id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms0440	true	-1981880225825412952	53	193	271	928	1452	300	سلمة بن صخر ثم اسند اليه قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري ف----دخل شهر رمضان فخفت ان يقع مني شء في ليلتي فيتتابع بي حتي اصبح فظاهرت من امراتي حتي ينسلخ الشهر------ فبينما هي تخدمني اذ---------- تكشف----- لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فقصصت عليهم خبري وقلت لهم امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا والله ما نمشي معك انما نخاف ان ينزل فيك القران او يتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك بمقالة يلزمنا عارها فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله قال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله قال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك ريا رسول الله فاحكم في بما اراك الله	440	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	123	216	616	1065	1485	300	سلمة بن صخر البياضي -----قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان -خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتاي--ع بي حتي اصبح فظاهرت منها -----حتي ينسلخ --شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت-- امشوا معي الي رسول الله --------------------قالوا لا والله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي رسول الله فاخ-------------------برته -----فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الل---------------------------------------------------------------------ه فاحكم في بما اراك الله	2511	876251370928538074	345	536.0	265	683	50.51244354248047	64	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms0489	true	-792852756652950437	68	105	338	514	1491	300	اذا حلف الرجل علي يمين فله ان يستثني ولو الي---- سنة وانما نزلت هذه الاية في هذا واذكر ربك اذا نسيت ق----ال اذا ذكر استثني---------------- وكان الاعمش ياخذ بهذا لفظ الحاكم ثم قال-- صحيح علي شرط الشيخين	489	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2502	false	1965567670487760469	0	43	0	202	1489	300	اذا حلف الرجل علي يمين فله ان يستثني ولو الي 894 سنة وانما نزلت هذه الاية في هذا واذكر ربك اذا نسيت 895 قال اذا ذكر استثني قال علي بن مسهر وكان الاعمش ياخذ بهذا قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	2502	876251370928538074	166	294.0	130	202	82.17821502685547	31	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms0598	true	-553323755038446002	120	159	605	807	1483	300	عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ----------ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ول-------------ا العماءم ولا البرانس ولا السراويل ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما----- اسفل من الكعبين	598	670153046890832194	JK009137-ara1.ms1884	false	5371947106595160898	240	278	1169	1368	1485	300	عن ابن عمر رض------------------ي الله عنهما ان النبي سءل عما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العماءم ولا البرانس ول-------------ا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما 3009 اسفل من الكعبين	1884	876251370928538074	160	280.5	129	230	69.56521606445312	26	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms0599	true	8103205335320968317	0	30	0	160	1499	300	واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية----- تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي---- اصبح بذي الحليفة -ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه------------------- رواه البخاري	599	670153046890832194	JK009137-ara1.ms1797	false	-32203168953930797	189	225	964	1153	1533	300	واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359 تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه ثم ذكر تمام الحديث رواه البخاري	1797	876251370928538074	160	287.5	130	189	84.65608215332031	26	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms0909	true	7833368375762267050	268	300	1322	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه--------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك-	909	670153046890832194	JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	171	211	746	925	1333	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك	1685	876251370928538074	141	246.0	110	179	78.77095031738281	28	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1101	true	-3072739279543943214	192	290	989	1532	1580	300	عمير الليثي --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبها الله علي عب------------------------اده ومن يءتي --زكاة ماله طيبة بها نفسه ومن يصوم رمضان يحتسب صومه ويجتنب الكباءر------------------- فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال هي تسع------------------------ اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار يوم---- الزحف وقذف المحصنة------ والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل بهذه الخصال-- ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويصوم رمضان الا رافق محمدا في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	1101	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2758	false	-5341622444320952646	43	146	203	777	1565	300	عمير الليثي عن ابيه قال قال رسول الله في حجة الوداع----- ان اولياء الله المصلون ومن يقم -الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه و---يءتي الزكاة----- طيبة بها نفسه محتسبا------------------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحاب-------------ه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة------------ الا رافق محمدا في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	2758	876251370928538074	437	744.0	357	632	69.14556884765625	68	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1117	true	6851238532779271139	4	51	19	260	1559	300	عبيد وقال معناه---------- الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فق-------ضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن وياخذه ويكون له الغلة طيبة وهو الخراج وانما طابت له لانه كان ضامنا للعبد ولو مات مات من مال----- المشتري لانه في يده وهذه	1117	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	36	87	203	465	1485	300	عبيد 1343 ومعني الحديث ان الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع 1344 فيقتضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة وهي الخراج وانما طابت له لانه كان ضامنا للعبد -لو مات مات في مال 1345 المشتري لانه في يده وكذا	2004	876251370928538074	223	407.0	176	263	84.79087829589844	38	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1183	true	5318403826936222550	53	137	267	710	1543	300	الدارقطني فانه حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال له---- بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال---------- فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الا--------ن فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعدت الاحاديث فوجدت كما قال---------- ثم قال الحديث الاول منها عن فلان عن فلان ومتنه كذا و-الحديث---- الثان--------ي عن فلان ومتنه كذا ولم يزل---- يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها ف-عجب الناس منع	1183	670153046890832194	JK009137-ara1.ms0008	false	8287160036262062999	83	175	427	908	1507	300	الدارقطني----- حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجعل ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال له 118 بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء غير- فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعدت الاحاديث فكان- كما قال الدارقطني ثم قال الحديث الاول----- عن فلان عن فلان ومتنه كذا و الحديث 119 الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا فلم يزل 120 يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها فتعجب الناس منه	8	876251370928538074	419	753.5	337	493	84.98986053466797	69	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1362	true	-1911629426795300462	1	35	5	193	1534	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين ولبعض الرواة يطوقونه قال ابن عباس ليست منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	1362	670153046890832194	JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	84	185	390	861	1433	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1------------------- قال ابن عباس ليست منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	1707	876251370928538074	166	303.0	134	490	33.8775520324707	28	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1451	true	7570004688588451772	72	131	348	627	1468	300	في الاحكام -عن عبيد الله ------------بن عتبة-------------- قال دخلت انا وزفر -------بن الحدثان علي ابن عباس رضي الله عنهما بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض المواريث فقال ابن عباس اترون من-- احصي رمل عالج عددا لم يخص----- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين----- الثلث فساق الحديث ورايه في ذلك وفي اخره فقال له زفر ما	1451	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	148	204	753	1017	1454	300	في الفراءض وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد----------------ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الم-يراث فقال ----------ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث ف----------------------------------قال له زفر يا	2226	876251370928538074	204	320.5	158	325	62.769229888916016	34	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1749	true	2529681037143719109	163	219	888	1145	1544	300	الله عليه وسلم المءمن------- يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم ويتمشي له-------------------------------------------------------------- في الجملة اذا اثبت هذا وقد ورد معناه ففي مراسيل ابي داو----------------------------------------------------------------د عن الصلت وهو تابعي صغير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه اذا ذكر لم يذكر الا اسم الله	1749	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2954	false	4379565822199928535	100	176	494	850	1424	300	الله عنه ان النبي قال المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم 326 هذا الحديث لا اعلم من رواه من هذا الوجه بعد البحث عنه واغرب الغزالي في الاحياء فقال حديث البراء صحيح ولا اعلمه مرويا من هذا الوجه عوضا عن كونه صحيحا والذي يحضرني روايته من حديث ثور بن يزيد عن الصلت ---------------قال قال رسول الله------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذ-كر لم يذكر الا اسم الله	2954	876251370928538074	148	197.5	111	391	37.851661682128906	30	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1837	true	-886463350062999607	37	238	173	1141	1457	300	قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر هم----------------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا---------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة	1837	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	40	222	209	1085	1491	300	قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني- من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من -نبي الله ف-------------------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم 1213 و------احل----- الغنيمة	2870	876251370928538074	808	1435.0	636	1014	79.68441772460938	156	JK000983-ara1	JK009137-ara1
JK000983-ara1.ms1848	true	-3351304367735071867	1	46	5	226	1438	300	ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني ف---قال ابو بكر جوابا لهذا القاءل لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال عليه السلام صدق	1848	670153046890832194	JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	98	142	481	690	1508	300	ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق----------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول ا--لله صدق	2270	876251370928538074	190	344.5	148	224	84.82142639160156	36	JK000983-ara1	JK009137-ara1