id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms456	true	7250433735903081831	205	274	1095	1426	1566	300	معرفة من خلط في اخر عمره من الثقات هذا------------------------------------------------------------------ فن عزيز مهم لم اعلم احدا افرده بالتصنيف واعتني به مع كونه حقيقا بذلك جدا وهم منقسمون فمنهم من خلط لاختلاطه وخرفه ومنهم من خلط لذهاب بصره او لغير ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكم فيهم -------------------------------------------------------انه يقبل حديث من اخذ عنهم قبل الاختلاط ولا يقبل حديث من اخذ عنهم بعد الاختلاط او اشكل امره فلم يدر هل اخذ عنه قبل الاختلاط او بعده -----------------------------------------------------------------------------------------	456	-1992666482516480423	Shamela0000130-ara1.completed.ms01	false	8099962691177445758	72	217	410	1122	1537	300	معرفة من خلط في اخر عمره من الثقات وغيرهم وذلك لان الحافظ تقي الدين ابا عمرو ابن الصلاح قال في علومه انه فن عزيز مهم لم اعلم احدا افرده بالتصنيف واعتني به مع كونه حقيقا بذلك جدا -----------------------------------------------------------------------------قال شيخنا الحافظ ابو الفضل العراقي فيما قراته عليه وبسبب كلام ابن الصلاح افرده شيخنا صلاح الدين العلاءي بالتصنيف في جزء حدثنا به ولكنه اختصره ولم يبسط الكلام فيه ورتبهم علي حروف المعجم انتهي ولم اقف انا عليه وقد ذكرهم ابن الصلاح في علوم الحديث ستة عشر رجلا ثقة وقد زدت عليه جماعة كثيرة منهم ومن غيرهم ثم الحكم في حديث من اختلط من الثقات التفصيل فما حدث به قبل الاختلاط فانه يقبل وان حدث به فيه------------------------------------------------------ او اشكل امره فلم يدر --ااخذ عنه قبل الاختلاط او بعده فانه لا يقبل وكان ينبغي لي ان اذكر في كل ترجمة من الثقات من اخذ عنه قبل الاختلاط او بعده	1	4213944824554794483	178	79.5	138	845	21.065088272094727	35	JK000981-ara1	Shamela0000130-ara1.completed
JK000981-ara1.ms469	true	-3433449472331794884	57	110	284	534	1466	300	استبعد مقالة ابن عمار وعدها غلطا من ابن عمار لان القطان مات في صفر سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به ثم قال فلعله قد بلغه ذلك في اثناء سنة سبع	469	-1992666482516480423	Shamela0000130-ara1.completed.ms08	false	6595996492157053223	228	276	1095	1319	1426	300	استبعده واعده-------------- غلطا من ابن عمار فان القطان مات في صفر سنة 98--------- وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به ثم قال فلعله--- بلغه ذلك في اثناء سنة سبع	8	4213944824554794483	215	399.0	168	250	86.0	45	JK000981-ara1	Shamela0000130-ara1.completed
JK000981-ara1.ms474	true	-7496542758349462915	174	284	897	1443	1525	300	احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي راوي مسند احمد والزهد له والمصنف تبع---------------------------------- فيما ق-اله------------------ عن القطيعي اما ابو الحسن بن الفرات فانه حكي ذلك عن القطيعي ولم تثبت هذه ال-----مقالة----- عن القطيعي وقد ذك-----------------------------رها الخطيب في التاريخ فقال حدثت عن ابي الحسن بن الفرات قال كان ابن مالك القطيعي مستورا صاحب سنة كثير السماع من عبد الله بن احمد وغيره الا انه خلط في اخر عمره وكف بصره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه وقد انكر صاحب الميزان هذا علي ابن الفرات وقال هذا غلو واسراف------- وقال ابو عبد الرحمن السلمي انه سال---- الدارقطني عنه فقال ثقة زاهد سمعت انه مجاب الدعوة وقال --------الحاكم	474	-1992666482516480423	Shamela0000130-ara1.completed.ms02	false	-2359771480789758864	123	214	586	1052	1451	300	احمد بن جعفر بن حمدان-------- القطيعي ذكره ابن الصلاح في علومه فيمن اختلط من الثقات قال شيخنا الحافظ العراقي فيما قراته عليه وفي ثبوت هذا عن القطيعي نظر قال وهذا القول تبع في----------------------------------ه المصنف مقالة حكيت عن ابي الحسن بن الفرات لم يثبت اسنادها اليه ذكرها الخطيب في التاريخ فقال حدثت عن ابي الحسن بن الفرات فذكرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد انكر صاحب الميزان هذا علي ابن الفرات وقال هذا غلو واسراف ثم ذكر كلام ابي عبد الرحمن السلمي انه سال عنه الدارقطني ف----قال ثقة زاهد سمعت انه مجاب الدعوة ثم ذكر توثيق الحاكم	2	4213944824554794483	270	321.5	213	657	41.095890045166016	42	JK000981-ara1	Shamela0000130-ara1.completed