id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms078	false	3022564386036823765	187	239	929	1163	1476	300	عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود---- حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال والوهم فيه من همام ولم يروه الا	78	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms0013	true	-4661635599789794280	0	49	0	229	1484	300	عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبيعليه السلام---------اتخذ خاتما من ورق ثم القاه---- والوهم فيه من همام ولم يروه الا	13	-7835455417788017997	210	384.0	163	243	86.41975402832031	43	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms074	false	6327490612779738164	0	40	0	202	1520	300	الراوي المنفرد فان كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه وضبطه قبل ما انفرد به ولم يقدح الانفراد فيه كما سبق وان لم يكن ممن يوثق بحفظه واتقانه لذلك الذي انفرد به كان انفراده به خارما له مزحزحا له عن حيز الصحيح	74	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms0014	true	331348651952363357	43	80	199	389	1533	300	الراوي المنفرد -ان كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه وضبطه قبل ما انفرد به ولم يقدح الانفراد منه-------- وان لم يكن ممن يوثق بحفظه واتقانه لذلك الذي انفرد به كان انفراد---ه خارما له مزحزحا له عن حيز الصحيح	14	-7835455417788017997	188	354.5	151	202	93.06930541992188	34	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms076	false	7815248382454892798	239	260	1175	1271	1481	300	الحديث الذي ينفرد به الرجل ولا يعرف متنه من غير روايته لا من الوجه الذي رواه منه ولا من وجه اخر	76	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms0014	true	331348651952363357	18	39	84	180	1533	300	الحديث الذي ينفرد به الرجل ولا يعرف متنه في غير روايته لا من الوجه الذي رواه منه ولا من وجه اخر	14	-7835455417788017997	94	186.0	73	96	97.91666412353516	20	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms112	false	-5405531422592909449	73	175	350	880	1552	300	وعبد الرحمن هو ابن مهدي بن حسان------------------------------------ الازدي مولاهم ابو سعيد البصري ا-لءلءي الحافظ روي عن عمر بن ذر وابي خلدة خالد بن دينار وعكرمة بن عمار شعبة والسفيانين والحمادين ومالك وطبقتهم من البصريين والكوفيين والحجازيين وعنه ابن المبارك وابن وهب وهما اكبر منه واحمد وا--------بن معين وابن راهويه وابن المديني وابن ابي شيبة والفلاس وخلق قال ابن المديني كان اعلم الناس قال ابو حاتم هو اثبت اصحاب حماد بن زيد وهو امام ثقة اثبت من يحيي بن سعيد واتقن من وكيع كان ورده كل ليلة نصف ختمة توفي بالبصرة في جمادي الاخر سنة ثمان وتسعين وماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة	112	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms0125	true	4751894965574753801	232	283	1167	1427	1521	300	وعبد الرحمن هو ابن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن ابو سعيد العنبري وقيل الازدي مولاهم ال---------بصري اللءلءي سمع ابا--------------------- خلدة------------------------------------------------------- ومالك بن انس والثوري وابن عيينة وشعبة وغيرهم روي عنه عبد الله ----بن وهب-------------- واحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي -----------------------سنة ثمان وتسعين وماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة	125	-7835455417788017997	146	182.0	115	575	25.39130401611328	21	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms019	false	6115039999304777671	1	43	5	203	1523	300	عن الليث قال حدثني-------------- جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة --------------------حتي دخلنا علي ابي الجهيم---------------------------- فقال ------------------------------اقبل رسول الله من نحو بءر جمل	19	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms0434	true	-3938075299126190190	192	250	973	1256	1493	300	بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز -------عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبيعليه السلامحتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم بن الحارث بن الصمة اقبل رسول الله من نحو بءر جمل	434	-7835455417788017997	190	317.5	149	290	65.51724243164062	38	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms099	false	987230750804166787	158	217	787	1063	1453	300	الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن----- علقمة ع------------ن عبدا-لله بن مسعود ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------علمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله فذكر التشهد وفي اخره اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فاذا قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	99	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms1253	true	3784134599041734355	103	157	546	806	1552	300	الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله----------عليه السلاماخذ بيد عبد الله يعلمه التشهد في الصلاة-------------------- فذكر مثل دعاء حديث الاعمش ---------------------------------------------اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1253	-7835455417788017997	173	252.0	135	335	51.64179229736328	30	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms099	false	987230750804166787	261	290	1271	1401	1453	300	رواه عن-- رواية----- الحسن بن الحر علي ترك ذكر هذا الكلام في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة وعن غيره عن ابن مسعود علي ذلك	99	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms1255	true	-1074337642171624886	270	297	1355	1477	1488	300	--ابان في روايتهم عن الحسن بن الحر علي ترك ذكره---------- في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة و---غيره عن ابن مسعود علي ذلك	1255	-7835455417788017997	109	190.5	84	137	79.56204223632812	21	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms133	false	-2206167472815951749	0	134	0	623	1404	300	الفاظ التعديل فعلي مراتب الاولي قال ابن ابي حاتم اذا قيل للواحد انه ثقة او متقن فهو ممن يحتج بحديثه ------------قلت وكذا اذا قيل ثبت او حجة وكذا اذا قيل في العدل انه حافظ او ضابط انتهي ما حكاه عن ابن ابي حاتم قال به الحافظ ابو بكر الخطيب في الكفاية وزاد الذهبي في اول الميزان درجة ارفع من هذه وهي ان يكرر هذه الالفاظ كقوله ثقة ثقة او ثقة ثبت او ثبت حجة او نحو ذلك وما قاله صحيح لان التكرار له مزية التاكيد واعترض علي المصنف في قوله قلت وكذا اذا قيل ثبت مفهما كونها من زياداته علي ابن ابي حاتم مع انها في بعض نسخه قال الثانية قال ابن ابي حاتم اذا قيل انه صدوق او محله الصدق او لا باس به فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وهي المنزلة الثانية	133	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms1385	true	575957014429403334	188	240	932	1177	1482	300	الفاظ التعديل -علي مراتب الاولي قال ابن ابي حاتم اذا قيل للواحد انه ثقة او متقن فهو ممن يحتج بحديثه وقال ابن الصلاح وكذا اذا قيل ثبت او حجه الثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية قال ابن ابي حاتم اذا قيل انه صدوق او محله الصدق او لا باس به فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه الثالثة ------------	1385	-7835455417788017997	218	410.0	169	635	34.33070755004883	45	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms134	false	-7541894901129981499	0	22	0	123	1404	300	شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه الا انه دون الثانية الرابعة قال اذا قيل صالح الحديث فانه يكتب حديثه لل--اعتبار	134	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms1385	true	575957014429403334	246	269	1202	1327	1482	300	شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه الا انه دون الثانية الرابعة قال اذا قيل صالح الحديث فانه يكتب حديثه بلا اعتبار	1385	-7835455417788017997	122	237.5	100	125	97.5999984741211	22	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000981-ara1.ms276	false	-2301037927642028018	124	184	602	903	1463	300	العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس في الجمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وحديث اذا ش-رب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة -----فاقتلوه قال- النوو-ي في شرح مسلم وهذا في حديث شارب الخمر هو كما قاله فهو حديث منسوخ دل الاجماع علي نسخه قال واما حديث ابن عباس فلم يجمعوا علي ترك العمل به	276	-1992666482516480423	Shamela0008540-ara1.ms1491	true	-3244686356628324537	192	242	933	1174	1450	300	العمل به ا-------لا حديث ابن عباس في الجمع----------------- بالمدينة---------------- من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة------- الرابعة قلت هذا الذي قاله الترمذي----------------- في حديث شارب الخمر هو كما قاله فهو حديث منسوخ دل الاجماع علي نسخه---- واما حديث ابن عباس فلم يجمعوا علي ترك العمل به	1491	-7835455417788017997	206	324.5	159	309	66.66666412353516	34	JK000981-ara1	Shamela0008540-ara1