id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms006	true	-6459843869179524616	44	99	205	467	1450	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ادريس قال ا-------نا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ------------------قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ونهي عن النجش ونهي عن بيع حبل الحبلة ونهي عن المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا	6	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3478	false	-4120975264354753432	72	125	374	638	1571	300	عبد الله بن احمد بن حنبل ----حدثني ابي -------------------حدثنا محمد بن ادريس الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ونهي عن النجش ونهي عن بيع حبل الحبلة ونهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا	3478	-750648574121750056	233	429.0	184	287	81.1846694946289	46	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms035	true	8674978547501550815	267	299	1389	1552	1555	300	قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي غلام فسموه الوليد فقال النبي------------------- سميتموه باسم-- فراعينكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه ذكره	35	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2309	false	5502034714502777607	241	274	1222	1392	1528	300	قال ولد لاخي ام سلمة ولد----------- فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشد ---لهذه الامة من فرعون لقومه رواه	2309	-750648574121750056	139	232.5	110	184	75.5434799194336	23	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms040	true	-5706860570335535407	73	99	386	509	1505	300	امية بن خالد قلت لشعبة تحدث------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع عبد الملك بن ابي سليمان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت	40	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2449	false	8368167100254347700	187	224	919	1089	1463	300	امية بن خالد قلت لشعبة ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سليمان فقال تركت حديثه قلت تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع عبد الملك-------------- وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت	2449	-750648574121750056	105	194.5	82	184	57.065216064453125	22	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms069	true	-343320970542884049	184	284	898	1421	1510	300	ابي مسهر قال كان الوليد بن مسلم يحدث باحا------ديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وروي عن----------- صالح-------- جزرة قال سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال -كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد ----وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم بن مرة وقرة ق--------ال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءل--------اء قلت فاذا روي--------- عن هءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي---- فلم يلتفت الي قولي	69	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3281	false	366546410589006092	104	209	537	1093	1558	300	ابو مسهر---- كان الوليد ياخذ من ابن ابي السفر حديث الاوزاعي وكان كذابا والوليد يقول فيها قال الاوزاعي قال صالح بن محمد جزرة---- سمعت الهيثم بن خارجة قا-ل قلت للوليد-------- قد افسدت حديث الاوزاعي قال وكيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري قرة وغيره فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء الضعفاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء --الضعفاء------- مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي قال فلم يلتفت الي قولي	3281	-750648574121750056	425	698.0	343	582	73.02405548095703	69	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms082	true	6231599609301310452	220	274	1214	1513	1653	300	الحاكم كان من- اءمة المسلمين وسم----------------------------------------------------------عت الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في مصرنا م----ن الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه ولا --------------بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال ---------------الحافظ ابو علي------------------------------ ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة احفظ ------------منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد	82	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4953	false	1649648098940502573	227	300	1223	1628	1628	300	الخطيب كان احد اءمة المسلمين ومن الحفاظ لشراءع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ قال الحاكم سمعت الاستاذ ابا الوليد ي--------------------قول لم يكن في عصرنا احد من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني وبالعراق من ابي------- زياد النيسابوري الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله او قال افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد-	4953	-750648574121750056	238	372.5	195	433	54.96535873413086	32	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms082	true	6231599609301310452	94	174	516	948	1653	300	ابو عبد-الله ك-------ان امام عصره من الشافعية--------- بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة