id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms073	true	8583204570699566555	3	33	17	144	1404	300	ان الشاذ ما ليس له الا اسناد واحد يشذ بذلك شيخ ثقة كان او غير ثقة فما كا---ن غير ثقة فمتروك ولا يقبل وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا	73	-1992666482516480423	Sham19Y0127713-ara1.ms0442	false	-2449755082905468673	272	300	1323	1442	1442	300	---الشاذ الذي-- له---- اسناد واحد يشذ بذلك شيخ ثقة كان او غير ثقة فما كان عن غير ثقة فمتروك -لا يقبل وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا-	442	2759496209249681762	112	189.5	86	130	86.15384674072266	24	JK000981-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000981-ara1.ms099	true	987230750804166787	138	240	687	1171	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن امثلته المشهورة----------------------------------------------------------------------------------- ما رويناه في التشه----------------------------د عن ابي خيثمة زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن----- علقمة------------ عن عبد-الله بن مسعود -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الت----------------------------شهد في الصلاة فقال قل التحيات لله فذكر التشهد وفي اخره اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فاذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد هكذا رواه ابو خيثمة عن الحسن بن الحر فادرج في الحديث قوله فاذا قلت هذا الي اخره وانما --------------------------------------------------------------------------------------هذا--------------- من كلام --------ابن مسعود	99	-1992666482516480423	Sham19Y0127713-ara1.ms1446	false	328822035804329596	27	160	133	762	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول عروة بن الزبير فادرجه الراوي في متن الحديث وقد بين ذلك حماد وايوب ومثال المدرج في اخره ما رو--اه ابو داو-د عن عبد الله بن محمد النفيلي عن الزهري------------------ عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيده فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذه بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة -قال--------------- فذكر مثل حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت --------------------------------------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد ف---------------------------------------------------اقعد- فقوله -اذا قلت---- الي اخره وصله زهير بن معاوية ابو خيثمة بالحديث المرفوع في رواية ابي داود هذه قال الحاكم قوله اذا قلت هذا مدرج في الحديث من كلام عبد الله بن مسعود	1446	2759496209249681762	274	343.0	210	761	36.00525665283203	47	JK000981-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000981-ara1.ms101	true	-2413010114664068535	214	278	1060	1368	1473	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار فقوله اسبغوا الوضوء من قول ابي هريرة وصل بالحديث في اوله كذلك رواه البخاري في صحيحه عن ادم بن ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاس-------------------م قال ويل للاعقاب من النار قال --	101	-1992666482516480423	Sham19Y0127713-ara1.ms1445	false	-679703304763980749	210	281	1065	1407	1493	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار فقوله اسبغوا الوضوء من قول ابي هريرة وصل بالحديث في اوله كذلك رواه البخاري في صحيحه عن ادم بن ابي اياس عن شعبة بن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار ومثال	1445	2759496209249681762	303	584.5	240	342	88.59648895263672	60	JK000981-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000981-ara1.ms101	true	-2413010114664068535	0	55	0	266	1473	300	اخذ- بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد-الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة قال فذكر مثل حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد----------------------- وصله زهير-------------------- بالحديث المرفوع والصواب انه-------------------------------------- مدرج وانه----- من كلام ابن مس--------عود كذا	101	-1992666482516480423	Sham19Y0127713-ara1.ms1446	false	328822035804329596	84	161	404	766	1491	300	اخذه بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة قال فذكر مثل حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فقوله اذا قلت الي اخره وصله زهير بن معاوية ابو خيثمة بالحديث المرفوع في رواية ابي داود هذه قال الحاكم قوله اذا قلت هذا مدرج في الحديث من كلام عبد الله بن مسعود كذا	1446	2759496209249681762	249	431.5	195	362	68.78453063964844	46	JK000981-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000981-ara1.ms102	true	-6655999749029584014	93	208	476	1054	1505	300	عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا قال الدارقطني كذا رواه عبد الحميد عن هشام ووهم في ذكر الاثنيين والرفغ وادراجه ذلك في حديث بسرة قال والمحفوظ ان ذلك من قول عروة غير مرفوع وكذلك رواه الثقات عن هشام منهم ايوب السختياني وحماد بن زيد وغيرهما ثم رواه من طريق ايوب بلفظ من مس ذكره فليتوضا قال وكان عروة يقول اذا مس رفغيه او انثييه او ذكره فليتوضا وقال الخطيب عبد الحميد تفرد بذكر الانثيين والرفغين وليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو--- قول عروة بن الزبير فادرجه الراوي في متن الحديث وقد بين ذلك حماد وايوب	102	-1992666482516480423	Sham19Y0127713-ara1.ms1446	false	328822035804329596	0	50	0	244	1491	300	عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا فقوله انثييه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرفغين -ليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول عروة بن الزبير فادرجه الراوي في متن الحديث وقد بين ذلك حماد وايوب	1446	2759496209249681762	226	434.0	179	581	38.89845275878906	44	JK000981-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000981-ara1.ms143	true	-6651886902272494076	243	298	1158	1464	1475	300	ابي حنيفة وابن ابي ذءب وغيرهما ترجيح القراءة علي الشيخ علي السماع من لفظه ورو-----------ي ذلك---- عن مالك ايضا وروي عن مالك وغيره انهما سواء وقد قيل ان التسوية بينهما مذهب معظم علماء الحجاز والكوفة ومذهب مالك واصحابه واشياخه من علماء المدينة ومذهب البخاري وغ------------------------------------------------------------------------يرهم والصحيح ترجي------------------ح السماع من لفظ الشيخ والحكم بان القراءة عليه	143	-1992666482516480423	Sham19Y0127713-ara1.ms0014	false	-4537998856651913646	110	160	612	866	1643	300	ابو حنيفة وابن ابي ذءب الي---- ترجيح القراءة علي الشيخ علي السماع من لفظه ورواه الخطيب في الكفاية عن مالك ايضا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث بن سعد وشعبة وابن لهيعة ويحيي بن سعيد ويحيي بن عبد الله بن بكير وغيرهم وذهب جمهور اهل المشرق الي ترجيح السماع من لفظ الشيخ------- علي القراءة عليه	14	2759496209249681762	132	102.0	104	411	32.11678695678711	21	JK000981-ara1	Sham19Y0127713-ara1