id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms105	true	-5318762372883464403	62	104	305	507	1511	300	عصمة وهو نوح بن ابي مريم انه قيل له من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	105	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms134	false	4712989581552952709	202	244	1064	1270	1547	300	عصمة---- نوح بن ابي مريم----------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ا----بن اسحاق فوضعت هذا الح--ديث حسبة	134	8278542449541180224	178	308.5	141	227	78.41410064697266	34	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms289	true	-7172182603864966664	263	300	1359	1533	1533	300	سعيد بن المسيب انه كان لا يعد الصحابي--------- الا من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين وغزا معه غزوة او غزوتين--------------- وكان المراد بهذا ان صح عنه راجع الي المحكي عن الاصوليين-	289	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms232	false	2957391254783343684	240	278	1199	1383	1486	300	سعيد بن المسيب--------------- الصحابة لا نعدهم الا من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين وغزا معه غزوة او غزوتين قال ابن الصلاح وكان المراد بهذا ان صح عنه راجع الي المحكي عن الاصوليين	232	8278542449541180224	158	280.0	126	199	79.39698791503906	30	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms289	true	-7172182603864966664	148	246	786	1272	1533	300	من فالمعروف من طريقة اهل الحديث ان كل مسلم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو من الصحابة قال البخاري في صحيحه من- صحب النبي صلي الله عليه وسلم او راه من المسلمين فهو من الصحابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغنا عن ابي المظفر السمعاني المروزي انه قال اصحاب الحديث يطلقون اسم الصحابة علي كل من روي عنه حديثا او كلمة ويتوسعون حتي يعدون من راه رءية من الصحابة وهذا لشرف منزلة النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا كل من راه حكم الصحبة وذكر ان اسم----------------- الصحابي من حيث اللغة والظاهر يقع علي من طالت صحبته للنبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	289	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms232	false	2957391254783343684	14	178	81	872	1486	300	عند المحدثين هو -------------------كل مسلم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------ل البخاري في صحيحه ومن صحب النبي صلي الله عليه وسلم او راه من المسلمين فهو من ا-صحابه وذكر الامام احمد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر ثم قال افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذي بعث فيهم كل من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه قال ابن الصلاح وبلغنا عن ابي المظفر السمعاني المروزي انه قال اصحاب الحديث يطلقون اسم الصحابة علي كل من روي عنه حديثا او كلمة ويتوسعون حتي يعدون من راه رءية من الصحابة وهذا لشرف منزلة النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا كل من راه حكم الصحبة و---قال اخرون لا بد في اطلاق الصح-بة مع الرءية ان يروي حديثا او حديثين قال الواقدي ورايت اهل العلم يقولون كل من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	8278542449541180224	380	669.5	300	830	45.78313064575195	71	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms290	true	220853044561650693	30	76	140	354	1537	300	وروينا عن شعبة عن موسي السبلاني واثني عليه خيرا قال اتيت انس بن مالك فقلت هل بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احد غيرك قال بقي ناس من الاعراب قد راوه فاما من صحبه فلا اسناده جيد حدث به مسلم بحضرة ابي زرعة	290	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms233	false	-515448923569602967	139	177	667	846	1440	300	-روي----- شعبة عن موسي السبلاني واثني عليه خيرا قلت ل----انس بن مالك----- هل بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احد غيرك قال---- ناس من الاعراب--- راوه فاما من صحبه فلا روا-------------ه مسلم بحضرة ابي زرعة	233	8278542449541180224	173	296.0	135	214	80.84111785888672	35	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms295	true	-1796914320243878951	3	96	16	470	1535	300	اهل العلم يقولون كل