ق-------------------------------------------------------ال الدارقطني----- ما رايت احف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ منه و--------------------------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون قال كنا في مجلس فيه ابو طالب الحافظ والجعابي وغيرهما فسال فقيه من روي وجعلت تربتها طهورا لم يجبه احد فسالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر بن زياد فساقه بسنده من حفظه وكان زاهدا اقام اربعين سنة لم ينم الليل يصلي الغداة بطهارة العشاء يتقوت كل يوم بخمس حبات توفي رابع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاث-ماءة	82	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4995	false	2649298385947782375	12	171	65	902	1552	300	ابو عبد الله الحاكم كان امام-------- الشافعيين في عصره بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة سمع بنيسابور والعراق ومصر والشام والحجاز قال البرقاني سمعت الدارقطني يقول ما رايت احدا احفظ من ابي بكر النيسابوري وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري فقال لم نر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ وجالس المزني والربيع وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث ق-------------------------------------------------------------------------------------الوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث قال ابو الفتح يوسف القواس سمعت ابا بكر النيسابوري يقول تعرف من--------------- اقام اربعين سنة لم ينم الليل و-------------------------يتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة عشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش اقول لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير قلت قد كان ابو بكر من الحفاظ المجودين مات في شهر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة	4995	-750648574121750056	242	328.0	196	970	24.948453903198242	35	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms083	true	-681071290299765717	85	143	458	749	1521	300	قال الحاكم ارانا----------- نقش خاتمه الله ثقة حسان بن محمد وقال ارانا عبد الملك ابن محمد بن عدي نقش خاتمه الله ثقة عبد الملك بن محمد وقال ارانا الربيع نقش خاتمه الله ثقة الربيع بن سليمان وقال كان نقش خاتم الشافعي الله ثقة محمد بن ادريس توفي في----------------------------- ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاث-ماءة عن -ثنتين وسبعين سنة	83	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5195	false	7676342711728055603	226	293	1156	1488	1526	300	قال الحاكم ارانا ابو الوليد نقش خاتمه الله ثقة حسان بن محمد وقال ارانا عبد الملك -بن محمد بن عدي نقش خاتمه الله ثقة عبد الملك بن محمد وقال ارانا الربيع نقش خاتمه الله ثقة الربيع بن سليمان وقال كان نقش خاتم الشافعي الله ثقة محمد بن ادريس هذا اسناد ثابت مات ابو الوليد في شهر ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاث ماءة عن اثنتين وسبعين سنة	5195	-750648574121750056	283	525.5	226	333	84.9849853515625	52	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms091	true	-1270294144890654813	59	160	314	786	1492	300	ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه الحديث قال الحاكم في علوم الحديث هذا حديث من تامله لم يشك انه من شرط الصحيح وله علة فاحشة ثم روي ان مسلما جاء الي البخاري فساله عن----------------- علته فقا---------------ل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الواحد------------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون عن عبدا-لله قوله قال البخاري هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل فقام اليه مسلم	91	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4291	false	6229289541674675443	28	106	145	515	1503	300	ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة عن النبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلمفي كفارة المجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا------- غير هذا الحديث الواحد في هذا الباب الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد وه--ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع- من سهيل فقال ل--ه مسلم	4291	-750648574121750056	267	417.5	206	531	50.28248596191406	48	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms095	true	3886651949176454360	216	256	1086	1280	1502	300	ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قال	95	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6744	false	5817951245016773117	110	141	580	733	1580	300	ابو مسلمة -------------قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح بالحمد لله رب العالمين--------------------------- فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قلت	6744	-750648574121750056	150	272.0	119	194	77.31958770751953	30	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms118	true	-8507473338331347009	188	224	930	1094	1482	300	وقال ابراهيم بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة وذلك ----ان -مسلما لم يرو عن ------------احد ممن سمع من حفص بن ميسرة	118	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4014	false	6394257682221256132	105	143	486	665	1428	300	وقال ابراهيم بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح -قال فمن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة -قلت ما كان لمسلم ان يخرج له في الاصول وليته عضد احاديث حفص بن ميسرة	4014	-750648574121750056	138	220.0	105	181	76.24309539794922	24	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms129	true	6220769525253029557	151	218	736	1057	1461	300	ماجة من رواية ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة زاد ابو داود في رواي----------------------------------------------------------ة ان عبد العزيز الدراوردي قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة ا-ني حدثته اياه ولا احفظه--- قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدث--ه عن ربيعة عنه عن ابيه --ورواه ابو	129	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2367	false	-5775646475714023714	88	160	461	804	1503	300	محمد عن رب------يعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هرير----------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد وبه قال عبد العزيز-------------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة انني حدثته اياه ولا احفظه ثم قال عبد العزيز وقد كان اصاب -سهيلا علة اضرت ببعض حفظه ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدث به عن ربيعة عنه عن ابيه اخبرنا- ابو	2367	-750648574121750056	258	443.0	202	387	66.66666412353516	47	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms129	true	6220769525253029557	151	219	736	1062	1461	300	ماجة من رواية ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة زاد ابو داود في رواي--------------------------------------------------ة ان عبد العزيز الدراوردي قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه ورواه ابو داود	129	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4372	false	-5201038377097385863	199	266	1033	1359	1543	300	محمد عن رب------يعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هرير----------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز-------------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وكان قد اصابت سهيلا علة اصيب ببعض حفظه ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه اخرج--------ه ابو داود	4372	-750648574121750056	251	445.5	196	376	66.75531768798828	48	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms131	true	2598171301676660691	142	229	660	1070	1448	300	لشعبة من الذي- يترك حديثه قال -------اذا اكثر عن المعروف م--ن الرواية ما لا يعرف وا--كثر الغلط وكذلك ترد رواية من عرف بكثرة السهو ولم يحدث من اصل صحيح فان حدث منه قبل لان العمدة انما هي علي الاصل لا علي حفظه قال الشافعي في الرسالة من كثر غلطه ولم يكن له اصل لم يقبل كمن كثر غلطه في الشهادة وقال ابن مهدي لشعبة من الذي تترك الرواية عنه قال اذا تمادي في غلط مج-مع عليه ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم علي خلافه او رجل يتهم بالكذب	131	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2753	false	3417272145719612261	255	291	1204	1380	1425	300	لشعبة من الذين تترك الرواية عنهم قال اذا اكثر عن المعروفين من الرواية ما لا يعرف او اكثر الغلط او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمادي في غلط مجتمع عليه ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم علي خلافه او رجل متهم ب--كذب	2753	-750648574121750056	145	249.5	114	423	34.278961181640625	23	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms135	true	-80413091655295490	109	198	555	1001	1513	300	فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا قلت وسال حمزة بن يوسف السهمي ابا الحسن الدارقطني الامام فقال له اذا قلت فلان لين ايش تريد به قال لا يكون ساقطا متروك الحديث ولكن مجروحا بشء لا يسقط عن العدالة الثانية قال ابن ابي حاتم اذا قالوا ليس بقوي فهو بمن---------------------------------------------------------------زلة الاول في كتب حديثه الا انه دونه الثالثة قال اذا قا------------------------لوا ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به الرابعة قال اذا قالوا متروك الحديث او ذاهب الحديث او كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه	135	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4516	false	-1736653146618611342	125	181	607	890	1494	300	فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وهي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منزلة الثانية واذا قيل شيخ فيكتب حديثه وهو دون ما قبله واذا قيل صالح الحديث فيكتب حديثه وهو دون ذلك يكتب للاعتبار واذا قيل لين فدون ذلك واذا قالوا ضعيف الحديث ف--------------لا يطرح حديثه بل يعتبر به -----------فاذا قالوا متروك الحديث او ذاهب الحديث او كذاب فل---------------ا يكتب حديثه	4516	-750648574121750056	153	229.0	121	533	28.705440521240234	27	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms139	true	5820893378413207089	116	157	550	752	1472	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين قد حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع يبكي وعن القاضي ابي محمد عبد الله بن محمد الاصبهاني قال حفظت القران ولي خمس سنين وحملت	139	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4154	false	-4495843195722188883	