id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms310	false	-8558333856936462655	71	119	336	586	1491	300	اول من اسلم فقال اما سمعت -------قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعلاها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس ممن- صدق الرسلا ورواه الطبراني من هذا الوجه وجعل المسءول هو ابن عباس	310	-1992666482516480423	Shamela0023685-ara1.ms0071	true	-6105765241708179940	249	295	1330	1571	1595	300	اول الناس---- اسلاما واستشهد له بقول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوي من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس قدما صدق الرسلا -رواه ابو عمر وممن وافق-------------------- ابن عباس	71	-2804668560194664664	195	323.5	157	266	73.30827331542969	31	JK000981-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000981-ara1.ms305	false	8500808665097857596	63	114	308	570	1482	300	عباس وادعي الثعلبي المفسر فيما رويناه او بلغنا عنه اتفاق العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها--------------- والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان او الاحداث علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	305	-1992666482516480423	Shamela0023685-ara1.ms0072	true	-3157332270604717220	210	258	1040	1285	1503	300	عليه وادعي الثعلبي-------------------------------- اتفاق العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها قال ابن الصلاح والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان او الاحداث علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	72	-2804668560194664664	227	430.0	182	277	81.94945526123047	43	JK000981-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000981-ara1.ms140	false	-2618792462504585512	122	191	607	937	1489	300	عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر -بن ابي سلمة في النساء------------ فنظرت فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابة رايتك تختلف قال قال او هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان النبي ---------------------قال من ياتي بني قريظة فيات-ني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جم-------------ع لي النبي عليه السلام ابويه فقال فداك ابي و امي	140	-1992666482516480423	Shamela0023685-ara1.ms0185	true	-4562143969670078010	64	134	313	665	1549	300	عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب -----انا وعمرو بن ابي سلمة مع النساء في اطم حسان فنظرت فاذا الز-----بير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قا----------ل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من يات- بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول اللهصلي ال-له عليه وسلم---ابويه فقال فداك ابي و-امي	185	-2804668560194664664	284	489.0	225	378	75.13227844238281	47	JK000981-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000981-ara1.ms290	false	220853044561650693	210	260	1072	1319	1537	300	لا تسبوا اصحابي فو الذي نفسي بيده لو ان-- احدكم انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه ثم ان الامة مجمعة علي ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عديل جميع الصحابة ومن لابس الفتن- منهم فكذلك باجماع العلماء الذين يعتد بهم في الاجماع احسانا للظن بهم-------------------------- ونظرا الي ما تمهد لهم من الماثر	290	-1992666482516480423	Shamela0023685-ara1.ms0696	true	1452919822203952541	0	69	0	349	1580	300	لا تسبوا اصحابي فو الذي نفسي بيده لو انفق احدكم----- مثل احد ذهبا ما بلغ- مد احدهم ولا نصيفه وقالصلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم في ايات كثيرة واحاديث تقتضي القول بتعديلهم ولذلك اجمع من يعتد به علي ذلك سواء في التعديل --------------من لابس الفتنة منهم وغيره لوجوب حسن ا--------------------------------------لظن بهم حملا للملابس علي الاجتهاد ونظرا الي ما تمهد لهم من الماثر	696	-2804668560194664664	150	201.5	115	407	36.855037689208984	26	JK000981-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000981-ara1.ms095	false	3886651949176454360	9	57	45	283	1502	300	البخاري من طريقين عن قتادة عن انس قال سءل انس كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم قال--------------------------------- الدار-قطني حديث صحيح رجاله ثقات وقال الحازمي صحيح لا يعرف له علة	95	-1992666482516480423	Shamela0023685-ara1.ms1105	true	6133623125055010694	60	105	333	566	1510	300	البخاري وكذا بحديث-- قتادة -------قال سءل انس كيف كانت قراءة رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم كذا اخرجه البخاري في صحيحه وكذا صححه الدار قطني و-------------------------الحازمي وقال انه لا---- علة	1105	-2804668560194664664	175	267.5	139	272	64.3382339477539	30	JK000981-ara1	Shamela0023685-ara1