id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms010	true	2407485720531556635	86	123	419	601	1463	300	الربيع بن سليمان ان الشافعي اذا قال حدثنا- الثقة يريد يحيي بن حسان واذا قال من لا اتهم فهو ابراهيم بن ابي يحيي واذا قال بعض الناس يريد اهل العراق واذا قال بعض اصحابنا يريد اهل الحجاز	10	-1992666482516480423	ShamAY0038201-ara1.ms262	false	-9187684354677921179	110	145	592	762	1516	300	الربيع---------- ان الشافعي اذا قال اخبرني الثقة فهو ي-حيي بن حسان واذا قال من لا اتهم فهو ابراهيم بن ابي يحيي واذا قال بعض الناس فهو اه-ل العراق واذا قال بعض اصحابنا فهو اه-ل الحجاز	262	3376257281026550856	147	269.5	115	183	80.32786560058594	28	JK000981-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK000981-ara1.ms011	true	5179889486836018106	0	58	0	273	1487	300	بن كثير فهو ابو اسامة واذا قال الثقة عن الاوزاعي فهو عمرو بن ابي سلمة واذا قال الثقة--------------------------- عن صالح مولي التوامة فهو ابراهيم بن ابي يحيي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد البر واذا قال مالك انبا الثقة عن بكير بن عبد الله الاشج فالثقة مخرمة بن بكير وحيث قال عن الثقة عن عمرو بن شعيب فقيل الثقة عبد الله	11	-1992666482516480423	ShamAY0038201-ara1.ms262	false	-9187684354677921179	171	300	879	1516	1516	300	بن كثير فهو ابو اسامة او ع------------ن الاوز-عي فهو عمرو بن ابي سلمة او عن ابن جريج فهو مسلم بن خالد الزنجي او عن صالح مولي التوامة فهو ابراهيم بن ابي يحيي صاحب المتن وعليه امام الحرمين خلافا للصيرفي والخطيب الشارح وكذلك مالك قليلا فالوجه قبوله وعليه امام الحرمين لان واصفه من اءمة الحديث لا يصفه بالثقة الا وهو كذلك خلافا للصيرفي والخطيب البغدادي في قولهما لا يقبل لجواز ان يكون فيه جارح لم يطلع عليه الواصف واجيب يبعد ذلك جدا مع كون الواصف مثل الشافعي او مالك محتجا به علي حكم في دين الله تعالي المحشي قوله وكذلك لملك قليلا قال ابن عبد البر -اذا قال مالك----- الثقة عن بكير بن عبد الله الاشج فهو--- مخرمة بن بكير واذا قال--- الثقة عن عمرو بن شعيب ف-------هو عبد الله-	262	3376257281026550856	215	344.0	166	670	32.08955383300781	42	JK000981-ara1	ShamAY0038201-ara1