56	92	279	451	1504	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين قد حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع -بكي و-----قا-ل ابو محمد -بن اللبان-------------------- حفظت القران ولي خمس سنين قلت --	4154	-750648574121750056	162	284.0	127	202	80.1980209350586	30	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms150	true	6878819716157134333	179	277	904	1414	1533	300	الدارقطني انه حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال---------- فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا----- فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعدت الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال ابو الحسن الحديث الاول منها عن فلان عن فلان ومتنه ك-----ذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها--- فتعجب الناس منه ا-نتهي قال ابن كثير وكان شيخنا الحافظ ابو	150	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5468	false	5822569728871050445	125	198	680	1057	1560	300	الدارقطني---- حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجعل ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال رجل------------ لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك كم---- تحفظ ا---ملي الشيخ فق-----------------ال لا احفظ فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا---------------------------------------------------- الاول----- عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر في ذلك-------------------------------------------- حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال قال ----------------الحافظ ابو	5468	-750648574121750056	320	505.0	254	534	59.92509460449219	54	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms201	true	-5966429846930294138	250	293	1270	1491	1526	300	يقراون عليه ما ليس من حديث-----------ه فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءون بكتاب يقراونه ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي مات -----------------------------------سنة اربع وسبعين وماءة في خلافة هارون وصلي عليه داود بن يزيد الامير و------------------------مولده سنة سبع وتسعين	201	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2898	false	-6022818680961829949	51	109	244	533	1461	300	يقرا ع--ليه ما ليس من حديثه فيسكت عليه فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءون بكتاب يقرءونه ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي الي ان قال ومات بمصر في نصف ربيع الاول سنة اربع وسبعين وماءة وقال مسلم بن الحجاج ابن لهيعة تركه وكيع ويحيي وابن مهدي وقال ابن يونس مولده سنة سبع وتسعين	2898	-750648574121750056	169	280.5	134	291	58.075599670410156	27	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms228	true	-1373907031527123778	251	290	1281	1486	1528	300	ابا مسلم الكجي املي------ في رحبة حسان وكان في مجلسه سبعة مستمليين يبلغ كل واحد----- صاحبه الذي يليه وكتب الناس عنه قياما بايديهم المحابر ثم فتحت الرحبة وحسب من حضر- بمحبرة فبلغ ذلك نيفا واربعين الف محبرة سوي النظارة	228	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4592	false	1695679403253146848	82	121	468	668	1604	300	ابو مسلم الكجي املي علينا في رحبة غسان وكان في مجلسه سبعة مستمل-ين يبلغ كل واحد منهم صاحبه الذي يليه وكتب الناس عنه قياما ثم مس----------------حت الرحبة وحسب من حضره بمحبرة فبلغ ذلك نيفا واربعين الف محبرة سوي النظارة	4592	-750648574121750056	181	330.5	145	217	83.41014099121094	29	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms236	true	5752697572143373171	259	286	1334	1465	1538	300	احمد انه قال ما كتبت حديثا الا وقد عملت به حتي مر بي في الحديث ان النبي ا------------------حتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دينار- حين احتجمت	236	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3888	false	1454022267398556096	140	166	695	827	1494	300	احمد-------- ما كتبت حديثا الا وقد عملت به حتي مر بي---------- ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دينارا حين احتجمت	3888	-750648574121750056	112	189.5	89	150	74.66666412353516	21	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms255	true	3053013862954854620	62	93	326	490	1532	300	السلفي في هذه الابيات ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث بين اولي ----------الحفظ والاتقان صحة الاسناد -اذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصي المراد	255	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6685	false	8282076297097972340	148	178	774	931	1593	300	السلفي لنفسه--------- ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث عند اولي الات قان والحفظ--------- صحة الاسناد فاذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصي المراد	6685	-750648574121750056	138	236.0	110	175	78.85713958740234	24	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms294	true	-4634120058301686282	146	195	686	930	1477	300	قول عاصم الاحول ان عبد الله بن سرجس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن له صحبة قال ابن عبد البر لا يختلفون في ذكره من الصحابة ويقولون له صحبة علي مذهبهم في اللقاء