id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms026	false	577522091486809106	161	277	858	1426	1552	300	واتضح ---ان الحسن قسمان احدهما هو الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم -تحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ومتهما بالكذب في الحديث يتعمد الكذب ولا-------- سبب اخر مفسق ويكون متن الحديث مع ذلك قد عرف بان روي مثله او نحوه من وجه اخر----------------------------- او اكثر حتي اعتضد بمتابعة من تابع راويه علي مثله او بما له شاهد وهو ورود حديث اخر بنحوه فيخرج بذلك عن ان يكون شاذا او منكرا وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنزل القسم الثاني------ ان يكون راويه من المشهورين بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والاتقان وهو مع ذلك برتفع عن حال من يعد ما ينفرد به من حديثه منكرا	26	-1992666482516480423	Shia004509-ara1.ms009	true	3653953860782100098	201	278	1001	1386	1490	300	---صحته فان الحسن قسمان احدهما ما في--------------- اسناده--- مستور لم تتحقق اهليته و-------ليس مغفلا كثير الخطا----------------------------------------------- ولا ظهر منه سبب---- مفسق و-----متن الحديث مع ذلك----------- روي مثله او نحوه من وجه اخر واقل درجات موسي بن هلال رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بهذه الصفة وحديثه بهذه المثابة وال----------------قسم الثاني للحسن ان يكون راويه -----مشهورا- بالصدق والامانة -لم يبلغ درجة رجال الصحيح لقصوره في--------- الحفظ ---------وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به حد---يثه منكرا	9	-5076929356453968224	279	383.5	218	615	45.36585235595703	42	JK000981-ara1	Shia004509-ara1
JK000981-ara1.ms030	false	-6693704636016982953	229	264	1120	1277	1446	300	يكون ضعف-----ه ناشءا من ضعف --حفظ راويه مع كونه من اهل الصدق والديانة فاذا راينا ما رواه قد جاء من وجه اخر عرفنا انه مما قد حفظه ولم يختل فيه ضبطه له وكذلك اذا كان	30	-1992666482516480423	Shia004509-ara1.ms010	true	-6095598403686410692	86	121	446	604	1547	300	يكون ضعف راويه ناشءا من ضعف الحفظ------ مع كونه من اهل الصدق والديانة فاذا راينا ما رواه قد جاء من وجه اخر عرفنا انه مما قد حققه ولم يختل فيه ضبطه له هكذا قاله ابن	10	-5076929356453968224	141	252.0	108	164	85.9756088256836	29	JK000981-ara1	Shia004509-ara1
JK000981-ara1.ms296	false	3768969010144023979	150	186	728	923	1486	300	رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفيه و--------------------------------------------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------ه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل--- يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	296	-1992666482516480423	Shia004509-ara1.ms158	true	-4909625321188541893	90	153	456	780	1516	300	رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل لي يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	158	-5076929356453968224	170	293.5	137	324	52.46913528442383	30	JK000981-ara1	Shia004509-ara1
JK000981-ara1.ms296	false	3768969010144023979	120	186	588	923	1486	300	عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت له كربا ما كربت مثله قط---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفيه و--------------------------------------------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------ه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	296	-1992666482516480423	Shia004509-ara1.ms162	true	-5851501951149052077	0	90	0	456	1498	300	عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت--- كربا ما كربت مثله قط قال فرفعه الله--- انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	162	-5076929356453968224	301	537.0	241	465	64.73118591308594	54	JK000981-ara1	Shia004509-ara1