انتسخ و--------ابن مسعود اخذ بقر--------------اءة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر عمره واهل الكوفة اخذوا بقراءته الثانية وهي قراءة عاصم فانما رغبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك القراءة كذا ذكره الطحاوي	1044	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms0626	false	-7430617836994169923	0	76	0	387	1573	300	بغيرها ولا يقال كيف--- يجوز------- بقراءة عبد الله بن مسعود ورسول الله صلي الله عليه وسلم رغبنا في قراءة القران بقراءته لانا نقول انما لا تجوز الصلاة بما كان في مصحفه الاول لان ذلك قد انتسخ وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه اخذه بقراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول عمره واهل الكوفة اخذوا بقراءته الثانية وهي قراءة عاصم فانما رغبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك القراءة كذا ذكره الطحاوي	626	6492949015507384525	342	649.0	273	397	86.1460952758789	61	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1357	true	1361998743785800837	181	282	956	1470	1553	300	البخاري وغيره--- عن البراء بن عازب------------- قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما ف----------------اتي امراته فقال هل عندك من طعام قالت لا ولكن انطلق -اطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فنام فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث------------------ ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1357	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	143	250	735	1288	1526	300	البخاري والترمذي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان فيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال ا--عندك--- طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه------ فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فن-زلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1283	6492949015507384525	494	912.5	396	565	87.43363189697266	90	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1358	true	-4896330845311717213	0	39	0	218	1521	300	صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله تعالي ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه---- علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	1358	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	90	129	457	668	1526	300	صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل----- فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله------ ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال عز من قاءل علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	1283	6492949015507384525	202	378.0	165	222	90.9909896850586	36	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1361	true	6812315563361214221	228	293	1177	1500	1539	300	عن سلمة بن الاكوع----------------- لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وما في صحيح البخاري عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي حدثنا------- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم------ نزل---- رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصيام ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم------- فامروا	1361	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	130	236	674	1196	1543	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اردا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية اخري حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 16 واخرج البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مسكين قال هي منسوخة 17 واخرج البخاري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا نزل شهر رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصو-م ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا	1282	6492949015507384525	291	513.0	230	523	55.64053726196289	51	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1362	true	-1911629426795300462	1	35	5	193	1534	300	عن عطاء---- سمع ابن عباس------------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ولبعض الرواة يطوقونه قال ابن عباس ليست -منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	1362	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	231	268	1223	1420	1585	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله تعالي عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة-------------- قال ابن عباس ليست بمنسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	1281	6492949015507384525	169	292.0	137	212	79.71697998046875	27	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1449	true	-6904291709723467326	256	300	1331	1537	1537	300	كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث--- علمتم فدعا---- ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله اذا-------	1449	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	147	185	771	943	1548	300	كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث قد علمتم ثم دعاهم ذات يوم ف------------------------------------------------قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا	894	6492949015507384525	151	270.5	117	220	68.63636016845703	31	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1449	true	-6904291709723467326	247	299	1284	1534	1537	300	ابن عباس علي كثير من الاكابر ويستحسن قوله فعنه كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا- ذات يوم فادخلني معهم---- فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله	1449	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	81	130	410	639	1437	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال-------------------- كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من---- علمتم فدعاه ذات يوم فادخله- معهم قال فما رايت انه دعاني يوما- الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله	1425	6492949015507384525	208	362.0	161	255	81.5686264038086	39	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1449	true	-6904291709723467326	256	300	1331	1537	1537	300	كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا و---لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني----- يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول-- الله اذا-	1449	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	17	61	79	294	1435	300	كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا وان لنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم ودعاهم ذات يوم فادخله- معهم فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهمفقال ما تقولون في قوله تعالي اذا	1514	6492949015507384525	193	337.0	153	219	88.12785339355469	35	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1450	true	-6182624002626436076	0	68	0	325	1463	300	جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد- الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر م------------------ا اعلم منها الا ما تقول رواه	1450	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	185	256	943	1286	1548	300	جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمده الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا -بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمررضي الله تعالي عنه لا اعلم منها الا ما تقول AUTO	894	6492949015507384525	316	608.0	249	344	91.86046600341797	62	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1450	true	-6182624002626436076	0	96	0	456	1463	300	جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا -ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له ق-ال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول رواه البخاري وعنه قال دعا عمر الاشياخ من اصحاب صلي الله عليه وسلم ذات يوم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ما --	1450	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	133	243	650	1164	1437	300	جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر فقال --------عمر ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فق---------------------------------------ال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال ---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم	1425	6492949015507384525	340	598.0	265	565	60.1769905090332	64	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000983-ara1.ms1450	true	-6182624002626436076	0	80	0	386	1463	300	جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح و------ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول رواه البخاري وعنه قال دعا عمر الاشياخ من --------------------------------اصحاب------ صلي الله عليه وسلم	1450	670153046890832194	Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	61	153	294	737	1435	300	جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر لا اعلم منها الا ما تقول واخرج ايضا من طريق ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1514	6492949015507384525	342	613.0	270	444	77.02702331542969	62	JK000983-ara1	Sham19Y0150960-ara1