id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms003	true	8402348171479617550	2	68	12	358	1482	300	بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط الي منتهاه ولا يكون شاذا ولا معللا وفي هذه الاوصاف --احتراز عن المرسل والمنقطع والمعضل والشاذ وما فيه علة قادحة وما في راويه نوع جرح وهذه انواع ياتي ذكرها ان شاء الله تعالي فهذا هو الحديث الذي يحكم له بالصحة بلا خلاف بين اهل الحديث وقد يختلفون-- في صحة بعض الاحاديث -----------لاختلافهم في وجود هذه الاوص-------------------اف فيه او لاختلافهم في	3	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0004	false	-54142878796245841	35	98	186	508	1544	300	بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط الي منتهاه من غي--ر شذوذ ولا عله-- وفي هذه الاوصاف الاحتراز من المرسل ---------والمعضل والشاذ وما فيه علة قادحة وما في رواته نوع جرح قال ابن الصلاح --------------------------هذا هو الحديث المحكو--م له بالصحة بلا خلاف بين اهل العلم تنبيه ما اختلف في صحته من الاحاديت قد يكون سبب اختلافهم انتفاء شرط من هذه الشروط وبينهم اختلاف في -----------------	4	-485333547838613894	216	323.0	171	380	56.842105865478516	32	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms026	true	577522091486809106	22	99	118	540	1552	300	قال الحاكم ابو عبد الله------- النيسابوري في كتابه المدخل الي معرفة المستدرك عدد من اخرج لهم البخاري في صحيحه و--------لم يخرج لهم مسلم اربعما-ءة واربعة وثلاثون شيخا وعدد من احتج بهم مسلم في صحيحه و--------لم يحتج بهم البخاري ستماءة وخمسة---- وعشرون شيخا النوع الثاني معرفة الحسن من الحديث روينا عن ابي سليمان الخطابي انه قال الحسن ما عرف مخرجه واشتهر رجاله---- وعليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء وروينا عن ابي عيسي	26	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0004	false	-54142878796245841	222	300	1121	1544	1544	300	قال الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري في كتاب- المدخل الي معرفة المستدرك عدد من اخرج لهم البخاري في الجامع الصحيح ولم يخرج لهم مسلم اربع ماءة واربعة وثلاثون شيخا وعدد من احتج بهم مسلم في المسند الصحيح ولم يحتج بهم البخاري في جامعه ست ماءه وعشرون شيخا والله ا-------علم والحسن قال الامام ابو-------- سليمان الخطابي-------------- ما عرف مخرجه واشتهر رجاله قال وعليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء وروينا عن ابي عيسي-	4	-485333547838613894	338	599.5	274	454	74.4493408203125	55	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms044	true	1154654972595314202	225	273	1110	1336	1480	300	وهو الذي اتصل اسناده فكان كل واحد من رواته قد سمعه ممن فوقه حتي ينتهي الي منتهاه------------------------- مثال المتصل المرفوع من الموطا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله--------------- ومثال المتصل الموقوف مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر قوله	44	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0005	false	-7457031660262812537	167	220	793	1049	1469	300	وهو الذي اتصل اسناده فكان كل واحد من رواته قد سمعه ممن فوقه حتي انتهي الي منتهاه ويقع علي المرفوع والوقوف مثال المتصل المر----------فوع مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ومثال المتصل الموقوف مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر قوله	5	-485333547838613894	204	379.5	159	266	76.69172668457031	41	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms044	true	1154654972595314202	34	109	167	513	1480	300	اتصل اسناده من راويه الي منتهاه واكثر ما يستعمل ذلك فيما جاء عن رسول الله------------------- دون ما جاء عن الصحابة وغيرهم وذكر ابن عبد البر ان المسند ما رفع الي النبي------------------- خاصة وقد يكون متصلا مثل مالك عن نافع عن ابن عمر عن -----رسول الله---------- وقد يكون منقطعا مثل مالك عن الزهري عن ابن عباس عن رسول الله--------------- فهذا مسند لانه قد اسند الي -سول الله------------------- وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من ابن عباس	44	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0005	false	-7457031660262812537	73	164	347	773	1469	300	اتصل اسناده من راويه الي منتهاه واكثر ما يستعمل---- فيما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم دون ما جاء عن الصحابة وغيرهم قال اب-ن عبد البر--- المسند ما رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد يكون متصلا مثل مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد يكون منقطعا مثل مالك عن الزهري عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فهذا مسند لانه قد اسند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من ابن عباس	5	-485333547838613894	320	545.5	249	434	73.73271942138672	63	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms129	true	6220769525253029557	4	53	22	249	1461	300	عن ا----بن معين انه---- لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا اسماعيل بن ابراهيم قال وسماع--------ه عن ابن جريج ليس بذاك --------------------انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد ابن عبد العزيز بن ابي رواد ما سمع من ابن جريج وضعف يحيي رواية اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج	129	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0700	false	-2102905396025346801	48	100	243	471	1490	300	عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية قال يحيي----- وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد -بن عبد العزيز بن ابي رواد------------------- وضعف يحيي رواية ا-------بن ---علية عن ابن جريج	700	-485333547838613894	172	259.0	132	263	65.39923858642578	32	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms153	true	-7927692067203642601	184	247	912	1207	1485	300	رواه مسلم في صحيحه من رواية-------------- عامر ابن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني متي سمعت -من رسول الله -------------------قال فكتب الي سمعت رسول الله------------------- يوم