من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ادرك الحلم فاسلم وعقل امر الدين ورضيه فهو عندنا ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم ولو ساعة من نهار والصحيح ان البلوغ ليس شرطا في حد الصحابي والا لخرج بذلك من اجمع العلماء علي عدهم في الصحابة---------------- كعبد الله بن الزبير والحسن والحسين------------------- رضي الله عنهم واما كون المعتبر في الرءية وقوعها بعد النبوة فلم ار من تعرض لذلك الا ان ابن منده ذكر في الصحابة ز------------------------------------ي-------------------------------د بن عمرو بن نفيل وانما راي النبي صلي الله عليه وسلم قبل	295	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms232	false	2957391254783343684	166	257	816	1279	1486	300	اهل العلم يقولون كل من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ادرك الحلم فاسلم وعقل امر الدين ورضيه فهو عندنا ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم ولو ساعة من نهار الا ان تعريف الواقدي هذا ي---------------------خرج بعض الصحابة الذين راوا رسول الله وهم دون الحلم ورووا عنه كعبد الله بن عباس و--الحسن والحسين وابن الزبير وغيرهم رضي الله عنهم و-----------------------------------------------------------لذلك قال العراقي والتقييد بالبلوغ كما قال المءلف شاذ قال امام التابعين سعيد بن المسيب الصحابة لا نعدهم الا من اقام مع رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم سنة	232	8278542449541180224	249	363.5	192	556	44.78417205810547	44	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms297	true	8299268443360869036	9	81	38	381	1473	300	يقال صحبت فلانا حول-----------------------ا وساعة قال---------------------------------------- وذلك يوجب في حكم اللغة اجراء--ها علي من صحب النبي صلي الله عليه وسلم س----اعة من نهار هذا هو الاصل في اشتقاق الاسم ومع ذلك فقد تقرر للاءمة عرف في انهم لا يستعملون هذه التسمية الا فيمن كثرت صحبته واستمر لقاءه ولا يجرون ذلك علي من لقي المرء ساعة ومشي معه خطا وسمع منه حديثا فوجب----- ان لا يجري هذا الاسم -----------------الا علي من هذه حاله	297	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms233	false	-515448923569602967	189	278	906	1338	1440	300	يقال صحبت فلانا حولا ودهرا وسنة وشهرا ويوما وساعة فيوقع اسم المصاحبة بقليل ما يقع منها وكثيره وذلك يوجب في حكم اللغة اجراء هذا علي من صحب النبي صلي الله عليه وسلم ولو ساعة من نهار هذا هو الاصل في اشتقاق الاسم ومع ذلك فقد تقرر للا-مة عرف في انهم لا يستعملون هذه التسمية الا فيمن كثرت صحبته واتصل- لقاءه ولا يجرون ذلك علي من لقي المرء ساعة ومشي معه خطي وسمع منه حديثا فوجب لذلك ان لا يجري هذا الاسم في عرف الاستعمال الا علي من هذه حاله	233	8278542449541180224	332	598.5	260	434	76.49769592285156	63	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms299	true	-3484222220361351603	86	125	432	621	1503	300	الواقدي عن اهل العلم فقال رايت اهل العلم يقولون كل من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ادرك الحلم فاسلم وعقل امر الدين ورضيه فهو عندنا ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم ولو ساعة من نهار	299	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms232	false	2957391254783343684	164	199	802	974	1486	300	الواقدي و-----------------رايت اهل العلم يقولون كل من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ادرك الحلم فاسلم وعقل امر الدين ورضيه فهو عندنا ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم ولو ساعة من نهار	232	8278542449541180224	171	328.0	136	189	90.47618865966797	35	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms300	true	3974313905513522968	101	150	541	791	1536	300	اي الصحبة كابي بكر وعمر وبقية العشرة في خلق منهم واما بالاستفاضة ك ------------------------------------------------عكاشة بن محصن وضمام بن ثعلبة وغيرهما واما باخبار بعض الصحابة عنه انه صحابي ك حمنة بن ابي حممة الدوسي الذي مات- باصبهان مبطونا فشهد له ابو موسي الاشعري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	300	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms235	false	4160786312823298376	174	226	888	1164	1545	300	----------كابي