والرءية والسماع واما عاصم الاحول فاحسبه اراد الصحبة التي يذهب اليها	294	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1691	false	-2010823379728749457	21	46	110	228	1471	300	قول عاصم الاحول ان عبد الله بن سرجس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------لم يكن له صحبة فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اراد الصحبة التي يذهب اليها	1691	-750648574121750056	115	189.5	90	244	47.13114929199219	24	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms296	true	3768969010144023979	104	186	508	923	1486	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت له كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفيه و--------------------------------------------اذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------------------فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	296	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0126	false	-1904993800263206052	24	131	110	652	1465	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت--- كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	126	-750648574121750056	383	701.5	306	545	70.27523040771484	70	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms319	true	5163093972822468506	82	111	392	533	1415	300	احمد بن عبد الجبار العطاردي حديثه عن ا-بن فضيل عن الاعمش قال رايت انسا ------------بال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم توضا ومسح علي خفيه فصلي بنا وحدثنا في بيته	319	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2523	false	-2323065903758506683	139	170	719	873	1522	300	احمد بن عبد الجبار العطاردي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش قال رايت انسا رضي الله عنهبال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم توضا ومسح علي خفيه فصلي بنا وحدثنا في بيته	2523	-750648574121750056	134	245.5	106	154	87.01298522949219	25	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms346	true	7792061642868842363	188	268	918	1320	1470	300	ابي الفرج عبد الوهاب التميمي الفقيه الحنبلي وكانت له ببغداد في جامع المنصور حلقة للوعظ والفتوي عن ابيه في تسعة من اباءه نسقا اخبرني بذلك الشيخ ابو الحسن مءيد بن محمد بن علي النيسابوري بقراءتي عليه انا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد الشيباني في كتابه الينا انا الحافظ ابو بكر احمد بن علي قال ثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكين----------ة بن عبد الله	346	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6100	false	-874243707343734680	139	168	712	850	1540	300	ابي الفرج عبد الوهاب التميمي ابن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن الهيثم بن عبد الله	6100	-750648574121750056	122	238.0	96	412	29.611650466918945	24	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms348	true	-354116905050314446	81	139	387	669	1434	300	عبد الله او لا وهو قول الدارقطني حيث قال لعمرو بن شعيب ثلاثة اجداد الادني منهم محمد والاوسط عبد الله والاعلي عمرو وقد سمع يعني شعيبا من مح-------مد ومحمد لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وسمع من جده عبد الله فاذا بينه وكشفه فهو صحيح حينءذ و----لم يترك حديثه احد من الاءمة ولم يسمع من جده عمرو	348	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2189	false	681410205740923963	25	72	113	352	1487	300	عبد الله وقا---------ل الدارقطني-------- لعمرو بن شعيب ثلاثة اجداد الادني منهم محمد والاوسط عبد الله والاعلي عمرو وقد سمع----- شعيب- من الادني محمد ومحمد تابعي--------------------------- وسمع ج---ده عبد الله فاذا بينه وكشف- فهو صحيح حينءذ قال ولم يترك حديثه احد من الاءمة ولم يسمع من جده عمرو	2189	-750648574121750056	216	367.0	171	293	73.72013854980469	38	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms363	true	4020118142410178694	151	200	738	974	1464	300	ابن عدي وهذه الحكاية التي حكيت عن يحيي ان الدجين هذا--------- هو جحا اخطا عليه--- من حكاه عنه لان يحيي اعلم---------- بالرجال من ان يقول هذا والدجين بن ثابت اذا روي عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد ومسلم بن ابراهيم وغيرهم هءلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحا	363	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2978	false	-2385141336366947260	70	119	359	584	1463	300	ابن عدي ما يرويه ليس بمحفوظ وروي عن ابن معين قال دجين بن ثابت هو جحا وخطا ابن عدي من حك-ي هذا -عن يحيي وقال لانه اعلم بالرجال من ان يقول هذا والدجين-------- اذا روي عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد ف-----------------------هءلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحا	2978	-750648574121750056	147	216.0	110	258	56.97674560546875	28	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms415	true	7004179690195956568	170	283	887	1496	1578	300	الحاركي والضحاك بن مخلد ابو عاصم النبيل وعبد الله بن الجراح القهستاني وعبد الله بن داود التمار الواسطي وعبد الله بن عبد االوهاب الحجب-ي و---------عبد الله----------------------------- بن و-هب وعبد----------------------------- الرحمن بن----------------- المبارك العيشي وعبد العزيز------- بن