جمعة عشية رجم الاسلمي قال لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلم يفصل جابر بن سمرة الكلمة التي	153	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0762	false	-3501678253979315768	221	289	1141	1471	1529	300	رواه مسلم في المغازي في حديث طويل من حديث عامر -بن سعد ------------قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي---- لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة الحديث بطوله ولم يخرج البخاري هذه القطع-ة التي	762	-485333547838613894	229	366.5	177	348	65.80459594726562	42	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms174	true	-650286730632338644	269	300	1447	1585	1585	300	حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله -------------------قال فكتب الي سمعت رسول الله------------------- يوم جمعة-	174	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0762	false	-3501678253979315768	229	265	1178	1343	1529	300	حديث عامر بن سعد ------------قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة	762	-485333547838613894	126	208.5	99	177	71.18643951416016	25	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms256	true	-6981931783271824021	101	186	502	934	1469	300	فليتبوا مقعده من النار نراه مثالا لذلك فانه نقله من الصحابة رضي الله عنهم العدد الجم وهو في الصحيحين مروي عن جماعة منهم وذكر ابو بكر البزاز في مسنده انه رواه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نحو من اربعين رجلا من الصحابة وذكر بعض الحفاظ انه رواه عنه صلي الله عليه وسلم اثنان وستون نفسا من الصحابة وفيهم العشرة المشهود لهم بالجنة قال وليس في الدنيا حديث اجتمع علي روايته العشرة غيره ولا يعرف حديث يروي عن اكثر من ستين نفسا من الصحابة	256	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0007	false	6388722507763511486	0	60	0	312	1544	300	فليتبوا مقعده من النار متواترا------------------------------------------------------ وهو في الصحيحين----- عن جماعة و-----ذ--------كر البزا---------ر انه رواه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم نحو من اربعين رجلا من الصحابة قال ابن الصلاح وقال بعضه----------------------م اثنان وستون نفسا من الصحابة -فيهم العشرة المشهود لهم بالجنة قال وليس في الدنيا حديث اج-مع علي------ه العشرة غيره ولا يعرف حديث يروي عن اكثر من ستين----- من الصحابة	7	-485333547838613894	279	449.5	222	433	64.4341812133789	49	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms257	true	2318219721380774444	229	281	1113	1350	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة سكت عليه ابو داود ايضا فهو عنده صالح وهو كذلك فان اسناده جيد وهو وان كان فيه من لم يسم فانهم عدة من ابناء	257	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	false	2631714096910769057	223	265	1150	1343	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث صفوان بن سليم عن---------------------------------------- عدة من ابناء	964	-485333547838613894	157	273.0	121	237	66.2447280883789	32	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms276	true	-2301037927642028018	104	153	515	758	1463	300	الترمذي في ذلك حيث قال في اخر الجامع- جميع ما في هذا الكتاب---------- معمول به وقد اخذ به بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس في ال-----------------------جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وحديث--------------------------------- اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد--- الرابعة فاقتلوه	276	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms0850	false	2016247570749367911	236	295	1186	1481	1508	300	الترمذي----------------في اخر --جامعه جميع ما في هذا الكتاب من الحديث معمول به وقد اخذ به بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه	850	-485333547838613894	223	375.0	179	313	71.24600982666016	39	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms296	true	3768969010144023979	141	186	687	923	1486	300	اليه ما يسالو-ني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء الحديث وفيه و--------------------------------------------اذا عيسي بن مر--------------------------------------------------------يم قاءم يصلي الحديث وفيه ------------------فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	296	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms1526	false	6610792686157632226	0	68	0	355	1510	300	اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	1526	-485333547838613894	205	336.5	166	358	57.262569427490234	34	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000981-ara1.ms309	true	-7879148232953563536	123	182	666	952	1522	300	لما رو-ي البخاري--------------- وابو داود والترمذي من حديث ابن عمر قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان رواه الترمذي بلفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي --------------------------------ابو بكر --وعمر وعث--مان ق------ال هذا حديث صحيح غريب ورواه الطبراني فيسمع ذلك-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	-1992666482516480423	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	false	6059518791701386637	40	154	177	719	1430	300	قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وابو داود في السنة 4863 -----------قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم قلت رواه البخاري في فضل عثمان والترمذي في المناقب وابو داود في السنة من حديث ابن عمر وفي رواية كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه حيافضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان قلت لم ار هذه الرواية في شء من الصحيحين انما رواها ابو داود من حديث سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال وذكره AUTO من الحسان 4864 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	-485333547838613894	188	218.0	145	554	33.93501663208008	33	JK000981-ara1	Sham19Y0017063-ara1