بكر وعمر وبقية العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم الخبر المشهور او المستفيض القاصر عن حد التواتر كعكاشة بن محصن وضمام بن ثعلبة ان يخبر احد ------------الصحابة عنه انه صحابي كحممة- بن ابي حممة الدوسي الذي توفي باصبهان مبطونا فشهد له ابو موسي الاشعري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	235	8278542449541180224	182	307.5	144	299	60.869564056396484	34	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms303	true	4035410220144757673	258	300	1291	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اربعون الفا وشهد معه تبوك سبعون الفا وروينا عن ابي زرعة ايضا انه قيل له------------ اليس يقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف حديث قال ومن قال ذا قلقل الله انيابه هذا قول الزنادقة-	303	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms242	false	-1089159501404017744	130	171	657	859	1513	300	صلي الله عليه وسلم حجة الوداع -تسعون الفا من المسلمين سال رجل ابا زرعة الرازي فقا----------------ل له يا ابا زرعة اليس يقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف حديث قال ومن قال ذا قلقل الله انيابه هذا قول الزنادقة	242	8278542449541180224	151	264.0	120	219	68.94976806640625	27	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms304	true	6030365371647354487	0	59	0	282	1535	300	ومن يحصر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وفي رواية ممن راه وسمع منه فقيل له------ يا ابا زرعة هءلاء اين كانوا واين سمعوا منه قال اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما والاعراب ومن شهد معه حجة الوداع	304	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms242	false	-1089159501404017744	171	220	859	1097	1513	300	ومن يحصي حديث رسول الله------------------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع ---------------------------منه فقال له الرجل يا ابا زرعة هءلاء اين كانوا و----سمعوا منه قال اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما والاعراب ومن شهد معه حجة الوداع	242	8278542449541180224	230	427.0	182	288	79.86111450195312	45	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms308	true	6004061976942217125	58	209	348	1161	1630	300	بقباء قبل ان يدخل المدينة والسابعة اهل بدر والثامنة الذين هاجروا بين بدر والحديبية والتاسعة اهل بيعة الرضوان والعاشرة------ من هاجر بين الحديبية وفتح مكة كخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابي هريرة وفي ابي هريرة نظر فانه هاجر قبل الحديبية عقب خيبر والحادية عشرة مسلمة الفتح والثانية عشرة------------- صبيان واطفال راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وفي حجة الوداع وغيرهما كالساءب بن يزيد وعبد الله بن ثعلبة ابن ابي صعير وابي صعير وابي الطفيل وابي جحيفة وجعلهم ابن سعد خمس طبقات فقط قوله وافضلهم علي الاطلاق --------ابو بكر ثم عمر اي باجماع اهل السنة قال القرطبي ابو العباس ولم يختلف في ذلك احد من اءمة السلف والخلف قال ولا مبالاة باقوال اهل التشيع وحكي الشافعي وغيره اجماع الصحابة والتابعين علي ذلك قال ما اختلف احد من الصحابة والتابعين في تفضيل ابي بكر وعمر وتقديمهما علي جميع الصحابة ومن اختلف منهم ففي عثمان و----------علي وكذا قال يحيي بن	308	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms235	false	4160786312823298376	0	90	0	450	1545	300	بقباء قبل ان يدخل المدينة 7 ا-------هل بدر 8 ال-------ذين هاجروا بين بدر والحديبية 9 ا-------هل بيعة الرضوان في الحديبية 10 من هاجر بين الحديبية وفتح مكة كخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابي هريرة 11------------------------------------------------------------- مسلمة الفتح الذين اسلموا في فتح مكة 12 صبيان واطفال راوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وفي حجة الوداع وغيرها وقد اجمع اهل السنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان افضل الصحابة ابو بكر ثم عمر------------------------------------------- ولم يخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلف احد من الصحابة والتابعين في افضليتهم --------------------علي جميع الصحابة ثم---------------- عثمان بن عفان ثم علي وحكي -الخطابي عن	