id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000981-ara1.ms029	false	5234581289086040858	218	300	1147	1527	1527	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان ش-ركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله------------------- بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه فان انفرد بارسال حديث لم يش-ركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعبتر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل---- العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي فان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن-	29	-1992666482516480423	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	0	80	0	379	1445	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شاركه فيه الحفاظ المامونون واسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ------------حفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشاركه فيه غير----ه قبل ما ينفرد به ويعتب-------ر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل عنه العلم في غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي ---مرسله وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما -روي عن	58	-6394915305725510196	340	606.5	266	406	83.74384307861328	64	JK000981-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000981-ara1.ms030	false	-6693704636016982953	0	161	0	776	1446	300	بعض اصحاب النبي----------------------- قولا له فان وجد من يوافق- ما روي عن رسول الله------------------- كانت في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي------------------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه ف-يستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا شارك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا قبول مرسله قال واذا وجدت الدلاءل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله ثم قال--------- فاما من بعد كبار التابعين-------------------------------------------------------- فلا اعل-----م واحدا يقبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فبمن يروون عنه والاخر انه وجد -عليهم الدلاءل فيما ارسلوا بضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه	30	-1992666482516480423	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	80	252	379	1208	1445	300	بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد م---وافقا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا من اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سقي من روي عنه لم يكن مجهولا ولا مدفوعا من الرواية عنه فليستدل بذلك علي صح---ة ما رواه او -يكون اذا شارك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه وان خالفه وجد حديثه انقص ----ففي هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا قبول مر---------------------------------------------------------------سله ثم قال بعد كلام فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا اعلم منهم واحدا يقبل مرسله لامور احدها انه- اشد تجوزا فيما يروون عنه والاخر انه يءخذ عليهم الدلاءل فيما ارسلوه بضعف مخرجه ب------كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه	58	-6394915305725510196	664	1175.5	521	910	72.96703338623047	124	JK000981-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000981-ara1.ms129	false	6220769525253029557	9	135	41	651	1461	300	يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا اسماعيل بن ابراهيم قال وسماعه عن ابن جريج ------ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد ابن عبد العزيز بن ابي رواد ما سمع من ابن جريج وضعف يحيي-------- رواية اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج واعترض بعضهم علي قول المصنف فلم يعرفه والرواية فانكره كما سبق ورد بان المعروف ما ذكره المصنف كما وقع في سءالات عباس الدوري عن ابن معين وفي العلل لاحمد وفي البيهقي بسند صحيح الي ابي حاتم الرازي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي سليمان بن موسي فقال- احمد ان ابن جر---------------------------------------------يج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه	129	-1992666482516480423	Sham19Y0014827-ara1.ms188	true	-567563095292632813	64	140	313	657	1439	300	يذكر ------ذلك عن ابن جريج غير ابن ع-لية وانما سمع ا-بن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد -بن عبد العزيز------------------------------- وضعف يحيي بن معين رواية اسماعيل عن -----------ابن جريج جدا فقال يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ايضا ليس يصح في هذا الباب شء الا------------------------------------------------------------------------------- حديث----------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن موسي وكذلك احمد بن حنبل ضعف حكاية ابن علية هذه عن ابن جريج وقال ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه	188	-6394915305725510196	206	250.0	157	670	30.74626922607422	33	JK000981-ara1	Sham19Y0014827-ara1