id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms003	true	8402348171479617550	75	148	395	756	1482	300	ومتي قالوا هذا حديث صحيح فمعناه انه اتصل سنده مع ساءر الاوصاف المذكورة وليس من شرطه ان يكون مقطوعا به في نفس الامر اذ منه ما ينفرد بروايته عدل واحد وليس من الاخبار التي اجتمعت الامة علي تلقيها بالقبول وكذلك اذا قالوا في حديث انه غير صحيح فليس ذلك قطعا بانه كذب في نفس الامر اذ قد يكون صدقا في نفس الامر وانما المراد به انه لم يصح اسناده علي الشرط المذكور انتهي	3	-1992666482516480423	Shamela0001391-ara1.ms265	false	6790930380969549812	18	77	88	372	1431	300	ومتي قالوا هذا حديث صحيح فمعناه انه اتصل سنده مع ساءر الاوصاف المذكورة وليس من شرطه ان يكون مقطوعا به في نفي الامر الي ان قا---------------------------------------------------------------------------ل وكذلك اذا قالوا في حديث انه غير صحيح فليس ذلك قطعا بانه كذب في نفي الامر اذ قد يكون صدقا في نفي الامر وانما المراد ل--انه لم يصح اسناده علي الشرط المذكور والله	265	-1840574367705854504	269	491.0	211	361	74.5152359008789	52	JK000981-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000981-ara1.ms186	true	-2431993332774023556	44	126	212	617	1475	300	قال التاسع---- ينبغي له ان يحافظ علي كتبة الصلاة والتسليم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذكره ولا يسام من تكرير ذلك عند تكر-ره فان ذلك من اكبر الفواءد التي يتعجلها طلبة الحديث------- وكتبته ومن اغفل ذلك حرم حظا عظيما وقد روينا لاهل ذلك منامات صالحة وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية ولا يقتصر فيه علي ما في الاصل وهكذا الامر في الثناء علي الله سبحانه ذكر اسمه نحو عز وجل	186	-1992666482516480423	Shamela0001391-ara1.ms251	false	5666553860635072147	226	298	1180	1534	1544	300	قال ابن الصلاح ينبغي--- ان يحافظ علي ا-----لصلاة والتسليم عند ذكر-----ه صلي الله عليه وسلم وان ------لا يسام من تكرير ذلك عند تكريره فان ذلك من اكبر الفواءد التي يتعجلها طلبه الحديث وحملته وكتبته ومن اغفل ذلك حرم حظا عظيما قال---------------------------- وما نكتبه من ذلك فهو دعاء نثبته لا كلام نرويه فلا ت-----تقيد---- بالرواية ولا تقتصر فيه علي ما في الاصل وهكذا الامر في الثناء علي الله عند--- ذكر اسمه---- عز وجل	251	-1840574367705854504	314	531.5	245	417	75.29975891113281	53	JK000981-ara1	Shamela0001391-ara1