id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms296	false	3768969010144023979	104	162	508	791	1486	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت له كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله -لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفيه واذا عيسي بن مريم قاءم	296	-1992666482516480423	Sham19Y0020642-ara1.ms421	true	9162694456260915447	247	300	1225	1485	1485	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت--- كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي-------------------- قاءم-	421	-7497011757701752353	249	471.0	198	284	87.67605590820312	47	JK000981-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK000981-ara1.ms296	false	3768969010144023979	161	188	786	933	1486	300	قاءم يصلي الحديث وفي-------------------ه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام وظاهر هذا	296	-1992666482516480423	Sham19Y0020642-ara1.ms422	true	2886979397636560052	25	56	124	288	1522	300	قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام و-----هذا	422	-7497011757701752353	130	228.0	105	169	76.92308044433594	22	JK000981-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK000981-ara1.ms104	false	6235101281478801860	256	300	1312	1570	1570	300	والواضعون للحديث اصناف واعظمهم ضررا قوم من المنسوبين الي الزهد وضعوا الحديث احتسابا فيما زعموا فتقبل الناس موضوعاتهم ثقة منهم بهم وركونا اليهم ثم نهضت جهابذة الحديث بكشف عوارها ومحو عارها والحمد لله وفيما رويناه عن الامام ابي بكر السمعاني ان بعض الكرامية ذهب-	104	-1992666482516480423	Sham19Y0020642-ara1.ms531	true	-3885101106727722661	183	227	967	1225	1621	300	والواضعون للحديث اصناف واعظمهم ضررا قوم من المنسوبين الي الزهد وضعوا الحديث احتسابا فيما زعموا فتقبل الناس موضوعاتهم ثقة منهم بهم وركونا اليهم ثم نهضت جهابذة الحديث بكشف عوارها ومحو عارها والحمد لله وفيما روينا- عن الامام ابي بكر السمعاني ان بعض الكرامية ذهب	531	-7497011757701752353	257	504.0	214	259	99.22779846191406	43	JK000981-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK000981-ara1.ms027	false	-4320394549781379223	177	292	909	1467	1511	300	الحسن هو الذي لا يكون في اسناده الي اخره فان كان الترمذي نص عليه ففي اي كتاب وان فهمه من اصطلاحه في جامعه فليس بصحيح فانه يقول في كثير من الاحاديث حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وجوابه ان الترمذي نص علي ذلك في اخر جامعه في اخر العلل من رواية عبد الجبار بن محمد الجراحي عن المحبوبي ثم اتصلت عنه بالسماع وليست في رواية كثير من المغاربة ونصه وما ذكرنا في ------------------------------------------------------------------------------هذا الكتاب حديث حسن انما اردنا به حسن اسناده عندنا--------------------------------------------- كل حديث يروي لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا ويروي من---- وجه غير ذاك فهو عندنا حديث حسن فلا ينقل عن الترمذي الحديث الحسن	27	-1992666482516480423	Sham19Y0020642-ara1.ms534	true	3102679329587949666	158	241	845	1245	1560	300	الحسن هو الذي لا يكون في اسناده راو متهم بالكذب ولكن يوجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواته----- من اخذ عليه شء في حفظه وضبطه ثم يتابعه عليه رواة اخرون غير متهمين بالكذب ايضا فيقع في نفس المحدث الناقد ان لهذا ال-----حديث اصلا معروفا او كما قال الترمذي في سننه التي تسمي الجامع الصحيح طبعة بولاق ج 2 ص كل حديث يروي لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا ويروي من غير وجه نحو ذاك فهو عندنا حديث حسن وانظر بحث الحد----------يث الحسن	534	-7497011757701752353	174	236.0	131	685	25.401460647583008	32	JK000981-ara1	Sham19Y0020642-ara1