id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms105	true	-5318762372883464403	26	153	134	755	1511	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ربما غلط غالط فوقع في شبه الوضع من غير تعمد كما وقع لثابت بن موسي الزاهد في حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار مثال روينا عن ابي عصمة وهو نوح بن ابي مريم انه قيل له من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة وهكذا حال الحديث الطويل الذي يروي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل القران سورة سورة بحث باحث عن مخرجه حتي انتهي الي من اعترف بانه وجماعة وضعوه وان اثر الوضع لبين عليه ولقد اخطا الواحدي المفسر ومن ذكره من المفسرين في ايداعه تفاسيرهم	105	-1992666482516480423	Shamela0029882-ara1.ms647	false	1473962922749079060	144	260	736	1305	1499	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعابوا علي من اورده من المفسرين في تفاسيرهم وها انا اسوق نبذة--------------------- من كلامهم في ذلك قال ابن الصلاح----------- روينا عن ابي عصمة---- نوح بن ابي مريم انه قيل له من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة وهكذا حال الحديث الطويل الذي -روي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في س----------------ورة بحث باحث عن مخرجه حتي انتهي الي من اعترف بانه وجماعة وضعوه وان اثر الوضع لبين عليه ولقد اخطا الواحدي المفسر ومن ذكره من المفسرين في ايداعه تفاسيرهم	647	2970462133648460851	491	890.0	387	622	78.93890380859375	96	JK000981-ara1	Shamela0029882-ara1
JK000981-ara1.ms105	true	-5318762372883464403	72	104	344	507	1511	300	اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	105	-1992666482516480423	Shamela0029882-ara1.ms648	false	8664643753839482891	0	37	0	186	1497	300	اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا الح--ديث حسبة	648	2970462133648460851	159	294.5	127	188	84.57447052001953	29	JK000981-ara1	Shamela0029882-ara1
JK000981-ara1.ms107	true	-477982986747354383	261	300	1289	1474	1474	300	-ابي عمار المروزي قال ابو حاتم بن حبان اسم ابي عصمة---- نوح الجامع----------------------- جمع كل شء الا الصدق وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث ابي فرواه----------------------------------------------- المءمل -بن اسماعيل قال حدثني شيخ به فقلت للشيخ من حدثك -قال حدثني رجل بالمداءن وهو حي-	107	-1992666482516480423	Shamela0029882-ara1.ms648	false	8664643753839482891	39	124	196	611	1497	300	لا------------------------------------------بي عصمة هذا نوح الجامع فقال ابو حاتم ابن حبان جمع كل شء الا الصدق وقال ابو عبد الله الحاكم وضع حديث فضاءل القران وروي ابن حبان في مقدمة تاريخ الضعفاء ان ابن مهدي قال قلت لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس فيها وهكذا حديث ابي الطويل في فضاءل قراءة سور القران سورة سورة فروينا عن المءمل ابن اسماعيل قال حدثني شيخ به فقلت للشيخ من حدثك فقال حدثني رجل بالمداءن وهو حي	648	2970462133648460851	136	204.0	107	457	29.759300231933594	22	JK000981-ara1	Shamela0029882-ara1
JK000981-ara1.ms108	true	-247105106323344138	0	93	0	487	1489	300	فصرت اليه فقلت من حدثك -قال ش------يخ بواسط وهو حي فصرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران وقد اخطا كل من اودع هذا الحديث------------ تفسيره فا-------------------------------------------ن ابرز اسناده-------------- كالواحدي والثعلبي فعدده ابسط الا انه-------------------------------------- لا يجوز--- السكوت عليه وا-----------------ن لم يبرز----ه واورده بصيغة الجزم كالزمخشري فخطاه افحش	108	-1992666482516480423	Shamela0029882-ara1.ms648	false	8664643753839482891	124	239	611	1211	1497	300	فصرت اليه فقلت من حدثك فقال حدثني شيخ بواسط وهو حي فصرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران و--------كل من اودع ------حديث ابي المذكور تفسيره كالواحدي والثعلبي والزمخشري مخطء في ذلك لكن من ابرز اسناده منهم كالثعلبي والواحدي والزمخشري فهو- ابسط لعذره اذ احال ناظره علي الكشف عن سنده وان كان لا يجوز له السكوت عليه من غير بيانه واما من لم يبرز سنده واورده بصيغة الجزم فخطء----------ه افحش	648	2970462133648460851	436	748.5	349	625	69.76000213623047	75	JK000981-ara1	Shamela0029882-ara1