id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms224	false	-5858846503888083360	138	170	701	848	1470	300	كان مالك بن انس اذا------ اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته------ وتمكن في --جلوسه ب--وقار وهيبة و--حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله	224	-1992666482516480423	Sham19Y0122257-ara1.ms0013	true	3032315684426080589	200	235	1045	1205	1551	300	----مالك رضي الله عنه اذغ اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتطيب وتمكن من الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث -صلي الله	13	-5719983619559249780	123	200.5	95	165	74.54545593261719	24	JK000981-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000981-ara1.ms038	false	-2762971640828886561	228	300	1150	1518	1518	300	هذا حديث حسن صحيح-------------- اشكال لان الحسن قاصر عن الصحيح كما سبق ففي الجمع بينهما في حديث واحد جمع بين نفي ذلك القصور واثباته وجوابه ان ذلك راجع الي الاسناد فاذا روي الحديث الواحد باسنادين احدهما اسناد حسن والاخر اسناد صحيح استقام ان يقال فيه انه حديث حسن صحيح فهو حسن بالنسبة الي اسناد صحيح بالنسبة الي اسناد اخر ولا يستنكر ان يكون بعض من قال ذلك اراد بالحسن معناه اللغوي وهو-	38	-1992666482516480423	Sham19Y0122257-ara1.ms0579	true	-5625334953761835415	92	140	458	707	1526	300	هذا حديث حسن قال ابن الصلاح فيه اشكال لان الحسن قا-ر عن الصحيح ف-----------الجمع بينهما في حديث واحد جمع بين المتافيين------------- وجوابه ان ذلك راجع الي الاسناد فاذا روي الحديث------- باسنادين احدهما ------حسن والاخر صح------يح استقام ان يقال فيه انه----- حسن صحيح او------------------------------------------------------------------------------------ اراد بالحسن معناه ا-لغوي وهو	579	-5719983619559249780	216	321.0	172	383	56.39686584472656	35	JK000981-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000981-ara1.ms056	false	7665909249117982428	105	143	553	745	1531	300	المنقطع منه الاسناد الذي فيه قبل الوصول الي التابعي راو لم يسمع من الذي فوقه والساقط بينهما غير مذكور لا معينا ولا مبهما ومنه الاسناد الذي ذكر فيه بعض --رواته بلفظ مبهم نحو رجل او شيخ او غيرهما	56	-1992666482516480423	Sham19Y0122257-ara1.ms1879	true	-3656927368983618069	32	66	168	341	1514	300	المنقطع -هو الاسناد الذي فيه قبل الوصول الي التابعي راو لم يسمع من الذي فوقه والساقط بينهما غير مذكور------------------- ومنه الاسناد الذي ذكر فيه بعض الرواة- بلفظ مبهم نحو رجل او شيخ او غيرهما	1879	-5719983619559249780	168	305.5	134	194	86.59793853759766	31	JK000981-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000981-ara1.ms257	false	2318219721380774444	217	261	1057	1262	1455	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة---------------------------- عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة سكت عليه ابو داود	257	-1992666482516480423	Sham19Y0122257-ara1.ms2419	true	1755903253030318140	138	186	730	953	1561	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة روا----ه ابو داود	2419	-5719983619559249780	191	341.0	149	233	81.97425079345703	39	JK000981-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000981-ara1.ms301	false	7431802192231282084	13	54	62	268	1535	300	جابر---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة وفي رواية منفوسة اليوم تاتي عليها ماءة سنة وهي حية	301	-1992666482516480423	Sham19Y0122257-ara1.ms3097	true	9177010588571754072	266	300	1370	1536	1536	300	جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة ياتي عليها ماءة س-------------------------------------------نة وهي حية-	3097	-5719983619559249780	161	299.0	129	210	76.66666412353516	30	JK000981-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000981-ara1.ms296	false	3768969010144023979	111	188	540	933	1486	300	الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت له كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفي--------------------------------------------ه واذا عيسي---------------------------------- بن مر---------------------يم قاءم يصلي الحديث وفيه -----------------فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام وظاهر هذا -----	296	-1992666482516480423	Sham19Y0122257-ara1.ms3346	true	-6275152719857689403	0	98	0	508	1568	300	الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت--- كربا ما كربت مثله--- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شءونه واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكميعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام رواه مسلم وهذا	3346	-5719983619559249780	355	619.0	285	517	68.66537475585938	63	JK000981-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000981-ara1.ms180	false	-7458872028657243208	36	81	166	405	1524	300	اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال و--كيف لا يءمنون---- عند ربهم وذكروا الانبياء قال و---كيف لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وكيف-- لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله قال -----------------------------------------قوم ياتو----ن بعدكم يجدون صحفا يءم----------نون بما فيها	180	-1992666482516480423	Sham19Y0122257-ara1.ms3560	true	2428726731258099063	164	221	883	1182	1584	300	اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال ومالهم لا يءمنون وهم عند ربهم -قالوا فالنبيون قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال ومالكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قال فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجب الخلق الي ايمانا لقوم يكونون من بعدي- يجدون صحفا فيها كتاب يءمنون بما فيها	3560	-5719983619559249780	201	306.5	158	305	65.90164184570312	33	JK000981-ara1	Sham19Y0122257-ara1