id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms078	false	3022564386036823765	179	241	894	1171	1476	300	همام بن يحيي عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود---- حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد -بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال والوهم فيه من همام ولم يروه الا هو وقال -	78	-1992666482516480423	Sham19Y0020868-ara1.ms015	true	-7532742440953551109	173	231	872	1141	1469	300	همام-------- عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد ابن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ورق ثم القاه---- والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام قال	15	-8252457027682883586	256	476.0	201	283	90.45936584472656	50	JK000981-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000981-ara1.ms115	false	1548292595265439319	161	285	844	1446	1518	300	السلامي عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال النبي يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين اورده العقيلي في الضعفاء في ترجمة معان بن رفاعة وقال لا يعرف الا به ورواه ابن ابي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل وابن عدي في مقدمة الكامل وهو مرسل او معضل ضعيف وابراهيم الذي ارسله قال فيه ابن القطان لا نعرفه البتة في شء من العلم غير هذا وفي كتاب العلل للخلال ان احمد سءل عن هذا الحديث فقيل له كانه كلام موضوع فقال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته ----قال من غير واحد قيل له من نعم قال حدثني به مسكين الا انه يقول عن معان عن القاسم بن عبد الرحمن قال احمد ومعان--------- لا باس به	115	-1992666482516480423	Sham19Y0020868-ara1.ms035	true	4753614228983433883	48	117	228	561	1436	300	العلم حديث ابراهيم بن عبد الرحمن العذري رضي الله عنه- يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين قيل للامام احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه كلام موضوع -قال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته انت قال من غير واحد قيل له من ه-م قال حدثني به مسكين الا انه يقول م---عان عن القاسم بن عبد الرحمن قال احمد -معان بن رفاعة لا باس به	35	-8252457027682883586	288	503.5	226	615	46.82926940917969	54	JK000981-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000981-ara1.ms037	false	-57678568014350775	37	62	178	309	1520	300	الله يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا بمدينة مرو فانه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر اهلها سوء	37	-1992666482516480423	Sham19Y0020868-ara1.ms203	true	1652174893950633658	252	277	1216	1345	1450	300	الله عنه- ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا -مدينة مرو فانه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر اهلها سوء	203	-8252457027682883586	126	239.0	101	131	96.1832046508789	23	JK000981-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000981-ara1.ms095	false	3886651949176454360	12	47	63	234	1502	300	عن قتادة عن انس قال سءل انس كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم قال الدارقطني حديث	95	-1992666482516480423	Sham19Y0020868-ara1.ms314	true	2077195015422242992	1	34	5	166	1454	300	عن قتادة -------قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم وقد اعل هذا الحديث	314	-8252457027682883586	143	251.0	112	172	83.13953399658203	26	JK000981-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000981-ara1.ms085	false	5605433931677976800	20	125	95	624	1512	300	من المسلمين و--------------------------------روي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين وقد روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي حفظه انتهي فلم يذكر التفرد عن مالك مطلقا وانما قيده بتفرد الحافظ كمالك ثم صرح بانه رواه غيره عن نافع ممن لا يعتمد علي حفظه فاسقط المصنف اخر كلامه وعلي كل تقدير فمالك لم ينفرد بهذه الزيادة بل تابعه عليها جماعة من الثقات ابنه عمر بن نافع والضحاك و------------------------------------------------كثير بن فرقد ويونس بن يزيد والمعلي ابن اسما-------------عيل- وعب--دالله بن عمر العمري واختلف في زيادتها علي اخيه------------------------------------------ عبيد-الله بن عمر	85	-1992666482516480423	Sham19Y0020868-ara1.ms389	true	1513630806766888849	177	277	863	1338	1442	300	من المسلمين وقال في العلل التي في اخر الجامع روي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع----------- ولم يذكر-- فيه من المسلمين و---روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي حفظه قال النووي في شرح مسلم------------------------------------------------------- رواه ثقتان غير مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن نافع والضحاك قال الحافظ قد وقع لنا من رواية جماعة غيرهما منهم كثير بن فرقد ويونس بن يزيد والمعلي -بن اسماعيل وابن ابي ليلي وعبيد الله بن عمر وهذه الطرق ترد علي ابي داود في اشارته الي ان سعيد بن عبد الرحمن تفرد بها عن عبيد الله بن عمر	389	-8252457027682883586	264	369.0	209	668	39.520957946777344	48	JK000981-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000981-ara1.ms037	false	-57678568014350775	208	246	1048	1238	1520	300	انس قال بينما عاءشة رضي الله عنها في بيتها--- سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا فقالوا عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء و----كانت سبعماءة بعير---- فارتجت المدينة من الصوت فقالت عاءشة	37	-1992666482516480423	Sham19Y0020868-ara1.ms487	true	4137681783207208079	45	83	218	404	1464	300	انس قال بينما عاءشة-------------- في بيتها اذ سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا -قالوا عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء قال فكانت سبعماءة بعير قال فارتجت المدينة من الصوت فقالت عاءشة	487	-8252457027682883586	174	311.5	139	201	86.5671615600586	32	JK000981-ara1	Sham19Y0020868-ara1