id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000983-ara1.ms1145	false	134697686306489685	228	272	1143	1366	1501	300	كقول ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر-- وعثمان وعلي ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره رواه الطبراني في المعجم الكبير مسالة اذا اخبر بحضرته ع-----ليه السلام فلم	1145	670153046890832194	JK000996-ara1.ms027	true	5384094731661745625	91	133	454	660	1497	300	كقول ابن عمر كنا نقول ورسول الله------------------- حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر 4 وعثمان----- ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ينكره رواه الطبراني في اكبر 5 معاجمه واصله في لصحيح بدون اطلاعه عليه السلام علي	27	-2531778357008682882	166	274.5	129	230	72.17391204833984	28	JK000983-ara1	JK000996-ara1
JK000983-ara1.ms1104	false	-7755073463177695978	234	262	1198	1336	1544	300	وذلك شبيه باخذ الاجرة علي تعليم القران ونحوه غير ان في هذا من حيث العرف-- خرما للمروءة والظن يساء بفاعله الا ان يقترن ذلك بعذر ينفي ذلك عنه	1104	670153046890832194	JK000996-ara1.ms065	true	140942732532936130	1	30	7	147	1476	300	وذلك شبيه باخذ الاجرة علي تعليم القران ونحوه غير ان في هذا من حيث العرف 4 خرما للمروءة والظن يساء بفاعله الا ان يقترن ذلك بعذر ينفي ذلك عنه	65	-2531778357008682882	138	270.5	110	140	98.57142639160156	28	JK000983-ara1	JK000996-ara1
JK000983-ara1.ms1186	false	-3164145204525433345	34	69	172	362	1563	300	الشيخ مستورا اي كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق وما يخرم المروءة ووجود سماعه-- مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه كما ذكر ابن الصلاح وسبق الي الاشارة الي-ه البيهقي	1186	670153046890832194	JK000996-ara1.ms065	true	140942732532936130	260	291	1269	1428	1476	300	الشيخ--------------- مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق والسخف وفي ضبطه ب-وجود سماعه 9 مثبتا بخط غي----ر متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه 1 وقد --------------سبق الي نحو ما ذكرناه البيهقي	65	-2531778357008682882	121	187.0	98	193	62.69430160522461	18	JK000983-ara1	JK000996-ara1
JK000983-ara1.ms1092	false	7708242132768660323	192	228	981	1154	1517	300	بلغنا عن ابراهيم-- بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين وقد حمل الي المامون قد قرا القران ونظر-- في الراي غير انه اذا جاع يبكي ورواه الخطيب بسنده الا ان فيه احمد بن كامل ---------	1092	670153046890832194	JK000996-ara1.ms068	true	-8132599302734510	250	287	1226	1394	1457	300	بلغنا عن ابراهيم 5 بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين -قد حمل الي المامون قد الق----ران ونظر 6 في الراي غير انه اذا جاع -بكي 1 و------------حفظ القران ابو محمد عبد الله بن محمد	68	-2531778357008682882	135	221.0	105	186	72.58064270019531	23	JK000983-ara1	JK000996-ara1
JK000983-ara1.ms1184	false	-3336618437395671732	168	222	849	1114	1535	300	فان كان ذلك مقيدا بوصف حاصر- او نحوه فهو الي الجواز اقرب انتهي ومثله القاضي عياض ب-----اجزت لمن هو الان من طلب--ة العلم ببلد كذا او لمن قرا علي قبل هذا وقال فما احسبهم اختلفوا في جوازه -ممن يصح عند-ه الاجازة ولا رايت منعه---- لاحد لانه محصور موصوف كقوله لاولاد فلان او اخوة-- فلان	1184	670153046890832194	JK000996-ara1.ms077	true	-8334049068568613394	147	204	743	1005	1501	300	فان قيد---------- بوصف خاص 3 او نحوه فهو الي الجواز اقرب------ ومثله القاضي عياض بقوله اجزت لمن هو الان من طلبه 4 الع-م ببلد كذا او -من قرا علي قبل هذا -قال فما احسبهم اختلفوا في جوازه فيمن تصح 5 عنه الاجازة ولا رايت فيه خلاف لاحد لانه محصور موصوف كقوله لاولاد فلان او اخوة 6 فلان	77	-2531778357008682882	231	381.5	180	281	82.20640563964844	40	JK000983-ara1	JK000996-ara1
JK000983-ara1.ms1138	false	-8310969949599909474	21	51	110	246	1494	300	الامة وان كلا منهم افضل من كل من بعده وان رقي في العلم والعمل خلافا لابن عبد-البر في هذا حيث قال قد ياتي بعدهم من هو افضل من بعضهم والله	1138	670153046890832194	JK000996-ara1.ms124	true	715084880486428777	0	28	0	126	1493	300	الامة فكل---- منهم افضل من كل من بعده وان رقي في العلم والعمل وخالف -ابن عبد البر فيه و------قال قد ياتي بعدهم من هو افضل من بعضهم واعلم	124	-2531778357008682882	113	191.5	87	137	82.48175048828125	22	JK000983-ara1	JK000996-ara1