id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms267	false	1775862082222288466	68	142	335	717	1551	300	مالكا---- عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال له مالك ان شءت خلل وان شءت لا تخلل وكان عبد الله بن وهب حاضرا فعجب من جواب مالك وذكر لمالك في ذلك حديثا بسند مصري صحيح وزعم انه معروف عندهم فاستعاد مالك الحديث واستعاد الساءل فامره بالتخليل هذا او معناه انتهي والحديث المذكور رواه ابو داود والترمذي من رواية ابن لهيعة---------------- عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد ابن شداد	267	-1992666482516480423	Shamela0002170-ara1.completed.ms0021	true	7332779312545298532	122	172	588	835	1459	300	مالكا سءل عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس قال فتركته حتي خف الناس فقلت له عندنا----------------------------------- في ذلك سنة فقال وماهي قلت حدثنا الليث ابن سعد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد -بن شداد	21	-4628452784789948332	140	172.5	112	402	34.825870513916016	24	JK000981-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000981-ara1.ms135	false	-80413091655295490	104	201	527	1021	1513	300	اجابوا في الرجل بلين الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا قلت وسال حمزة بن يوسف السهمي ابا الحسن الدارقطني الامام فقال له اذا قلت فلان لين ايش تريد به قال لا يكون ساقطا متروك الحديث ولكن مجروحا بشء لا يسقط عن العدالة الثانية قال ابن ابي حاتم اذا قالوا ليس بقوي فهو بمنزلة الاول- في كتب- حديثه الا انه دونه الثالثة قال اذا قالوا ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به الرابعة قال اذا قالوا متروك الحديث او ذاهب الحديث او كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعة	135	-1992666482516480423	Shamela0002170-ara1.completed.ms0287	true	-2102332121195558438	63	119	324	615	1544	300	اجابوا في الرجل بلين الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا واذا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ليس بقوي فهو بمنزلة الاولي في كتبة حديثه الا انه دونه -----------واذا قالوا ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به -----------واذا قالوا متروك الحديث او ذاهب الحديث او كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعه	287	-4628452784789948332	280	523.0	225	496	56.45161437988281	49	JK000981-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000981-ara1.ms468	false	5026068045858248711	77	125	400	637	1535	300	حصين بن عبد الرحمن الكوفي ايضا نسبه الحارثي حدث عن الشعبي روي عنه اسماعيل بن ابي خالد والحجاج بن ارطاه--------------------------------------- ذكره البخاري في التاريخ وابن ابي حاتم في الجرح والتعديل وحكي عن احمد ان----ه قال فيه----------------------- ليس يعرف ما روي عنه غير الحجاج و اسماعيل بن ابي خالد	468	-1992666482516480423	Shamela0002170-ara1.completed.ms0761	true	-1449376966118990777	250	298	1191	1424	1431	300	حصين بن عبد الرحمن الحارثي روي -----------------عن الشعبي روي عنه اسماعيل بن ابي خالد والحجاج بن ارطاة سمعت ابي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابي ----------------------------------------------------عن احمد بن حنبل قال حصين بن عبد الرحمن الحارثي ليس يعرف ما روي عنه غير الحجاج و-اسماعيل بن ابي خالد	761	-4628452784789948332	149	237.5	116	303	49.17491912841797	26	JK000981-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000981-ara1.ms466	false	-5370407726049358239	226	261	1080	1237	1440	300	ادركه مالك وقد اختلط وهو كبير وما اعلم به باسا من سمع منه قديما فذاك فقد روي عنه اكابر اهل المدينة وقال ابن معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة--------- خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل--------- فهو