id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms026	true	577522091486809106	162	289	864	1491	1552	300	ان الحسن قسمان احدهما هو الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم -تحقق اهليت-----ه غير انه ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ومتهما بالكذب في الحديث يتعمد الكذب ولا سبب اخر مفسق ويكون --متن الحديث مع ذلك قد عرف بان روي مثله او نحوه من وجه اخر او اكثر حتي اعتضد بمتابعة من تابع راويه علي مثله او بما له شاهد وهو ورود حديث اخر بنحوه فيخرج بذلك عن ان يكون شاذا او منكرا وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنزل القسم الثاني ان يكون راويه من المشهورين بالصدق والامانة و----لم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والاتقان وهو مع ذلك برتفع عن حال من يعد ما ينفرد به من حديثه منكرا ويعتبر في كل هذا سلامة الحديث عن الشذوذ والانكار والعلة وعلي هذا	26	-1992666482516480423	Shamela0008195-ara1.ms02	false	-3396980097599463940	66	132	309	635	1458	300	ان الحسن قسمان احدهما ما----- لا يخلو سنده------- من مستور لم تتحقق اهليته لكنه غير-------- مغفل ولا خطاء ولا متهم---------------------------------------------------------- ويكون المتن------- مع ذلك--- عرف مثله-------- او نحوه من وجه اخر------------ اعتضد به وثانيهما ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون راويه -----مشهورا- بالصدق والامانة لكنه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لقصوره---- عنهم في الحفظ والاتقان وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد تفرد---------------ه منكرا مع عدم-------------------------- الشذوذ--------- والعلة ----فهذا	2	5488250031354860943	254	350.0	198	639	39.74960708618164	42	JK000981-ara1	Shamela0008195-ara1