id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms095	true	3886651949176454360	222	260	1113	1305	1502	300	سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالن-ي عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قال-------- الدارقطني----- هذا اسناد صحيح	95	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms13222	false	-7083162393357337202	109	146	572	768	1610	300	سالت انسا------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك الحديث رواه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح	13222	966709047781157506	177	316.0	142	206	85.92233276367188	33	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms114	true	9097628372889663808	159	193	790	968	1531	300	ثم من انزاحت عنه الريبة منهم ب--بحث عن حاله اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم مثل هذا الجرح من غيرهم فافهم ذلك فانه مخلص حسن -----	114	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms17359	false	-8152840383237674584	47	82	234	419	1517	300	ثم من انزاحت عنه الريبة منهم بالبحث عن حالة اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم مثل هذا الجرح من غيرهم فافهم ذلك فانه مخلص حسن وقال	17359	966709047781157506	177	340.5	143	185	95.67567443847656	32	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms240	true	6032447284844291879	77	103	390	531	1561	300	بالحديث في تصنيفهم----------- طريقتان احداهما التصنيف علي الابواب وهو تخريجه علي احكام الفقه وغيرها وتنويعه انواعا وجمع ما ورد في كل حكم وكل نوع في باب	240	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms14135	false	-6986994279465435894	92	119	528	671	1627	300	--------في تصنيف الحديث وجمعه طريقتان احداهما التصنيف علي الابواب وهو تخريجه علي احكام الفقه وغيره- وتنويعه انواعا وجمع ما ورد في كل حكم وكل نوع في باب	14135	966709047781157506	130	234.5	105	152	85.52631378173828	23	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms243	true	5414582946326490091	152	218	770	1131	1553	300	ولزمه علي ما خرج من المسند عشرة الاف دينار--------------------------- قال الخطيب والذي ظهر ليعقوب مسند العشرة وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي------------------------ هذا الذي راينا من مسنده قوله ومما يعتنون به في التاليف جمع ---------الشيوخ اي والتراجم والابواب والطرق وقد ذكر جميعها مثال جمع الشيوخ ان يجمع ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث شيوخ مخصوصين كل واحد منهم علي انفراده كجمع حديث الاعمش للاسماعيلي وحدي-------------------------ث الفضيل بن عياض	243	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms14136	false	-7120521034090927647	211	297	1087	1574	1590	300	ولزمه علي ما خرج من المسند عشرة الاف دينار خمسة الاف جنيه مصري تقريبا قال بع-----------------------------------------------------------------------------ض المشايخ انه لم يتم مسند معلل قط هذا وقد جرت عادة اهل الحديث ان يفردوا بالجمع و-التاليف بعض الابواب والشيوخ ---والتراجم--------- والطرق اما الابواب فقد افرد بعض الاءمة بعضها بالتصنيف كباب رفع اليدين في الصلاة افرده البخاري بالتصنيف وباب القضاء باليمين مع الشاهد افرده الدارقطني بالتصنيف واما الشيوخ فقد جمع بعض العلماء حديث شيوخ مخصوصين كل واحد منهم علي انفراده فجمع ا------------لاسماعيلي -حديث الاعمش وجمع النساءي حديث الفضيل بن عياض	14136	966709047781157506	170	209.0	137	590	28.81355857849121	23	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms257	true	2318219721380774444	217	261	1057	1262	1455	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء --الصحابة---------------------------- عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة سكت عليه ابو داود	257	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms17207	false	-6878976810626975677	192	242	985	1215	1515	300	صفوان بن سليم عن عدة--- ابناء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وفي سنن ابي- داود	17207	966709047781157506	183	313.5	142	239	76.56903839111328	37	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms269	true	8484136274631213733	73	144	358	709	1527	300	ان اول من جمع في هذا الفن -----ابو عبيدة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن شميل ثم-------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن قريب الاصمعي وكان في عصر ابي عبيدة وتاخر--------------------------------------------------- وكذلك --------------------------قطرب وغيره من اءمة الفقه واللغة------- جمعوا احاديث -تكلموا علي لغتها ومعناها في اوراق ذوات عدد ولم يكن احد منهم ينفرد عن غيره- بكثير حديث لم يذكره الاخر واستمر الحال الي زمن ابي عبيد القاسم بن سلام وذلك بعد الماءتين فجمع كتابه المشهور في غريب	269	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms14293	false	-5241366802602540550	147	300	822	1594	1594	300	ان اول من جمع في هذا الفن شيءا ابو عبيدة معمر بن المثني البصري فجمع من الفاظ غريب الحديث والاثر كتيبا صغيرا ولم تكن قلته لجهله بغيره من غريب الحديث وانما كان ذلك لامرين احدهما ان كل مبتدع لامر لم يسبق اليه فانه يكون قليلا ثم يكثر والثاني ان الناس يومءذ كان فيهم بقية وعندهم معرفة فلم يكن الجهل قد عم ثم جمع ابو الحسن النضر بن شميل المازني كتابا اكبر من كتاب ابي عبيدة بسط فيه القول علي صغر حجمه ثم جمع عبد الملك بن قريب الاصمعي وكان في عصر ابي عبيدة وتاخر عنه كتابا احسن فيه الصنع واجاد ونيف علي كتابه وزاد وكذلك محمد بن المستنير المعروف بقطرب وغيره من اءمة -------اللغة والفقه جمعوا احاديث وتكلموا علي لغتها ومعناها في اوراق ذوات عدد ولم يكد احد---هم ينفرد عن الاخر بكثير حديث لم يذكره الاخر واستمر الحال الي زمن ابي عبيد القاسم بن سلام وذلك بعد الماءتين فجمع كتابه المشهور في غريب-	14293	966709047781157506	331	548.5	263	783	42.27330780029297	60	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms296	true	3768969010144023979	104	188	508	933	1486	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت له كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله -لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفيه و--------------------------------------------اذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------ه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام وظاهر هذا	296	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms21791	false	7894164318878197815	69	178	344	892	1525	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت--- كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام و-----هذا	21791	966709047781157506	391	711.5	312	556	70.32373809814453	72	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms399	true	-5787511611487845577	0	35	0	179	1535	300	يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود	399	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms18084	false	5323734140089723383	18	52	87	258	1448	300	يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة-------- وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود	18084	966709047781157506	171	333.5	137	179	95.53072357177734	34	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms433	true	-3992155526561985822	278	300	1346	1457	1457	300	شيبان قال اتانا ابن مربع----------------- الانصاري ونحن بعرفة------------------------------ فقال---- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي-	433	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms11511	false	-3661033883700873627	0	32	0	163	1674	300	شيبان قال اتانا ابن مربع كمنبر واسمه يزيد الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي	11511	966709047781157506	111	189.5	90	163	68.09815979003906	18	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms440	true	2644227890412811733	4	40	20	219	1550	300	علي المنذري الشريف عز الدين احمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني وذيل علي الشريف المحدث شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي الي الطاعون سنة تسع واربعين وسبعماءة وذيل علي ابن ايبك الحافظ زين الدين----------- العراقي	440	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms14354	false	-32546305610845492	66	96	327	478	1589	300	علي المنذري تلميذه عز الدين احمد بن --------------محمد الي سنة وذيل علي ----------------عز الدين احمد بن ايبك الدمياطي الي سنة وذيل ع-----------------------------لي ابن ايبك الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي	14354	966709047781157506	117	195.0	92	210	55.71428680419922	19	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms454	true	5480646139028292469	155	178	741	864	1448	300	علي الاخذ في ذلك ان يتقي الله تبارك وتعالي ويتثبت ويتوقي التساهل كيلا يجرح سليما ويس---م بريءا بسم-ة سوء يبقي عليه الدهر عارها	454	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms17413	false	-1864643942195135832	42	66	211	337	1545	300	علي الاخذ في ذلك ان يتقي الله تبارك وتعالي وي-ثبت ويتوقي التساهل كيلا يجرح سليما او يسلم بريءا بسمعة سوء يبقي عليه الدهر عارها	17413	966709047781157506	119	220.5	96	127	93.70079040527344	20	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms456	true	7250433735903081831	113	203	552	1080	1566	300	دقيق العيد -الوجوه التي تدخل الافة منها في ذلك وهي خمسة احدها الهوي والغرض وهو شرها وهو في تواريخ -لمتاخرين كثير والثاني المخالفة في العقاءد والثالث الاختلاف بين المتصوفة واهل علم الظاهر والرابع الكلام بسبب الجهل بمراتب العلوم واكثر ذلك في المتاخرين لاشتغالهم بعلوم الاواءل وفيها الحق كالحساب والهندسة والطب وفيها الباطل كالطبيعيات وكثير من الالهيات واحكام النجوم والخامس الاخذ بالتوهم مع عدم الورع وقد عقد ابن عبد البر في كتاب العلم بابا لكلام الاقران المتعاصرين بعضهم في بعض وراي ان اهل العلم لا يقبل جرحهم الا ببيان واضح النوع -	456	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms10927	false	1783469046420219395	149	223	783	1214	1611	300	دقيق العيد والوجوه التي تدخل الافة منها----------- خمسة احدها الهوي والغرض وهو شرها وهو في ت-اريخ المتاخرين كثير -الثاني المخالفة في العقاءد -الثالث الاختلاف بين المتصوفة واهل علم الظاهر -الرابع الكلام بسبب الجهل بمراتب العلوم واكثر ذلك في المتاخرين لاشتغالهم بعلوم الاواءل وفيها الحق و----------------------------الباطل --------------------------------------------الخامس الاخذ بالتوهم مع عدم الورع وقد عقد ابن عبد الرءوف------------ بابا لكلام الاقران الم-عاصرين بعضهم في بعض وراي ان اهل العلم لا يقبل جرحهم الا ببيان واضح الوجوه	10927	966709047781157506	420	753.5	347	531	79.0960464477539	64	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms466	true	-5370407726049358239	37	62	184	293	1440	300	الي-------------- مالك قا--ل قال لي ابن هرمز لا تمسك علي شء مما سمعت- مني من هذا الراي فانما افتخر به انا وربيعة فلا تتمسك به	466	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms02477	false	922346592792339513	172	199	902	1027	1542	300	الي مطرف قال سمعت مالكا يقول قال لي ابن هرمز لا تمسك علي شء مما سمعته مني من هذا الراي فانما افتجرت-ه انا وربيعة فلا تتمسك به	2477	966709047781157506	103	179.5	80	126	81.74603271484375	20	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000981-ara1.ms469	true	-3433449472331794884	244	274	1193	1344	1466	300	احمد اتيناه---------- قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد-ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال ايضا كان يلقن بعدما عمي وقال النساءي فيه نظر لمن كتب عنه باخرة	469	-1992666482516480423	Shamela0006947-ara1.ms05744	false	-3197971051316334690	69	96	342	475	1473	300	احمد اتينا عبد الرزاق قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وق-----------------------------ال النساءي فيه نظر لمن كتب عنه باخره	5744	966709047781157506	120	221.0	96	162	74.0740737915039	20	JK000981-ara1	Shamela0006947-ara1