المغيرة وعب-------يد الله---------------------------- بن سعيد السرخسي وعبيد الله بن عمر القواريري وعلي بن المديني وعمر بن يزيد السيار--------ي وعمرو بن -عون الواسطي وعمران بن موسي القزاز وغسان بن الفضل السجستاني وفضيل ----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الوهاب القناد وفطر ابن حماد وقتيبة بن سعيد وليث بن حماد الصفار وليث بن خالد البلخي ومحمد ---------------------بن اسماعيل السكري----------- ومحمد بن ابي بكر المقدمي ومحمد بن زنبور المكي ومحمد بن زياد الزيادي ومحمد بن سليمان لوين ومحمد بن عبد الله الرقاشي ومحمد بن	415	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4732	false	1756425373143888431	173	300	859	1510	1510	300	العنبري وال------------------------------عباس------------------------------------------------------------------- بن عبد -العظيم العنبري وابي حصين عبد الله بن احمد اليربوعي وعبد الاعلي بن واصل وعبد الجبار بن العلاء العطار وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ابن اخي الامام وعبد الملك بن شعيب بن ال--ليث وعبدة بن عبد الله الصفار وابي قدامة عبيد الله بن سعيد وعتبة بن عب-د الله المروز---------ي وعلي بن ----حجر وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي وعمار بن خالد الواسطي وعمران بن موسي القزاز وعمرو بن زرارة الكلابي وعمرو بن عثمان الحمصي وعمرو بن علي الفلاس وعيسي بن محمد الرملي وعيسي بن يونس الرملي وكثير ------------------------------------------بن عبيد ومحمد بن ابان------------------- البلخي ومحمد بن ادم المصيصي ومحمد بن اسماعيل بن علية قاضي دمشق ومحمد بن بشار ومحمد -----------بن زنبور المكي ومحمد ----------------------بن سليمان لوين ومحمد بن عبد الله بن عمار ومحمد بن-	4732	-750648574121750056	277	337.0	210	860	32.20930099487305	38	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms430	true	-1796609781246315955	88	148	440	738	1478	300	وروي الاصمعي عن ابنه---- المعتمر -----------------قال قال ابي اذا كتبت فلا تكتب التيمي ولا تكتب المري فان ابي كان مكاتبا لجبير بن حمران وان امي كانت مولاة لبني سليم فان كان ادي الكتابة فالولاء لبني مرة وهو مرة بن عبادة بن ضبيعة بن قيس فاكتب القيسي وان لم يكن ادي الكتابة فالولاء لبني سليم وهم من قيس غيلان فاكتب القيسي	430	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2498	false	1028962103137888409	10	75	56	374	1513	300	وقال الاصمعي كنت امشي مع المعتمر فقال لي مكانك ثم قال قال ابي اذا كتبت فلا تكتب التيمي ولا تكتب المري فان ابي كان مكاتبا لبجير بن حمران وان امي كانت مولاة لبني سليم فان كان ادي الكتابة والولاء لبني مرة وهو مرة بن عباد- بن ضبيعة بن قيس فاكتب القيسي وان لم يكن ادي الكتابة والولاء لبني سليم وهم من قيس عيلان فاكتب القيسي	2498	-750648574121750056	283	530.0	224	319	88.71473693847656	51	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms452	true	-4205534614316723644	120	206	659	1098	1621	300	عبد الله بن مندة عن مشايخه انه مات سنة ثلاث وكان مولده سنة اربع عشر وماءتين ونسا من كور نيسابور وقيل من ارض فاس قال الرشاطي والقياس النسوي وسبب موته انه --------------------سءل بدمشق عن معاوية وماروي من- فضاءله فقال الا يرضي معاوية راسا براس حتي يفض----ل فما زالوا يرفسونه في خصيتيه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة -ومات بها حكاه ابن مندة عن مشايخه وذكر- الدارقطني ان ذلك كان بالرملة وعاش النساءي ثمانيا وثمانين سنة واهمل المصنف وفاة ابن ماج----------------------ة وكانت وفاته--------- سنة ثلاث	452	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4736	false	-5115273629401900362	0	81	0	401	1496	300	عبد الله بن مندة عن حمزة العقبي المصري وغيره ان------------------------------------------------------------------------------------ النساءي خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها --عن معاوية وما جاء في فضاءله فقال -لا يرضي------- راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون- في حضن-يه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها كذا قال وصوابه الي الرملة قال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث	4736	-750648574121750056	189	197.5	146	497	38.028167724609375	29	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms454	true	5480646139028292469	249	280	1214	1362	1448	300	عن يحيي بن معين انه قال انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رواحلهم في الجنة منذ اكثر من ماءتي سن-------------------------------------------------------------------------------------------------ة فبكي عبد الرحمن وارتعدت يداه حتي سقط الكتاب من يده	454	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3821	false	1519640695084911050	23	68	114	340	1496	300	---يحيي بن معين يقو---ل انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحا-لهم في الجنة من- اكثر من ماءتي سنة قال ابن مهرويه فدخلت علي ابن ابي حاتم وهو يقرا علي الناس كتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذه الحكاية فبكي----------- وارتعدت يداه حتي سقط الكتاب من يده	3821	-750648574121750056	125	208.0	98	245	51.020408630371094	23	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms471	true	-1112442934013204465	67	100	339	500	1495	300	