id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0231	true	-221473868929327384	235	261	1207	1338	1537	300	ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد ------------شيخ سيبويه او ابو الحسن سعيد بن م--------------سعدة صاحب سيبويه او ابو ال---------------حسن علي بن سليمان صاحب ثعلب والمبرد	231	670153046890832194	Sham19Y0127654-ara1.ms094	false	5723481420875964823	186	217	947	1114	1556	300	ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد المذكور في كتاب سيبويه والثالث----- سعيد بن مسعدة الذي يروي عنه كتاب سيبويه وهو صاحبه والرابع ابو الحسن علي بن سليمان صاحب ثعلب والمبرد	94	5841912512153284163	101	171.5	79	172	58.72093200683594	17	JK000983-ara1	Sham19Y0127654-ara1
JK000983-ara1.ms1125	true	-6270052367100212847	37	81	208	425	1597	300	وانكر م--سلم في خطبة صحيحة--------------------- اشتراط ذلك------------------ وادعي انه قول-------------------- مخترع لم يسبق قاءله اليه وان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار قديما وحديثا انه يكفي في ذلك ان يثبت كونهما في عصر واحد وان لم-- يات في خبر قط انهما اجتمعا	1125	670153046890832194	Sham19Y0127654-ara1.ms016	false	-1710079795431209701	165	219	912	1178	1579	300	وانكر ج مسلم في خطبة صحيحة علي بعض اهل عصره حيث اشترط في العنعنة ثبوت اللقاء وادعي مسلم بن الحجاج ان هذا الشرط مخترع لم يسبق قاءله اليه وان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار قديما وحديثا انه يكفي ل--------------كونهما في عصر واحد وان لم د يات في خبر قط انهما اجتمعا	16	5841912512153284163	188	314.0	150	280	67.14286041259766	33	JK000983-ara1	Sham19Y0127654-ara1
JK000983-ara1.ms1183	true	5318403826936222550	207	239	1061	1215	1543	300	احمد في الحرف يدغمه الشيخ فلا يفهم وهو معروف--------------------- ارجو ان لا تضيق روايته عنه وفي--------------------------------- الكلمة تستفهم من المستفهم----- ان كانت مجتمعا ع-يها فلا باس وعن خلف بن سالم منع ذلك	1183	670153046890832194	Sham19Y0127654-ara1.ms039	false	6836015127946953538	101	145	527	734	1487	300	الله عن الحرف يدغمه الشيخ فلا يفهم وهو معروف هل يروي ذلك عنه فقال ارجو ان لا يضيق هذا------- وفي رواية للخطيب سءل احمد بن حنبل عن الكلمة تستفهم من المستملي فقال ان كانت مجتمعا عليها فلا باس وعن خلف بن سالم منع ذلك	39	5841912512153284163	136	217.0	105	214	63.5514030456543	23	JK000983-ara1	Sham19Y0127654-ara1
JK000983-ara1.ms1186	true	-3164145204525433345	34	62	172	321	1563	300	الشيخ مستورا اي كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق وما يخرم المروءة ووجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه كما ذكر -------	1186	670153046890832194	Sham19Y0127654-ara1.ms033	false	7240867110035417054	98	126	496	640	1495	300	الشيخ ب---------كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق والسخف وفي ضبطه ب-وجود سماعه مثبتا بخط غير ب-- متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه وقد قال نحو ما	33	5841912512153284163	110	176.0	87	156	70.5128173828125	18	JK000983-ara1	Sham19Y0127654-ara1
JK000983-ara1.ms1201	true	-9039191568781391590	99	169	525	909	1530	300	قول الشافعي ----------في مختصر المزني وارسال سعيد بن المسيب عندي- حسن ف-----------------------------------------------في معناه قولان لا-----صحابه احدهما ان مر--اسيله حجة لانها فتشت فوجدت مسندة والثاني انه يرجح بها لكونه من اكابر علماء التابعين لا انه يحتج بها--------- والترجيح بالمرسل صحيح قال- الخطيب البغدادي---------------------------------- الصحيح من القولين عندنا الثاني لان في-- مراسيل سعيد ما لم يوجد مسندا بحال من وجه يصح وقد جعل الشافعي لمراسيل كبار التابعين مزية---------- كما استحسن مرسل سعيد	1201	670153046890832194	Sham19Y0127654-ara1.ms014	false	4107011232425331436	122	218	623	1128	1543	300	قال الشافعي رحمه الله في مختصر المزني وارسال سعيد بن المسيب عندنا حسن فذكر صاحب المهذب وغيره من اصحابنا في اصول الفقه في معني كلامه وجهين لاصحابه منهم من قال مراسيله حجة لانها فتشت فوجدت مسانيد ومنهم من قال ليست بحجة عنده بل هي كغيرها علي ما نذكره وانما رجح الشافعي به والترجيح بالمرسل صحيح وحكي الخطيب ابو بكر هذين الوجهين لاصحاب الشافعي ثم قال الصحيح من القولين عندنا الثاني لان في ا مراسيل سعيد ما لم يوجد مسندا بحال من وجه يصح وقد جعل الشافعي لمراسيل كبار التابعين مزية علي غيرهم كما استحسن مرسل سعيد	14	5841912512153284163	283	453.0	229	505	56.03960418701172	42	JK000983-ara1	Sham19Y0127654-ara1