ثبت	466	-1992666482516480423	Shamela0002170-ara1.completed.ms1302	true	16031059599028393	65	150	300	684	1381	300	ادرك صالحا وقد اختلط وهو كبير----------------- من سمع منه قديما فذاك وقد روي عنه اكابر اهل المدينة وهو صالح الحديث ما اعلم به باسا قال وسالت يحيي بن معين عن صالح مولي التوءمة فقال ليس بقوي في الحديث قلت حدث عنه ابو بكر بن عياش قال لا ذاك رجل اخر نا عبد الرحمن قال قرء علي العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول صالح مولي التوءمة ثقة و قد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت	1302	-4628452784789948332	123	187.5	94	401	30.673316955566406	25	JK000981-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000981-ara1.ms435	false	8466686004526196248	37	104	170	488	1424	300	هو عبد الله بن زاءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ويقال عمرو بن قيس بن شريح بن مالك و--قال محمد -بن سعد------------- اما اهل المدينة فيقولون اسمه عبد الله واهل العراق -يقولون عمرا واجم-------عوا علي نسبه فقالوا هو ابن قيس بن زاءدة بن الاصم قال ابن ابي حاتم كيف اجمعوا وقد حكينا عن ثلاثة--------- نفر محمد بن اسحاق وعلي ب-ن المديني والحسين بن واقد انه عبد الله بن شريح وقال ابن -------	435	-1992666482516480423	Shamela0002170-ara1.completed.ms1416	true	-4602269748767435356	71	183	306	841	1366	300	هو عبد الله بن زاءدة يشبه ان يكون نسبه الي جده واما مصعب الزبيري فحكي ان امه عاتكة ام مكتوم تزوجها قيس بن زاءدة بن الاصم واما الزبير بن بكار فقال هو عمرو بن قيس بن زاءدة بن الاصم وروي موسي بن عقبة عن الزهري قال ---هو عمرو بن قيس بن زاءدة بن الاصم وقال محمد ابن سعد كاتب الواقدي اما اهل المدينة فيقولون اسمه عبد الله واهل العراق فيقولون اسمه عمرو ثم اجمعوا علي نسبه فقالوا ---ابن قيس بن زاءدة بن الاصم قال ابو محمد قلت كيف اجمعوا وقد حكينا عن ثلاثة نفر خلاف ذلك محمد بن اسحاق وعلي ابن المديني والحسن ابن واقد روي عنه ا----بو رزين وعبد الرحمن ابن	1416	-4628452784789948332	255	402.5	196	545	46.78899002075195	42	JK000981-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000981-ara1.ms471	false	-1112442934013204465	0	40	0	208	1495	300	اخر عمره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح قال وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة وماءتين ولم اسمع منه بعدما اختلط فمن سمع منه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين	471	-1992666482516480423	Shamela0002170-ara1.completed.ms2367	true	3910447101010674466	7	45	35	232	1447	300	اخر عمره وزال عقله فمن سمع عنه قبل الاختلاط فسماعه صحخيح--- وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة-------- ولم اسمع منه بعدما اختلط فمن كتب عنه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين	2367	-4628452784789948332	189	357.0	151	208	90.86538696289062	33	JK000981-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000981-ara1.ms366	false	-4421224191473581923	56	110	267	507	1419	300	قال بت----- مع علي بن ابي طالب- فقال يا نوف اناءم انت ام---- رامق روي عنه سالم بن ابي حفصة وفرقد السبخي واما من قال ان لهم نوفا ثالثا اسمه ايضا نوف بن عبد الله وقال ابن ابي حاتم جعل البخاري---- نوف بن عبد الله اسمين فسمعت ابي يقول هما واحد وكتب بخطه ذلك	366	-1992666482516480423	Shamela0002170-ara1.completed.ms2691	true	8925495625328114753	131	176	600	798	1402	300	قال بت ليلة مع علي رضي الله عنه فقال يا نوف اناءم انت ام انت رامق روي عنه سالم بن ابي حفصة سمعت ابي يقول ذلك--- ق-------------------------------------------------ال ابو محمد كان---- البخاري جعل نوف بن عبد الله اسمين فسمعت ابي يقول هما واحد وكتب بخطه ذلك	2691	-4628452784789948332	147	232.0	111	254	57.87401580810547	31	JK000981-ara1	Shamela0002170-ara1.completed