حبان------------- اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل	471	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3568	false	8260620464607350846	240	276	1143	1317	1428	300	حبان في عارم فقال اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل	3568	-750648574121750056	161	313.0	128	174	92.52873229980469	32	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms471	true	-1112442934013204465	0	65	0	330	1495	300	اخر عمره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح قال وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة وماءتين ولم اسمع منه بعد-ما اختلط فمن سمع منه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد---- وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال------------------------------- الحس-ن بن عبد الله الذارع عن ابي داود---- بلغنا ان عارما انكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله واستحكم به الاختلاط سنة ست عشرة	471	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3568	false	8260620464607350846	75	146	353	699	1428	300	اخر عمره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح---- وكتبت عنه س-------------نة اربع عشرة-------- ولم اسمع منه بعد ما اختلط فمن سمع منه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد قال وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وسءل ابو حاتم عن عارم فقال ثقة وروي الحسين بن عبد الله الذراع عن ابي داود قال بلغنا ان عارما انكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله واستحكم به الاختلاط سنة ست عشرة	3568	-750648574121750056	300	530.5	239	371	80.86253356933594	54	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms474	true	-7496542758349462915	217	300	1114	1525	1525	300	ابي الحسن بن الفرات قال كان ابن مالك القطيعي مستورا صاحب سنة كثير السماع من عبد الله بن احمد وغيره الا انه خلط في اخر عمره وكف بصره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه وقد انكر صاحب الميزان هذا ع--------------------------لي ابن الفرات وقال هذا غلو واسراف وقال ابو عبد الرح-------------------من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلمي انه سال الدارقطني عنه فقال ثقة زاهد سم-----عت انه مجاب الدعوة وقال الحاكم ثقة مامون وسءل عنه البرقاني فقال كان شيخا صالحا--------------------------------------------------------------------------------------- غرقت بعض ----كتبه-------- فنسخها من كتاب ذكروا-	474	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5344	false	7784727442526995402	52	169	252	835	1501	300	ابو الحسن بن الفرات هو-------------------------------------- كثير السماع-------------------------- الا انه خلط في اخر عمره وكف بصره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه وقال الخطيب سمعت الفقيه احمد بن احمد القصري يقول قال لي ابن اللبان الفرضي لا تذهبوا الي القطيعي قد ضعف واختل وقد منعت ابني من السماع منه وقال ابن ابي الفوارس لم يكن بذاك له في بعض المسند اصول فيها نظر ذكر انه كتبها بعد الغرق وكان مستورا صاحب سنة وقال السلمي سالت--- الدارقطني عنه فقال ثقة زاهد قديم سمعت انه مجاب الدعوة وقال-------------------------- البرقاني كان---------- صالحا ولابيه اتصال بالدولة فقرء لابن ذلك السلطان علي عبد الله بن احمد المسند فحضر القطيعي ثم غرقت قطعة من كتبه بعد ذلك فنسخها من كتاب ذكروا	5344	-750648574121750056	231	290.5	182	686	33.67346954345703	37	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000981-ara1.ms478	true	-4438792783092193506	0	206	0	992	1482	300	قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قل--ت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب------------- حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	478	-1992666482516480423	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2134	false	-6192099975040051071	68	202	320	991	1452	300	قلت من الموالي قال فيم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية ين-بغي ان يسودوا فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاووس ---------قال فمن العرب ا---و الموالي---- قلت من الموالي قال -----------------------------------------------فمن يسود اهل --الشام قلت -----------مكحول قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اه------------------------------------------------------------------------------------ل الجزيرة ق----لت ميمون بن م--------------------------------هران وهو من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قل----ت الضحاك بن م------------------------------------زاحم من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قل-------------------------------------------------------ت الحسن من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة ق----لت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من العرب قال ويلك-------- فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب في هذا البلد حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها ق----لت يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	2134	-750648574121750056	623	1068.5	492	1007	61.8669319152832	113	JK000981-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown