id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms010	true	2407485720531556635	212	248	1036	1204	1463	300	عبد الله بن احمد بن حنب----ل سمعت ابي وذكر الشافعي فقال ما استفاد منا اكثر مما استفدنا منه قال عبد الله وكل شء في كت-ب الشافعي حدثني الثقة عن هشيم وعن غيره فهو ابي وقال--- ابو	10	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms436	false	-6160168483784907429	260	296	1326	1498	1518	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي وذكر الشافعي فقال ما استفاد منا اكثر مما استفدنا منه قال عبد الله -كل شء في كتاب الشافعي حدثني الثقة عن هشيم و---غيره فهو ابي واخبرنا ابو	436	4852826491203028105	161	290.5	126	176	91.4772720336914	31	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000981-ara1.ms029	true	5234581289086040858	221	300	1159	1527	1527	300	ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه فان انفرد----------------- بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعبتر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي فان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن-	29	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms277	false	3954034674486264513	186	254	967	1301	1506	300	ارسلوا- الحديث ف---شركهم--- الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي --------------------------فان انفرد يعني الواحد منهم بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله و-------------------ان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن	277	4852826491203028105	281	491.5	223	386	72.79792785644531	55	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000981-ara1.ms030	true	-6693704636016982953	1	42	4	184	1446	300	اصحاب النبي------------------- قولا له فان وجد من يوافق ما روي عن رسول الله------------------- كانت في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما	30	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms277	false	3954034674486264513	254	300	1301	1506	1506	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد--- يوافق ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت هذه--- دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله------ وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما-	277	4852826491203028105	164	282.5	127	218	75.22935485839844	35	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000981-ara1.ms030	true	-6693704636016982953	42	80	184	361	1446	300	روي عن النبي ثم-------------------- يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا شارك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه	30	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms278	false	-3643408618524815876	0	42	0	196	1445	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمن يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا ش-رك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه	278	4852826491203028105	174	327.0	136	197	88.32487487792969	36	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000981-ara1.ms132	true	3589347357498227158	40	101	210	513	1561	300	توسع من توسع في السماع من بعض محدثي زمانه----- الذين لا يحفظون حد-ثهم ولا يحسنون قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل سماعهم ووجه ذلك بان الاحاديث التي قد صحت او وقعت بين الصحة والسقم -قد دونت وكتبت في الجوامع التي جمعها اءمة ----------الحديث ولا يجوز ان يذهب شء منها علي جميعهم وان	132	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms439	false	7777459159141729423	237	300	1145	1458	1458	300	توسع من توسع في السماع عن بعض محدثي زماننا هذا الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل سماعهم وهو ------ان الاحاديث التي قد صحت او وقعت بين الصحة والسقم وقد دونت وكتبت في الجوامع التي جمعها اءمة اهل اعلم بالحديث ولا يجوز ان يذهب شء منها علي جميعهم وان-	439	4852826491203028105	291	538.5	233	320	90.9375	53	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000981-ara1.ms132	true	3589347357498227158	101	159	513	829	1561	300	جاز ان يذهب علي بعضهم لضمان صاحب الشريعة حفظها قال فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميعهم لم يقبل منه ومن جاء بحديث--- معروف عندهم فالذي يرويه ------لا ينفرد بروايته والحجة قاءمة بحديثه برواية غيره والقصد من روايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا و---اخبرنا وتبقي هذه الكرامة التي خ--صت بها هذه ال----------------امة شرفا لنبينا المصطفي	132	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms440	false	-3226728195453957715	0	63	0	342	1495	300	جاز ان تذهب علي بعضهم لضمان صاحب الشريعة حفظها---- فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميعهم لم يقبل منه ومن جاء بحديث هو معروف عندهم فالذي يرويه اليوم لا ينفرد بروايته والحجة قاءمة بحديثه برواية غيره والقصد من روايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا او باخبرنا وتبقي هذه الكرامة التي اختصت بها هذه الامة الي يوم القيامة شرفا لنبينا المصطفي	440	4852826491203028105	309	580.5	252	346	89.30635833740234	51	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000981-ara1.ms231	true	-6325416660386861444	164	202	856	1039	1529	300	الشافعي ان معني حديث------------------------ حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج اي لا باس ان تحدثوا عنهم -ما سمعت-م وان استحال ان يكون في هذه الامة مثل ما روي ان ثيابهم تطول والنار التي تنزل من السماء فتاكل القربان	231	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms145	false	5150832668551619470	134	174	652	845	1497	300	الشافعي--- معني قول النبي صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج اي لا باس ان تحدثوا عنهم مما سمعتهم وان استحال ان يكون في هذه الامة مثل ما روي من -------------النار التي تنزل من السماء فتاكل القربان	145	4852826491203028105	162	281.0	127	209	77.511962890625	30	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000981-ara1.ms303	true	4035410220144757673	210	251	1058	1260	1497	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا الرابعة روينا عن ابي زرعة الرازي انه سءل عن عدة من روي عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	303	-1992666482516480423	Sham19Y0022797-ara1.ms206	false	3198480108817122180	167	211	875	1098	1587	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله اعلم ومن ادركنا ممن نرضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	206	4852826491203028105	140	245.0	111	223	62.780269622802734	27	JK000981-ara1	Sham19Y0022797-ara1