235	8278542449541180224	332	470.0	262	850	39.05882263183594	54	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms320	true	942308721850979675	29	186	143	880	1435	300	عبد الغني بن سعيد ايضا جرير بن---- حازم في التابعين لكونه راي انسا وقد روي عن جرير انه قال مات انس ولي خمس سنين وذكر عبد الغني بن سعيد ايضا موسي بن ابي عاءشة في التابعين لكونه لقي عمرو بن حريث وقال الحاكم هم خمس عشرة طبقة اخرهم من لقي انسا من اهل البصرة ومن لقي عبد الله بن ابي اوفي من اهل الكوفة ومن لقي الساءب بن يزيد من اهل المدينة ففي كلام هءلاء الاءمة الاكتفاء في التابعين بمجرد رءية الصحابة ولقيه له دون اشتراط الصحبة الا ان ابن حبان يشترط --في ذلك ان تكون رءيته له في سن من يحفظ عنه----------------- فان كان صغيرا لم يحفظ عنه فلا عبرة برءيته كخلف بن خليفة فانه عده في اتباع التابعين وان كان راي عمرو بن حريث لكونه كان صغيرا وروي الترمذي في الشماءل عن علي بن حجر عن خلف بن خليفة قال رايت عمرو بن حريث وانا غلام صغير اسناد صحيح وما اختاره ابن حبان له وجه	320	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms287	false	-5095101171043109655	205	298	1026	1459	1468	300	عبد الغني بن سعيد----- يحيي بن ابي كثير من التابعين ل-انه لقي انسا وعد فيهم---------------------------------------------------------------- موسي بن ابي عاءشة لك------------ونه لقي عمرو بن حريث وعد فيهم جرير---------------------------------------------------------------- بن ابي حازم لكونه راي انسا وهذا اقرار منهم بان--------------------------------------------------- التابعين من راي ----الصحابي وا------------------------------------------شترط ابن حبان ان يكون من راه-- في سن من يحفظ عنه اي ان يكون مميزا فان كان صغيرا لم يحفظ عنه فلا عبرة برءيته كخلف بن خليفة فانه عده من اتباع التابعين وان كان راي عمرو بن حريث لكونه كان صغيرا لا يميز قال العراقي---------------------------------------------------------------------------------- وما اختاره ابن حبان له وجه	287	8278542449541180224	303	381.0	230	760	39.8684196472168	53	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms320	true	942308721850979675	71	101	337	474	1435	300	الحاكم هم خمس عشرة طبقة اخرهم من لقي انس-------ا من اهل البصرة ومن لقي عبد الله بن ابي اوفي من اهل الكوفة ومن لقي الساءب بن يزيد من اهل المدينة	320	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms288	false	-830443293272089078	88	119	482	623	1525	300	الحاك---م خمس عشرة طبقة اخرهم من لقي انس بن مالك من اهل البصرة ومن لقي عبد الله بن ابي اوفي من اهل الكوفة ومن لقي الساءب بن يزيد من اهل المدينة	288	8278542449541180224	133	251.0	104	144	92.36111450195312	27	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms322	true	-3161477723514927910	105	135	512	665	1539	300	رايت عثمان قاعدا في المقاعد فدعا بطعام مما مسته النار فاكله ثم قام الي الصلاة فصلي ثم قال عثمان قعدت مقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلت طعام---------ه وصليت	322	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms054	false	5401043199477242647	85	117	395	557	1426	300	رايت عثمان قاعدا في المقاعد فدعا بطعام مما مسته النار فاكله ثم قام الي الصلاة فصلي ثم قال عثمان قعدت مقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلت طعام رسول الله وصليت	54	8278542449541180224	153	297.0	123	162	94.44444274902344	29	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000981-ara1.ms454	true	5480646139028292469	76	122	376	592	1448	300	ابي بكر بن خلاد قال قلت ليحيي بن سعيد------- اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله يوم القيامة فقال لان يكونوا خ----صماءي احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي لم لم تذب الكذب عن حديثي	454	-1992666482516480423	Shamela0096178-ara1.ms146	false	1970084730749464138	126	170	644	854	1533	300	ابي بكر بن خلاد قال قلت ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله تعالي -------قال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم حدثت عني حديثا ----------	146	8278542449541180224	173	319.5	136	227	76.21145629882812	33	JK000981-ara1	Shamela0096178-ara1