id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms081	true	-2527123159622287152	198	240	1014	1225	1519	300	الجمهور من الفقهاء واصحاب الحديث فيما حكاه----- الخطيب ابو بكر ان الزيادة من الثقة مقبولة اذا تفرد بها س--------------------------------------------------------------------------------------------واء كان ذلك من شخص واحد بان رواه ناقصا مرة ورواه مرة -------اخري وفيه تلك الزيادة او--------------- كانت الزيادة من غير من رواه ناقصا	81	-1992666482516480423	Shamela0000140-ara1.ms1396	false	3105286950372945764	241	295	1251	1512	1537	300	الجمهور من الفقهاء واصحاب الحديث ك-ما حكاه عنهم الخطيب------------------------------------------------ سواء تعلق بها حكم شرعي ام لا وسواء اوجبت نقصا من احكام ثبت بخبر ليست فيه تلك الزيادة ام لا وسواء كان ذلك من شخص واحد بان ر----------------واه مرة ناقصا واخري ----بتلك الزيادة من غير من رواه ام كانت الزيادة من غير من رواه ناقصا	1396	-1597181672839002111	138	212.5	110	330	41.818180084228516	22	JK000981-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000981-ara1.ms083	true	-681071290299765717	147	191	768	992	1521	300	الثقة ستة اقوال احدها قبولها مطلقا حكاه الخطيب عن الجمهور من الفقهاء والمحدثين------------------------- سواء تعلق بها حكم شرعي ام لا وسواء غيرت الحكم الثابت ام لا وسواء اوجبت نقصا من احكام ثبتت بخبر ليست فيه تلك الزيادة ام لا وسواء اكان---- من شخص واحد	83	-1992666482516480423	Shamela0000140-ara1.ms1396	false	3105286950372945764	238	276	1234	1422	1537	300	الثقة مقبولة عند--------------------------------- الجمهور من الفقهاء واصحاب الحديث كما حكاه عنهم الخطيب سواء تعلق بها حكم شرعي ام لا وسو------------------------------اء اوجبت نقصا من احكام ثب-ت بخبر ليست فيه تلك الزيادة ام لا وسواء -كان ذلك من شخص واحد	1396	-1597181672839002111	142	232.0	111	253	56.12648391723633	26	JK000981-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000981-ara1.ms310	true	-8558333856936462655	78	109	366	533	1491	300	حسان------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعلاها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس ممن- صدق الرسلا	310	-1992666482516480423	Shamela0000140-ara1.ms0260	false	8454861919569563293	151	183	772	947	1547	300	حسانبن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها بعد النبي واولاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	260	-1597181672839002111	161	303.0	130	175	92.0	27	JK000981-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000981-ara1.ms310	true	-8558333856936462655	189	250	922	1250	1491	300	اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن وفي المستدرك من رواية مسلم الملاءي قال نبء النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واسلم علي يوم الثلاثاء وقال الحاكم في علوم الحديث لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما وانما اختلفوا في بلوغه ثم قال والصحيح عند الجماعة ان ابا بكر اول من اسلم من الرجال البالغين	310	-1992666482516480423	Shamela0000140-ara1.ms2127	false	2278397886153097284	91	112	458	572	1575	300	اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح عند الجمهور ان ابا بكر اول من اسلم من الرجال البالغين	2127	-1597181672839002111	111	210.0	90	328	33.84146499633789	20	JK000981-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000981-ara1.ms325	true	-5132267137459285860	227	291	1145	1479	1522	300	عن احمد بن حنبل انه قال افضل التابعين سعيد بن المسيب فقيل له فعلقمة والاسود فقال سعيد بن المسيب وعلقمة والاسود- وعنه انه قال لا اعلم في التابعين مثل ابي عثمان النهدي وقيس بن ابي حازم وعنه ايضا انه قال افضل التابعين قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق هءلاء كانوا فاضلين ومن علية التابعين واعجبني ما وجدته عن الشيخ ابي عبد الله بن خفيف الزاهد	325	-1992666482516480423	Shamela0000140-ara1.ms0755	false	7987149734628663206	245	288	1287	1513	1584	300	عن احمد بن حنبل---- قال افضل التابعين سعيد بن المسيب -قيل--- فعلقمة والاسود فقال سعيد---------- وعلقمة والاسودd وعنه-------- لا اعلم في التابعين مثل ابي عثمان النهدي وقيس بن ابي حازم وعنه افضلهم-------------------- قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق وعن--------------------------------------------------------------- عبد الله بن جنين الزاهد	755	-1597181672839002111	215	354.5	172	335	64.17910766601562	38	JK000981-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000981-ara1.ms326	true	-3641722688225125253	11	161	68	837	1556	300	القرني واهل البصرة يقولون الحسن البصري وبلغنا عن احمد بن حنبل قال ليس احد اكثر في فتوي من الحسن وعطاء يعني من التابعين وقال ايضا كان عطاء مفتي مكة والحسن مفتي البصرة فهذا اكثر الناس عنهم رايهم وبلغنا عن ابي بكر بن ابي داود قال سيدتا التابعين من النساء حفصة بنت سيرين وعمرة بنت عبد الرحمن وثالثتهما وليست كهما ام الدرداء انتهي قال ابن حبان سعيد بن المسيب سيد التابعين وقال ابن المديني هو عندي اجل التابعين وقال ابو حاتم الرازي ليس في التابعين انبل منه و-----------------------------------------------------------------------------------------الصواب ما ذهب اليه اهل الكوفة من تفضيل اويس لما في--------- مسلم من حديث عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس الحديث---- فهذا الحديث لا ينبغي مع صحته نزاع---- واما تفضيل احمد------------ وغيره لسعيد فلعله لم يبلغه الحديث او لم يصح عنده او اراد بالافضلية الافضلية في العلم لا الخيرية ونقل الخطابي عن------------ بعض	326	-1992666482516480423	Shamela0000140-ara1.ms0756	false	700156748645909657	0	76	0	399	1627	300	القرني واهل البصرة يقولون الحسن البصري والله اعلم ومثله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التقريب له باختصار قال السيوطي في شرح التقريب واستحسنه اي ما قال ابن حنيف ابن الصلاح وقال العراقي الصحيح بل الصواب ما ذهب اليه اهل الكوفة-------------- لما ثبت في صحيح مسلم واشار ا------------------------------------------------------------------------------لي الحديث قال فهذا قاطع لل-----------------نزاع قال واما تفضيل احمد لابن المسيب وغيره------ فلعله لم يبلغه الحديث او لم يصح عنده او اراد---------- الافضلية في العلم لا الخيرية -قال السخاوي فقد فرق بينهما بعض	756	-1597181672839002111	215	276.5	172	899	23.915462493896484	33	JK000981-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000981-ara1.ms331	true	-2613651886370009635	277	298	1376	1488	1498	300	قال الدارقطني سمعت ابا بكر النقاش يقول عمرو بن شعيب ليس من التابعين وقد روي عنه عشرون من التابعين قال الدارقطني	331	-1992666482516480423	Shamela0000140-ara1.ms0647	false	3968851290861318930	163	184	794	906	1463	300	قال الدارقطني سمعت ابا بكر النقاش يقول عمرو بن شعيب ليس من التابعين وقد روي عنه عشرون من التابعين قال الدارقطني	647	-1597181672839002111	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000981-ara1	Shamela0000140-ara1