id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms1325	true	8655421454082983503	110	256	586	1390	1627	300	الخطاب الدال علي ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب ال--اول علي وجه لولاه -كان ثابتا--- مع تراخيه عنه وقال---------------- الخطاب ليعم ا-------------------للفظ والفحوي والمفهوم لجوا-------------ز النسخ بجميعها ويخرج الموت ونحوه مما يرفع الاحكام والخطاب المقرر للحكم وقال علي ارتفاع الحكم ليتناول الامر والنهي والخبر ويعم انواع الحكم من الندب والكراهة والاباحة والحظر والوجوب فان جميع ذلك ----قد ينسخ وقال بالخطاب المتقدم لان------- ايجاب العبادات في الشرع يزيل حكم العقل من براءة الذمة ولا يسمي نسخا لانه لم يزل حكم خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب وقال لولاه لكان ثاب------تا لان حقيقة النسخ الرفع وهو انما يكون-------------- رفعا لو كان المتقدم بحيث لولا طريانه لبقي فخرج الخطاب الدال علي ارتفاع الحكم المتقدم الذي له وقت محدود مثل لا تصوموا بعد غروب الشمس بعد----------------------------- اتموا الصيام الي ال----------------ليل فانه ليس------------- نسخا وان كان دالا علي ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم لكن علي وجه لولاه لكان ثابتا وقال مع تراخيه لانه لو اتصل به لكان بيانا	1325	670153046890832194	Sham19Y0013791-ara1.ms1018	false	-4391886954579158006	39	191	205	997	1568	300	الخطاب الدال علي ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم علي وجه لولاه لكان ثابتا به مع تراخيه عنه -قال وانما اثرنا لفظ الخطاب علي لفظ النص ليكون شاملا للفظ والفحوي والمفهوم وكل دليل فانه يجوز النسخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجميع ذلك وانما قيدنا الحد بالخطاب المتقدم لان ابتداء ايجاب العبادات في الشرع مزيل حكم العقل من براءة الذمة فلا يسمي نسخا لانه لم يزل حكم خطاب وانما قيدنا بارتفاع الحكم ولم نخصص بارتفاع الامر والنهي ليعم جميع انواع الحكم من الندب والاباحة والكراهة فجميع ذلك قد ينسخ وانما قلنا لولاه لكان الحكم ثابتا لان حقيقة النسخ الرفع فلو لم يكن ثابتا لم يكن هذا رفعا ل---------------------------انه اذا ورد امر بعبادة مءقتة وامر بعبادة اخري-------------------------------------- بعد تصرم ذلك الوقت لا يكون ذلك نسخا واذا قال ثم اتموا الصيام الي الليل ثم قال في الليل لا تصوموا لا يكون ذلك نسخا بل الرافع ما لا يرتف--ع الحكم----------------------------------- لولاه وانما قلنا----- مع تراخيه لانه لو اتصل به لكان بيانا	1018	2622775161334614634	387	552.0	304	1076	35.9665412902832	58	JK000983-ara1	Sham19Y0013791-ara1