id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms063	false	6695204222321166735	53	112	281	581	1532	300	في احاديث من صحيح البخاري قطع اسنادها وقد استعمله الدارقطني من قبل صورته صورة الانقطاع وليس حكمه حكمه ولا خارجا ما وجد ذلك فيه من قبيل الصحيح الي قبيل الضعيف وذلك لما عرف من شرطه وحكمه علي ما نبهنا عليه في الفاءدة السادسة من النوع الاول ولا التفات الي ابي محمد بن حزم الظاهري------- في رده ما اخرجه البخاري	63	-1992666482516480423	Shamela0003055-ara1.ms4276	true	-7831642140706020482	261	300	1375	1573	1573	300	في احاديث من صحيح البخاري قطع اسنادها و----------------------------صورته صورة الانقطاع وليس حكمه حكمه ولا خارجا ما وجد ذلك فيه من قبيل الصحيح الي قبيل الضعيف -------------------------------------------------------------------------------ولا التفات الي ابي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد- ما اخرجه البخاري-	4276	-7311628769986669144	191	340.0	154	307	62.21498489379883	34	JK000981-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000981-ara1.ms063	false	6695204222321166735	112	220	581	1135	1532	300	من حديث ابي عامر -و ابي مالك الاشعري عن رسول الله------------------- ليكونن في امتي اقوام يستحلون ------الحرير والخمر والمعازف الحديث من جهة ان البخاري اورده قاءلا فيه قال هشام بن عمار وساقه باسناده فزعم ابن حزم انه منقطع فيما بين البخاري وهشام وجعله جوابا عن الاحتجاج به علي تحريم المعارف واخطا في ذلك من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح والبخاري رحمه الله قد يفعل مثل ذلك لكون ذلك الحديث معروفا من جهة الثقات عن ذلك الشخص الذي علقه عنه وقد يفعل ذلك لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع	63	-1992666482516480423	Shamela0003055-ara1.ms4277	true	3085637338689704948	0	94	0	489	1526	300	من حديث ابي عامر او ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث من جهة ان البخاري اورده قاءلا---- قال هشام بن عمار وساقه باسناده فزعم ابن حزم انه منقطع فيما بين البخاري وهشام وجعله جوابا عن الاحتجاج به علي تحريم المعازف واخطا في ذلك من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح والبخاري---------- قد يفعل مثل ذلك -----------------------------------------------------------------------------لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع	4277	-7311628769986669144	462	884.0	373	580	79.6551742553711	83	JK000981-ara1	Shamela0003055-ara1